老子汇编数据 第81页
排序
《老子》39_述评
本章的主旨是在宣传“以贱为本”的民主思想。严复在评点《老子》时，就曾强调这一点，说“以贱为本，以下为基，民主之说”。 本章开首部分，似乎用意在讲“一”（极近于“道”）的普遍性和重要...
《老子》41_03_校笺_08_水海
水海按：张说是。以上就“上士”、“中士”、“下士”识道不同的三种士人进行对比，“识之深者，行之笃；识之浅者，或行或不行；全不识者，惟相與非笑而已。其意以为至道赜奥，本非人人所易喻。...
《老子》41_03_校笺_09_唐玄宗
唐玄宗疏云：“下士识不及理，聞道不信，谓为虚诞，则嗤笑之，亦犹章甫致贱于越人，和璞见遗于楚国，故庄子云：‘曲士不可以语于道矣。’至道幽玄，深不可识，明而若昧，理反常情，下士蒙愚，所...
《老子》41_04_校笺_03_河上公
河上公注云：“不為下士所笑，不足以名為道。”
《老子》41_05_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘建言’非古载籍名，谓古之立言者。老子引古立言者语，十四章所谓‘执古之道’也。奚说非是。”
《老子》40_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩“反也者”三字；乙本如此。今从乙本。其他诸本皆无两“也”字。赵至坚本“反”作“返”，其他诸本同帛书乙本。
《老子》42_08_校笺_16_高明
高明云：“综合分析世传本之句型，基本上可划分为两类：一类下句无‘義’字，如王弼本‘人之所教，我亦教人（当为之，高写误）’；另一类如诸唐本作‘人之所教，亦我義教之’，句中多一‘義’字...
《老子》43_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“天下之至柔，□甹於天下之致堅”，损掩一“馳（简作驰）”字，“甹”为73德篇校笺译评“聘（简作骋）”的借字（上古二字皆为耕部）或省写，“致”为“至”之借字（上古二字皆...
《老子》43_04_校笺_03_水海
水海按：“不言之教”，其“不言”与孔丘的“无言”相近。《论语·阳货》记载：“子曰：‘予欲无言’。子贡曰：‘子如无言，则小子何述焉？’子曰：‘天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉？...
《老子》44_02_校笺_03_水海
水海按：作“失”非也（“亡”與“病”为韵，作“失”则失韵。作“失”者，当是传抄者机械地以“失”與“得”相对而臆改。观《老子》书，在不害义的前提下，总是力求协韵的）。但“亡”即为“失...
《老子》44_04_校笺_07_水海
水海按：蒋锡昌说有理，但“知足不辱”和“知止不殆”，词谊并非完全相同；二者相通，但后者包括的意义更广、更一般，包括人的一切行止，一切皆“知止”，则无危险矣。又《老子》“知足”、“知...
《老子》44_音韵_05_水海
水海按：本章各句皆句中自为韵：“名與身孰亲？”身【cǐen】、亲【tsYen】韵，真部。“身與貨孰多？”貨【xuai】、多【tai】韵，歌部。“得與亡孰病？”亡【mǐwan】、病【bian】韵，阳部。“...
《老子》45_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本“其”作“亓”，“弊”作“幣”（为“弊”的假借）；帛书乙本全部损掩。宋刊河上公本、《音注河上公老子道德经》本、敦煌唐写本P二六三九和S三九二六《老子德经河上公章句》本...
《老子》45_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘缺’，窥悦反。‘獘’，婢庇反。”
《老子》45_02_校笺_09_张松如
张松如云：“按：《说文》：‘盅，器虚也’。是‘盅’、‘沖’、‘冲’、‘’并通，都是空虚的意思。马谓‘盈’是故书，···帛书作‘盈’是其证。”
《老子》46_03_校笺_10_唐玄宗
唐玄宗疏云：“犯法为罪，贪求为欲，言戎馬生郊之罪，由人君贪求土地，见土地可欲，欲心兴动，将起贪求，此罪之大者，故云罪莫大於可欲也。”
《老子》47_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读：户、下韵（鱼部）。牖、道韵（幽部）。姚文田增名、成韵。陈柱谓：牖、道、少韵，名、成韵。奚侗谓：遠、尠为韵，行、明、成为韵。按：奚侗“少”作“尟”，“名”作“明”。“...
《老子》48_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。江永、姚文田等同其说。
《老子》49_01_校笺_02_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六二四引‘常’作‘恒’。”
《老子》49_01_校笺_05_张纯一
张纯一云：“景龙本、顾欢本皆无‘常’字，此文当作‘常无心’。”
《老子》49_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘善者吾善之’，五注‘吾’下有‘亦’字。”按：五注本作“善者吾亦善之，不善者吾亦善之。”
《老子》22_02_校笺_08_张煦
张煦云：“吕‘敝’作‘弊’。”
《老子》22_02_校笺_13_水海
水海按：《老子》原本当作“洼”。“洼（wā）”，低凹，低陷、洼曲之地。《集韵·佳韵》：“洼，曲也。”《庄子·齐物论篇》：“大小百围之窍穴··似洼者，似污者。”陆德明《释文》：“司马...
《老子》22_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘見’，陆德明：贤遍切。”
《老子》22_06_校笺_06_范应元
范应元注云：“‘見’，音現。有道而不自显露，故明。”
《老子》22_09_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。道藏河上公本“争”作“矜”，“故”后有“天下”二字，謂“夫唯不矜，故天下莫能與之争”。宋刊河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、...
《老子》23_01_校笺_04_陶绍学
陶绍学云：“姚鼐以此句属上章，而下节亦通為一。”
《老子》23_04_校笺_09_奚侗
奚侗云：“强梁之气，反乎自然，其势不可久。··强梁之气，虽天地亦不能持久，何况於人？”
《老子》23_09_校笺_10_黄瑞云
黄瑞云云：“‘同於德者’四句，王本作‘同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。’他本亦基本相同。唯帛书甲、乙本并作‘同於德者，道亦得之；同於失者，道亦失之...
《老子》23_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“按：言、然皆在元部。又天、地二字，叠句為韵。六同字，句首隔句為韵。”
