老子汇编数据 第231页
排序
《老子》37_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“侯王若守之，萬物將自愚”，前句无“能”字；后句的“愚”，《甲本释文》校注云：“从心，爲声，疑為‘譌’字异体，在此假為‘化’。”按：“愚”，“爲”是其声符，“爲”...
《老子》52_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“按：臧疏、柰卷、易州及《文选·思玄赋》注引‘得’作‘知’；易州、臧疏‘以’作‘又’，柰卷‘以’作‘復’。成疏曰：‘既知道是我母，即知我是道子。’是成玄英‘得’亦作‘知’...
《老子》49_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。陈柱谓：二心字韵，三善字韵，三信字韵。
《老子》74_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘民常不畏死，如之何其以死惧之’，古本。谓民之争利犯法而常不畏死者，由上之人有为多欲而然也。在上者只当清静无欲而使之自化，如之何更以死罪惧之？”
《老子》12_03_校笺_05_河上公
河上公注云：“‘妨’，伤也。‘難得之貨’，谓赵璧隋珠、珍贵金银珠玉等物。心贪意欲，不知厌足，则行伤身辱也。”成玄英疏云：“佳丽之物，贪著爱玩，為生死之因，于脩道行中大為妨碍。”
《老子》69_05_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘輕敵幾喪’，纂微、司马、五注、曹、陈、达真、邵并‘敵’下有‘則’字，苏、叶、黄‘敵’下并有‘者’字。”
《老子》67_04_校笺_05_严可均
严可均云：“‘持而寳之’，御注作‘保而持之’，高翿同。”
《老子》26_02_校笺_03_范文元
范文元云：“‘是以君子終日行，不蘺輜重’，‘蘺’，去声。‘重’，去声。君子，成德之名。輜，庫車也。《字林》：‘载衣物車，前后皆蔽，若今庫車。’重者，车所载之物也。”
《老子》53_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“按：王说是也。然《韩非子·解老》曰：‘书之所谓大道者，端道也。（伦按：端借为褍，《说文》曰：衣正幅也。）所谓貌施也者，邪道也。所谓徑大也者（大为道误，王先慎谓衍字，非也...
《老子》14_08_校笺_07_严可均
严可均云：“‘繩繩’，《大典》作‘繩繩兮’。”
《老子》36_04_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本同此，而《甲本释文》“古”径直作“固”，则误；乙本损缺“予”后“之”字，《乙本释文》已校补。今从甲本。想尔本无“欲”字，“古”作“固”，“予”作“與（简作与）”，謂...
《老子》27_03_校笺_07_毕沅
毕沅云：“河上公作‘善計者不用籌策’，王弼无‘者’字。陆希声、吕惠卿‘策’作‘算’。陈象古‘數’作‘計’，‘策’作‘算’。”按：蒋锡昌云：“陈（象古）‘策’作‘筭’。”水海按：河上...
《老子》20_15_校笺_17_朱谦之
朱谦之云：“英伦作‘忽若晦’，广明、景福、室町三本作‘忽兮其若海’。按：王、范本作‘澹’字是也。王羲之本亦作‘澹’，景龙碑本误作‘淡’。《说文》：‘澹，水摇也，从水詹声；’与‘淡’...
《老子》81_01_校笺_03_俞樾
俞樾云：“此当作‘信者不美，美者不信’，与下文‘善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知’，文法一律。河上公于‘信者不美’注云：‘信者如其实，不美者朴且质也’；是可证古本正作‘信者不...
《老子》36_03_校笺_05_张松如
张松如云：“‘將欲去之，必固舉之’，按：帛书‘舉之’，字作‘與之’，‘與’、‘舉’古通用。‘舉’與‘去’正为对。后人以下‘予之’，一作‘與之’，因‘與’字叠见，遂臆改上‘與’作‘興...
《老子》24_02_校笺_03_严可均
严可均云：“河上、王弼‘自見’下有‘者’，下四句皆然。”
《老子》39_08_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘竭’，河上公、王弼并作‘歇’。按：应作‘竭’。”
《老子》40_02_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本如此；乙本损缺“弱也”二字。今从甲本。其他诸本皆无两“也”字。
《老子》20_14_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“查道藏王弼本及诸本均作‘若昏’，惟浙江书局刊王弼本作‘昬昏’。以文谊而论，作‘昬昬’者，是也。下文弼注：‘无所欲为，悶悶昬昬，若无所识。’可证《老子》古本作‘昬昬’，不...
《老子》02_02_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“毕沅曰：刘骥本‘皆知善之為善’上亦有‘天下’二字。按：范亦重‘天下’二字。孙盛《老子疑问反讯》引同此（‘皆知善’之前无‘天下’二字）。张嗣成、广明三年经幢残石本‘已’字...
《老子》17_02_校笺_15_吴澄
吴澄注云：“‘其次’，謂仁义之君，民親之如父母，及仁义益著，则不但親之而又譽之矣。”
《老子》48_04_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“河上注曰：‘德与道合則无所不施，无所不為也。’則河上本亦作‘則无不為’。”
《老子》09_05_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、景福三本均作‘功成、名遂、身退’，景福本‘道’下有‘也’字。”
《老子》75_01_校笺_12_范应元
范应元云：“在上者或取之于民赋税太多，是夺民之食而使之飢也。然则上之库藏，民之怨府也。库藏之物，民之膏血也。何况酷吏非泛诛求，视天〔下〕之民反不如于猪狗。吏馀珍馔，民之糟糠，怨气冲...
《老子》03_04_校笺_05_严可均
严可均云：“各本句上有‘是以’二字。”
《老子》45_01_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘缺’，易州、宋河上作‘’，《意林》（武英殿本）引作‘缺’，各本同此（‘缺’）。伦谓‘鈌’、‘’并‘缺’之讹。六朝欲书‘缶’旁与‘垂’旁，往往相乱，《庄子·天地篇》以二...
《老子》09_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“功述身芮，天□□□”，前句“遂”假作“述”（二字上古皆为物部字），“退”假作“芮”（“退”【t‘uet】，透纽物部；“芮”【nǐwāt】，日纽月部；物部【et】和月部【a...
《老子》15_09_校笺_10_老子注释
复旦大学哲学系《老子注释》组云：“‘涛’，应作‘混’，据通行本。（此句）意為：渾渾沉沉啊，他好像污濁的水。”
《老子》62_05_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“按：《左传·襄公十九年》正义引《老子》曰：‘雖有拱抱之璧，以先駟馬。’‘拱抱之璧’即王注所云‘拱抱寶璧’也。易顺鼎非之，谓‘拱璧’即‘珙璧’。今按：范本正作‘珙璧’。”
《老子》31_08_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏引经文云：‘若美必樂之；’是成作‘若美必樂之’。‘而’与‘若’相通。‘而美之者，是樂殺人’，言若美之者，是樂殺人也。”
