排序
《老子》27_01_校笺_06_毕沅
毕沅云：“王弼无‘者’字，下四句同。古无‘轍’字，《庄子·天地篇》所称‘車軼’亦即‘轍’也，是借字，实应用‘徹’耳。”
《老子》27_01_校笺_17_王弼
王弼注云：“顺自然而行，不造不施，故物得至，而无轍迹也。”
《老子》27_01_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“景福本‘行’下有‘者’字，‘善言’、‘善數’、‘善閉’、‘善結’下并同，广明本同。”
《老子》27_01_校笺_18_王安石
王安石注云：“不疾而速，不行而至，故‘无轍迹’。”
《老子》27_01_校笺_08_张煦
张煦云：“吕无‘者’字，下同。”
《老子》27_01_校笺_19_达真子
达真子注云：“善行者，以道为行者也。以道为行，故行于内，而不行于外，是以‘善行无轍迹’。”
《老子》27_01_校笺_09_严可均
严可均云：“‘轍迹’，河上作‘徹迹’，王弼作‘徹跡’。”
《老子》27_01_校笺_20_吴澄
吴澄云：“‘善’谓善于其事。‘轍’，車轍。迹，足迹。行者，必有轍迹在地，然常人所为尔。善行者，以不行为行，故无轍迹。”
《老子》27_01_校笺_10_吴云
吴云云：“‘轍’，傅本作‘徹’。”水海按：卢氏抱经《释文考异》：“《说文》无‘轍’字，《庄子》、《战国策》、《史记》皆以‘軼’为‘轍’。按：‘軼’借字，实应用‘徹’。”
《老子》27_01_校笺_21_冯达甫
冯达甫云：“行事依乎天理，顺乎自然，不用力，不着相，不露一点痕迹，事就干好了，这才算是善行。”
《老子》27_01_校笺_11_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引‘轍’作‘輒’，‘迹’作‘跡’。”
《老子》27_01_校笺_12_马叙伦
马叙伦云：“按：范、经幢同此（有‘者’），各本无‘者’，下同。‘徹’字，陆同此，各本作‘轍’。‘迹’字，陆、寇及《意林》引、《文选·闲居赋》注引作‘跡’，各本及《文选·酒德颂》注引...
《老子》27_01_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《淮南子·道应训》引下文‘善閉’、‘善結’下，均有‘者’字，由此以推，则‘善行无轍迹’五句，《淮南子》所据本，并有‘者’字。《左传·襄公二十九年》正义引此亦有‘者’...
《老子》27_01_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“室町本有‘者’字。按《老子》书中‘徹’、‘轍’二字，字义不同。七十九章‘无德司徹’，用‘徹’字。此章‘善行无轍迹’，用‘轍’字。夏竦《古文四声韵》卷五引古《老子》，‘徹...
《老子》27_01_校笺_15_高明
高明云：“世传今本中，唯傅奕、范应元本与景福碑等每句有‘者’字，与帛书甲、乙本同，其他诸本多同王本，五句皆无‘者’字。从经文内容分析，有则是，无则脱。譣之古籍，《淮南子·道应训》引...
《老子》27_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘善行’，古本‘行’下有‘者’字，下并同。”
《老子》27_01_校笺_16_水海
水海按：当有“者”字。无“者”，于义不全。“者”，特指代词，用在动词性成分之后，组成名词性结构，提示具有该行为、性质的实体，多指人（本“者”字指人），可译为“····的人”。“善行...
《老子》27_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同；帛书乙本“勶”假作“達（简作达）”（上古二字皆為月部）。今从甲本。宋刊河上公本、王弼本、王羲之本、顾欢本、景龙本、御注三本、遂州本、楼正本、李约本、宋徽宗本、吕惠...
《老子》27_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘善行’，‘行’下孟反。‘无徹’，梁（简文）云：‘应車边。今作彳边者，古字少也。’‘跡’，河上作‘迹’。”
《老子》27_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘轍’，李（畋）：直列切，輪輾地为轍。”
《老子》27_01_校笺_04_范应元
范应元云：“‘善行者无轍迹’，古本。‘者’字，司马公注同古本。善行己者，乘理，故无轍迹。”
