本章江有诰韵读谓无韵。姚文田谓：先、存韵。陈柱谓：生、生韵，先、存、私韵。“私”字音变与“先”韵，犹“西施”又作“先施”。

朱谦之云：“‘長生’之‘生’，敦、景、遂三本均作‘長久’，知此章久、久、久为韵，生、生无韵。又‘不自生’之‘生’入耕部，與‘先’、‘存’入文部字相叶，此为文、耕通韵。”水海按：诸种...

古棣云：“‘天長地久，天地所以能長且久者，以其不自私，故能長久’，‘久’、‘久’、‘私’、‘久’为韵，‘久’、‘私’皆入之部。”水海按：“私”字入脂部【ei】，“久”字入之部【】。古...

水海按：“天長，地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。”久【kǐwe】、久【kǐwe】为韵，入之部；生【fen】、生【fen】为韵，入耕部。“是以聖人退其身而身先，外其身而身存。...

本章韵读：久、久，之部。生、生，耕部。先、存，文部。私、私，脂部。

天长地久。天地之所以能够既长又久，就在于它不为自己而生存，所以能够长久生存。因此，圣人把自己身心退后，（实行谦让，）反而能领先；把个人置之度外，反而能得到自身的生存。这岂不是由于他...

这一章节也是以“人法自然”的原理，以天道推论人道，要人道效法天道，从而宣扬“退身”、“无私”的精神。老子看到“天长地久”的自然现象，认为这种自然现象只是依照客观的发展规律而永恒运动...