排序
《老子》49_07_校笺_03_范应元
范应元云：“‘聖人之在天下’，严遵、王弼同古本。”水海按：今譣之严遵本和王弼本，皆无“之”字。然王弼注云：“是以聖人之于天下·”王弼本似有“之”字。
《老子》49_07_校笺_04_刘师培
刘师培云：“‘在’，疑‘任’字之讹。”
《老子》49_07_校笺_05_石田羊一郎
石田羊一郎云：“‘任’本作‘在’，古书‘任’或误‘在’。《淮南子·诠言训》云：‘在智则人与之讼，在力则人与之事。’”
《老子》49_07_校笺_06_古棣
古棣云：“以有‘之’字于文为长。‘聖人之在天下也’，即圣人的治理天下，此处‘在’字训‘治’，但有其特殊性，即包含有不干涉的意思，似為老庄学派专门用语。《庄子·外篇》有《在宥篇》，‘...
《老子》49_07_校笺_07_水海
水海按：应有“之”字。“之”，结构助词，用在主谓之间，使“聖人之在天下”这个句子，变成词组，不译（古棣译为“的”，不妥）。所以，“之”字不能少。又，帛书本作“在”為是。各本皆作“在...
《老子》49_07_校笺_01_校堪
此句，帛书甲本作“□□之在天下”，句首损掩“聖人”二字，句末无“也”字；帛书乙本作“取人之在天下也”，“”即“聖”之省形。今从乙本。严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、易玄本...
《老子》49_07_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘聖人之在天下’，篡微、司马、曹、陈并无‘之’字。”
