老子汇编数据 第60页
排序
《老子》31_05_校笺_07_水海
水海按：以帛书甲、乙本考之，通行本之“不祥之器”，則在下文“不得已而用之”之前，仅次序错乱，非為衍文也。《文子》是较早的解释《老子》的著作，《上仁篇》所引当為节引（约引）者也。上文...
《老子》29_06_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘羸’，古本作‘剉’。王本作‘挫’。”水海按：今见王弼本全句作“或强或赢”。而下句则作“或挫或隳”，才出“挫”字，但亦非本句“剉”字。焦氏此说有疏失。
《老子》08_06_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并无‘矣’字。”
《老子》21_09_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引作‘然’。”
《老子》65_08_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“‘然後’二字，景龙本、敦煌庚本、敦煌壬本无。‘乃至’下敦煌庚本有‘於’字。”水海按：今河北省易县存唐景龙二年易州龙兴观道德经碑有“然後”二字。朱谦之、高明等人校释景龙碑...
《老子》03_音韵_04_水海
水海按：“不上賢，使民不争。”賢【xien】，真部；争【tfen】，耕部。真部【en】 和耕部〔en】皆為阳声韵，其主要元音相同（而不属于对转），可以通转，故真耕合韵，賢、争押韵。“不貴難得之...
《老子》25_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本同。今从帛书甲、乙本。宋刊河上公本、张之象刊王弼本、顾欢本、御注三本、邢玄本、景福本、遂州本、英伦本、楼正本、傅奕本、陆希声本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本、陈象...
《老子》54_07_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本全损。帛书乙本前句同此，唯“修”作“脩”，《乙本释文》已校改；后句“其”作“亓”，《乙本释文》已校改，其他文字同此。《韩非子·解老》引、范应元本、赵孟頫本“修”作“...
《老子》34_音韵_01_江有诰
本章节江有诰韵读谓：右、辭韵（之部，右音异，辭去声）。居、主韵（侯鱼通韵，居上声，主叶，音诸）。陈柱谓：右、辭、有、主韵，大、大、大韵。高本汉谓：右、辭、有韵。
《老子》22_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。苏辙本“有”字无，謂“不自伐，故功”。其他诸本皆同帛书本。
《老子》52_08_校笺_10_高亨
高亨云：“按：習读為襲。《小尔雅·广诂》：‘襲，因也。’習、襲古通用。《周礼·胥师》：‘襲其不正者’，郑注：‘故书襲為習。’《文选·齐竞陵文宣王行状》：‘龟谋襲吉’，李注：‘襲与習...
《老子》42_04_校笺_07_吴澄
吴澄注云：“··萬物皆以三者而生，故其生也，后负陰前抱陽，而冲氣在中以為和。和，谓陰陽适均而不偏胜，萬物之生，以此冲氣。既生之后，亦必以此冲氣為用，乃為不失其本。”
《老子》42_09_校笺_05_马其昶
马其昶云：“周《金人铭》云：‘强梁者不得其死。’此古人之所以教人者，吾亦教之，故举其语而赞之曰：吾将以为教父，言当奉此铭若师保也。”
《老子》53_03_校笺_11_刘师培
刘师培云：“‘徑’字之下当有‘大’字。四十一章‘大笑之’，王念孙谓当作‘大而笑之’。‘大’与‘迂’同，王以‘迂’义解彼文‘大’字，义虽稍曲，然此文‘徑’、‘大’，‘大’实训‘迂’。...
《老子》27_07_校笺_04_张煦
张煦云：“吕作‘故无棄物’。”
《老子》15_05_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“按：叶梦得《岩下放言上》曰：‘先事而戒谓之豫，后事而戒谓之猶。猶、豫本二兽名。古语因物取义，往往便以其物名之，后世沿习，但知其义，不知其物，遂妄為穿凿，未有不误者。’今...
《老子》57_音韵_05_水海
水海按：“以正治邦，以奇用兵”，邦【peon】，东部；兵【pian】，阳部。东部【on】和阳部【an】，都是阳声韵，主要元音相近，韵尾相同，故可旁转，东阳合韵，邦、兵押韵。“以无事取天下，吾何...
《老子》63_06_校笺_05_张舜徽
张舜徽云：“此言凡輕於许諾者，视事太易，必難践言；凡视事太易者，未曾慎思，终必自困也。”
《老子》25_09_校笺_06_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引无‘而王’二字。”
《老子》29_08_校笺_09_水海
水海按：古棣以“去奢”在后為是，不失為精到见解。“甚”，异常安樂。《说文·甘部》：“甚，尤安樂也。”段玉裁注：“人情所尤安樂者，必在所溺爱也。”引申為贪爱淫樂。《老子》反对淫樂，指...
《老子》20_音韵_03_江有诰
江有诰云：“悶，莫困切。按古有平声，当與魂部并收。《老子·異俗篇》：‘我獨悶悶；’與‘昏’叶。《顺化篇》‘其政悶悶’，與‘醇’叶。”（《唐韵·四声正·二十六慁》）
《老子》70_01_校笺_02_石田羊一郎
石田羊一郎云：“下文‘言有宗’二句，检文义当在此上。‘甚易行’上当脱‘吾事’二字。”
《老子》57_10_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“易州无‘而’字。··《文子·微明篇》引‘我无事’句在‘我无為’句上。《盐铁论·周秦篇》引‘我’字作‘上’，譣弼注曰：‘上之所欲，民从之速也。’是汉魏以前本皆作‘上’也。...
《老子》38_08_校笺_10_范应元
范应元云：“‘夫’，发语之端。尽己之谓忠，以实之谓信。自失道之后，愈降愈下，人鲜能尽己以实，是忠信之薄也。忠信薄而后约之以禮，使之循规蹈矩，弗叛于道。及其末也，以文灭质，反為亂阶之...
《老子》18_03_校笺_09_水海
水海按：今多数通行本无“安”字，当从帛书本补正。《老子》原本当作“孝慈”。“子”虽与“慈”可通假，但不能作“孝子”，因“孝子”是对“父母”而言；若对“六親”，则义不相一致。蒋锡昌说...
《老子》59_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本全损，帛书乙本作“蚤服是胃重積□”，謂，假作“胃”，“德”字损掩，今据王弼本校补。《韩非子·解老》同此。严遵本无此句。陆希声本、宋徽宗本、邵若愚本、林希逸本、王雱本、...
《老子》15_02_校笺_07_水海
水海按：“眇（miào）”，精微、微妙之义。段玉裁《说文解字注》云：“‘眇’，又引申為微妙之义，《说文》无‘妙’字，‘眇’即‘妙’字。”显见“眇”即古“妙”字。高明之说非也。“玄達”...
《老子》27_03_校笺_19_吴澄
吴澄注云：“計，計數多寡也。籌策，計算者所用之算，以竹为之。計數者必用籌策，然常人所为尔。有道者观之，则岂謂之善哉？善計者以不計为計，故不用籌策。”
《老子》55_08_校笺_11_高亨
高亨云：“‘祥’，当读为痒，同声系，古通用。《尔雅·释诂》：‘痒，病也。’《诗经·正月》：‘忧以痒’，毛传《桑柔》：‘稼穑卒痒’，郑笺并同。益生者，以五色养目，以五音养耳，以五味养...
《老子》24_06_校笺_13_吴澄
吴澄云：“食之不尽者曰餘，肉之附生者曰贅。‘自见’、‘自是’、‘自伐’、‘自矜’之人，若律之于自然之道，譬若食之已餘者不当食，行之如贅者不当行也。或曰‘行’读如‘形’，古字通用。司...
