老子汇编数据 第50页
排序
《老子》51_07_校笺_01_校堪
此三句，帛书甲本作“□□弗有也，為而弗寺也，長而弗宰也”，前句损掩“生而”两字，据王弼本校补；中间一句，“恃”作“寺”，为“恃”的假借（上古二字皆为之部）；后句“弗”块排本作“勿”...
《老子》51_07_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“按：罗卷‘恃’讹为‘悵’。《周易·系辞》正义引‘為而不宰，功成不居’。成玄英《庄子·庚桑楚·疏》引‘功成弗居，長而不宰’。”
《老子》52_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“懸得亓母，以知亓□”，“既”作“愍”，当为“既”的假借字，《甲本释文》即校为“既”；后句损掩一“子”字，《甲本释文》已校补。帛书乙本同此。今从乙本。敦煌唐写本S...
《老子》53_01_校笺_09_古棣
古棣云：“‘介’字，甲本作‘摞’，其他各本，包括乙本，皆作‘介’。旧注，一说‘介’训小；一说训大。蒋锡昌说：‘《列子·杨朱篇》：无介然之虑者；《释文》：介，微也。顾本成疏：介然，微...
《老子》54_03_校笺_04_毕沅
毕沅云：“《韩非子·解老》、《淮南子·道应训》引同傅奕，无‘於’字。”水海按：庄达吉本《淮南子》引无“於”字，汪一鸾本《淮南子》引有“於”字。毕说不确。
《老子》54_05_校笺_03_水海
水海按：“長”（zhǎng），大的，排行第一的，意为受尊崇的。林希逸云：“長，尊也。”或解“長”为“宽广”（张松如译）、“長久”（沙少海译）等，非是。 又，河上公注云：“修道於鄉，尊敬...
《老子》54_09_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、敦煌三本均作‘吾何以知天下之然？以此。’”
《老子》56_05_校笺_06_水海
水海按：蒋锡昌、陈鼓应说是也。奚侗谓“玄同”犹云混同，此则与“和光同塵”义重，故不确。
《老子》56_08_校笺_02_严可均
严可均云：“‘不可得而贵，亦不可得而賤’，诸本无‘亦’字，河上公有。”
《老子》56_音韵_01_江有诰
本章节江有诰韵读谓：門、紛、塵韵（文部）。高本汉谓：兑、鋭、門、紛、塵、光、同，交错为韵。兑与鋭叶，門与紛、塵叶，光与同叶，此为隔句押韵式。
《老子》57_10_校笺_09_王弼
王弼注云：“上之所欲，民从之速也。我之所欲唯无欲，而民亦无欲而自樸也。此四者，崇本以息末也。”
《老子》57_音韵_05_水海
水海按：“以正治邦，以奇用兵”，邦【peon】，东部；兵【pian】，阳部。东部【on】和阳部【an】，都是阳声韵，主要元音相近，韵尾相同，故可旁转，东阳合韵，邦、兵押韵。“以无事取天下，吾何...
《老子》59_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本损掩前句，后句同此；帛书乙本作“莫知亓□□□有國”，前句损一“極”字，后句损“可以”二字；帛书《老子甲、乙本释文》已校补，今从。龙兴观本“莫”作“能”，谓“能知其極...
《老子》70_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“言有君，事有宗”，《甲本释文》校注云：“各本作‘言有宗，事有君’，疑此处误。”帛书乙本作“夫言又宗，事又君”，“又”为“有”的音假（上古二字皆为匣纽之部），《乙...
《老子》70_05_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘則我貴矣’，一作‘則我者貴’。”
《老子》73_03_校笺_04_范应元
范应元云：“此敢与不敢两者，世或以敢为利，而因以殺身，則是害也。世或以不敢为害，而因以活身，則是利也。故曰‘或利或害’。由是观之，强梁者天之所惡，断可误矣。而世之人，誰知其常也。世...
《老子》73_04_校笺_18_高明
高明云：“甲本作‘彈而善謀’，乙本作‘單而善謀’，王本作‘繟然而善謀’，傅奕本作‘默然而善謀’，严遵本作‘坦然而善謀’，敦煌辛本作‘不言而善謀’。其中虽有词异谊同之通假字，但不排除...
《老子》73_音韵_03_邓廷桢
邓廷桢云：“殺、活、害为韵。害在祭部，殺、活則祭部之入声。《诗经·蓼莪》五章：烈、发、害为韵。是其证也。”
《老子》74_01_校笺_06_张煦
张煦云：“苏、林、葛无‘常’字，各本‘如之何’作‘奈何’。”水海按：据道藏苏辙本经文及注文皆有“常”字。
《老子》74_01_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷无‘常’字。‘如之’作‘柰’。馆本有‘常’字。‘如之何其以死惧之’，各本作‘柰何以死惧之’。”
《老子》74_03_校笺_04_张煦
张煦云：“‘吾得而殺之，孰敢也’，‘吾得’下有‘故’字，无‘也’字。”
《老子》74_03_校笺_10_高明
高明云：“帛书甲、乙本‘吾得而殺之’，傅本与之同，其他传本皆作‘吾得執而殺之’，多一‘執’字。按‘得’字本有执、捕之谊，《史记·秦本纪》：‘初，缪公亡善马，岐下野人共得而食之者三百...
《老子》74_04_校笺_06_高明
高明云：“帛书甲、乙本与今本勘校，彼此重要差别有二：其一，帛书甲、乙本皆有‘若民恒且必畏死’一句，世传本皆夺此句。其二，帛书甲、乙本‘則恒有司殺者’，世传今本多同王本作‘常有司殺者...
《老子》75_01_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《后汉书·郎颉传》引作‘人之飢也，以其上食税之多也’。人君欲多，则费大；费大，则税重；此必然之势也。然税重，则民飢矣。”
《老子》75_03_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：易说是。‘求生’当作‘生生’。强本成疏引经文云：‘以其生生之厚’，是成作‘生生’。《庄子·大宗师篇》：‘生生者不生’，盖本《老子》。‘生生’与七十一章‘病病’词例一...
《老子》75_04_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“‘夫唯无以生為者，是賢於貴生’，按：首句广明、景福、王羲之、赵孟頫同此石。邢玄同敦煌辛本。···又按：《淮南子·精神训》：‘夫人之所以不能终其寿命，而中道夭于刑戮者，何...
《老子》75_04_校笺_14_吴澄
吴澄云：“賢，犹勝也。貴生，貴重其生，即生之厚。求生之心重，保养太过，将欲不死而适以易死。至人非不爱生，顺其自然，无所容心，若无以生為者，外其身而身存，賢於重用其心，以貴生而反易死...
《老子》76_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘剛’，一本作‘堅’。今从古本。”
《老子》76_01_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“《说苑·敬慎篇》引‘堅’作‘剛’。此盖真类与阳类通假，《周易·系辞》：‘剛柔相摩’，《音义》引作‘堅柔’，即其例证。《文选·座右铭》引无‘之’字。此章以人生之肌肤柔软而...
《老子》76_03_校笺_05_陈柱
陈柱云：“‘故曰’，各本无‘曰’字，罗振玉云：‘敦煌庚本作故曰’。”水海按：陈柱校为“故曰”是。帛书甲、乙本皆作“故曰”，证明陈氏校注之确。两句系老子所称引古语，或当世名语，所以“...
