排序
《老子》52_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。傅奕本“以為”前有“可”字，谓“天下有始，可以為天下母”。其他诸本皆无“可”字，同帛书本。
《老子》52_01_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“按：各本及《文选·思玄赋》注引并无‘可’字，是。河上注曰：‘始，道也，道為天下萬物母也。’成疏曰：‘始道本；母，道迹也。夫玄道妙本，大智慧源，超绝名言，离诸色象，天下萬...
《老子》52_01_校笺_03_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按道藏王弼《道德真经注》于此经文下有注云：‘善思之，则善养畜之矣；故天下有始，则可以為天下母矣。’道藏《道德真经集注》”引弼注亦有。今注脱去。观注，王本以上有‘可’字，...
《老子》52_01_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“傅奕本作‘可以為天下母’，诸本无‘可’字，惟道藏王本此句下注‘善始之，则善养畜之矣，故天下有始，则可以為天下母矣’。《道藏·宋张太守汇刻四家注》与藏本同，殿本误脱此二十...
《老子》52_01_校笺_05_于省吾
于省吾云：“‘天下’，当作‘天地’。‘下’字涉下句‘以為天下母’而讹。此言‘天地有始，以為天下母’。若作‘天下始’，殊為不词。”（于氏并引二十五章作证）张松如云：“按：二十五章云：...
《老子》52_01_校笺_06_水海
水海按：《老子》原本无“可”字，蒋锡昌说非是。王弼注文，由于行文关系而加“则可”，并非引经文。若说“可”字為《老子》故文，“则”字岂不亦為故文？即使王弼所据本有“可”字，亦不能断定...
《老子》52_01_校笺_07_吴澄
吴澄云：“‘始’，道也；‘母’，德也。有此天地之始，以為此萬物之母也。”
《老子》52_01_校笺_08_明太祖
明太祖云：“始乃本根也。初也；母乃生物之祖。经云天下始、天下母，夫何故？大哉，道之机，其始其母，本虚又实，是以其萬物由此而出焉。云始、母，人能知大道，能如是生生不绝，则常守其大道。...
