排序
《老子》22_11_校笺_13_吴怡
吴怡云：“‘全而歸之’的‘全’，虽然是由前一句的‘曲則全’而来，可是它的意义却不限于‘曲則全’的‘全’字。老子在此处只是以‘曲則全’為例，其实，这里的‘曲則全’是包括了‘枉則直’、...
《老子》22_11_校笺_10_水海
水海按：高明说是，马氏说非。帛书甲、乙本和河上公本、王弼本作“誠（简作诚）”是。“誠”，副词，确实、真正之义。《广韵·清韵》：“誠，审也。”杨树达《词诠》卷五：“誠，表态副词（情态...
《老子》22_11_校笺_11_唐玄宗
唐玄宗疏云：“若能曲顺不逆者，信有全理，歸之于己尔，故云誠全而歸之。誠，信也。”
《老子》22_11_校笺_12_徐梵澄
徐梵澄云：“‘誠全歸之’，謂為事业如有所受，受而委曲圆成之，全而歸之于授者。此义即功成身退，不為主、不自示、不自显、不自伐、无矜、不争，皆為之而无以為之道。”
《老子》22_11_校笺_02_严可均
严可均云：“‘故成全’，各本作‘誠全’，无‘故’字。”
《老子》22_11_校笺_03_张煦
张煦云：“赵‘誠’上有‘故’字。”
《老子》22_11_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“臧疏‘誠’上有‘故’字。馆本、易州‘誠’作‘成’，上有‘故’字。此三句似注文。”
《老子》22_11_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“‘故成全而歸之’（景龙碑本），遂州本与此石同。‘成’当作‘誠’。夏竦《古文四声韵》卷二引古《老子》出‘成’字，作盘；又出‘誠’字，作。经文‘成’字共十七見，‘誠’字只此...
《老子》22_11_校笺_06_高明
高明云：“‘誠全歸之’，則謂苟行曲实得全，复歸自然也。《老子》所謂‘歸’者，皆謂复原或恢复。如第二十八章‘复歸于婴儿’，‘复歸于无极’，‘复歸于朴’。马叙伦疑‘此三句似注文’，盖謂...
《老子》22_11_校笺_07_冯达甫
冯达甫云：“‘誠，全而歸之。’‘誠’字顿。它在回护前文‘聖人執一為天下牧’句，并明结全章主旨。《礼记·中庸》：‘誠者，天之道也；誠之者，人之道也。’朱注：‘誠者，真实无妄之謂，天理...
《老子》22_11_校笺_08_高亨
高亨云：“‘希言自然’一句，原在下章之首，姚鼐本移属本章，今从之。按：姚读是也。但‘希’疑当作‘常’，形近而讹。常言者，永久不易之言也。言古之所謂‘曲則全’者，非虚言也，乃其实能全...
《老子》22_11_校笺_09_魏源
魏源云：“晁氏说之曰：‘严君平《老子指归》、《谷神子》注颇與诸本章句不同，如以《曲則全章》末十七字属下章之类。’姚氏鼐通下‘希言自然’、‘跂者不立’為一章，曰：‘全、言、然三字為韵...
《老子》22_11_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“全”形讹作“金”，《甲本释文》径直作“全”。乙本同此。今从乙本。道藏河上公本、顾欢本、陆希声本、赵孟頫本“誠（简作诚）”前有“故”字，“全”后有“而”字，作“故誠全...
