老子汇编数据 第89页
排序
《老子》39_10_校笺_13_张松如
张松如云：“‘貴’、‘高’之文，非后人据王注增改，帛书已作‘贵以高’，如果说这是踵讹袭谬，义理不通，则由来久矣。”
《老子》18_03_校笺_11_王雱
王雱云：“至德之世，民尽其性，六親非不孝慈，而孝慈以为常，故无孝慈之名。今尚存慈而尊之者，更因六親有不和故也。”
《老子》49_11_校笺_05_高亨
高亨云：“龙兴观碑唐写本残卷作‘核’。按：‘孩’，借为‘閡’。《说文》：‘閡，外闭也；’《汉书·律历志》‘閡藏万物’，颜注引晋灼曰：‘外闭曰閡。’聖人皆孩之者，言圣人皆闭百姓之耳目...
《老子》22_05_校笺_05_水海
水海按：“視（简作视）”，《甲本释文》、《乙本释文》皆校為“示”。“視（简作视）”通“示”（上古二字皆為脂部），显示，表示，引申為标榜。详见上章节校笺。高明校為“是”，不妥。“章”...
《老子》31_09_校笺_14_肖天石
肖天石云：“恃其兵强器精，而好争戰於天下，是樂殺人矣。天道好还，勝之於此者，必败於彼；得之於此者，必失於彼；樂殺人者，其能免人亦殺之乎？”
《老子》61_06_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“俞说恐未然。两句承‘大國取小國’、‘小國取大國’分言。两句不同，即在一‘以’字、一‘而’字。以取者取人，而取者取於人。‘以取’者取人，谓大之纳小也；‘而取’者取於人，谓...
《老子》41_07_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“《玉篇》：‘，垢黑也。’当为‘辱’之古文。《广雅·释诂三》‘辱，污也，又恶也’。《素问·气交变大论》‘黑气酒辱’。辱有黑义，与白对立，故曰‘大白若辱’。”
《老子》15_14_校笺_17_张松如
张松如云：“王夫之《老子衍》读作‘故能敝，不新，成’。解曰：‘久矣，其弃故喜新而不能成也。这里是说，今反其义，不弃故，不喜新，故能成也。但揆以‘敝則新’之理，似仍不及‘能敝復成’义...
《老子》41_08_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本损掩；帛书乙本损掩一“媮”字，今据傅奕本、广明本校补。严遵本“廣德”作“盛德”，两“如”字作“若”，“媮”作“偷”，谓“盛德若不足，建德若偷”。吴澄本“廣德”作“廣...
《老子》67_01_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘天下皆謂我道大，似不肖’，一无‘道’字。”
《老子》26_03_校笺_07_毕沅
毕沅云：“河上公作‘燕’，易州、开元石刻同河上。”
《老子》18_02_校笺_06_张煦
张煦云：“吕等无‘焉’字。”
《老子》18_01_校笺_11_唐玄宗
唐玄宗疏云：“大道廢者，世俗浇漓，人人浮竞，玄晏之风斯泯，穆清之化不存，失至道无为之事，故云廢也。廢则有兼爱之仁，裁非之義，淑薛于其间矣。故《庄子》曰：‘道隐于小成。’小成谓仁義等...
《老子》09_今译
积储盈满，不如适时停止；捶得锐利，不可长久保持。金玉满室，没人能够守住；贵富而又骄逸，就为自己留下灾殃。功业完成，就应退守收敛，这才合于自然的道理。
《老子》36_述评
本章节通过对“盈虚消息之自然”相因转化之普遍现象的阐述，表现了老子的自然的辩证法思想。何心山云：“气有歙张，势有强弱，数有兴废，物有与夺，此理之自然，非有欲不欲也。是故以气言，阳极...
《老子》22_02_校笺_17_吕惠卿
吕惠卿云：“善下而百谷歸之，是‘洼則盈’也；受天下之垢而莫清焉，是‘敝則新’也。”
《老子》59_01_校笺_12_韩非子
《韩非子·解老》云：“聪明睿智，天也；动静思虑，人也。人也者，乘于天明以视，寄于天聪以听，托于天智以思虑。故视强则目不明，听甚则耳不聪，思虑过度则智识乱。目不明则不能决黑白之分，耳...
《老子》32_08_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“各本‘譬’下有‘道’字，非。易州、磻溪‘之’作‘道’。”
《老子》76_02_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘草木’，一上有‘萬物’二字。‘柔脆’，‘脆’一作‘弱’。‘脆’，輭也。”
《老子》13_08_校笺_02_范应元
范应元云：“‘苟’字，应吉父、司马公同古本。”
《老子》76_04_校笺_12_丁仲祐
丁仲祐云：“《集韵》‘共’为‘拱’之省文。《榖梁传·僖公三十三年》‘子之冢木已拱矣’，注：‘拱，合抱也。’又《公羊传》注‘拱可以手对抱’。”
《老子》60_音韵_03_古棣
古棣云：“景龙碑、敦煌辛本、龙兴碑、顾欢本、赵至坚本无‘焉’字，其他各本皆有。按：应有‘焉’字，‘焉’字与上句‘人’、‘神’为韵（真元合韵），无‘焉’字则失韵。”水海按：“焉”【ǐ...
《老子》15_09_校笺_05_张煦
张煦云：“吕等‘混’作‘渾’。”
《老子》23_01_校笺_20_陈鼓应
陈鼓应云：“老子标示出‘希言’的政治理想，‘希言’就是‘少声教法令之治’，即是行‘清静无為’之政；以不扰民為原则，百姓安然畅适，这才合乎自然。”
《老子》31_06_校笺_02_饶宗颐
饶宗颐云：“想尔本‘兵者不祥（之）器’，索洞玄本不删‘之’字。”
《老子》58_06_校笺_05_魏源
魏源云：“‘善復為訞’，王弼作‘妖’，傅奕作‘誤’。”按：经训堂刊傅奕本作“祺”。
《老子》67_09_校笺_11_唐玄宗
唐玄宗注：“今舍慈且勇，勇则害物。”
《老子》14_06_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘上’，古本作‘上之’。”
《老子》41_01_校笺_07_水海
水海按：“勤能行之”意足。 又，河上公注云：“上士聞道，自勤苦竭力而行之。”水海按：河上公说是。“上士”指识道的智者。或谓“上等之君”（蒋锡昌），非是。河上公本、王弼本等本“能”作...
《老子》39_11_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本如此；帛书乙本无“而”字。今从甲本。严遵本、宋刊河上公本、王弼本、御注三本、傅奕本、景龙本、遂州本、楼正本、李约本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本、邵若愚本、苏辙本、陈...
