排序
《老子》28_02_校笺_11_明太祖
明太祖注云：“此务教人不尚强而尚柔，乃云雄雌也，如此者，当以吾腹為天下长江大河，所以长江大河能容百川之波涛。故欲君子以心比之，則常有大德。”
《老子》28_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“為天下溪，恒德不雞”，“離（简作离）”假借為“雞”（“離”上古為歌部，“雞”為支部，歌支对转而合韵，故“離”可假為“雞”，属转音假借），《甲本释文》已校改；乙本...
《老子》28_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘不離’，‘離’力智反。”
《老子》28_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘離’，李（畋）如字，与经协韵，陆‘力智切’，不协。”水海按：“離（lí）”，当為吕支切（见《广韵》），上古来纽歌部。若為“力智切”，今音lì，上古為来纽支部，音不确。
《老子》28_02_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“‘為天下蹊’，敦煌本无此句。”
《老子》28_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、臧疏不重‘為天下谿’一句。易州‘常德’作‘常得’，下同。按：‘離’借為‘漓’。”
《老子》28_02_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“明太祖本、吴澄本、《永乐大典》本‘知其雄，守其雌，為天下谿’三句，及‘為天下谿，常德不離，復歸於婴兒’三句在‘復歸於无極’句下。按：强本成疏：‘知其雄，守其雌，為天下谿...
《老子》28_02_校笺_07_古棣
古棣云：“罗振玉说：敦煌本不重‘為天下谿’句。《老子想尔注》亦不重此句。按：本章三段，每段的下一个语法句的头一小句，皆重上一个语法句的末小句，读起来别有韵致，此种格律，民歌常有之。...
《老子》28_02_校笺_08_高明
高明云：“帛书本与今本勘校，其中主要区别是：帛书甲、乙本‘為天下溪’与‘恒德不離’二句，各重復两次，作‘知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，恒德不離。恒德不離，復歸於嬰兒。’世传今...
《老子》28_02_校笺_09_水海
水海按：古棣、高明之说為是。《老子》行文，逻辑严谨，表义简赅，常使用“递转推衍句法”，诚如高明所举之例，又如第二十五章：“字之曰道，强為之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。”等。这类...
《老子》28_02_校笺_10_唐玄宗
唐玄宗疏云：“知雄守雌，是為善行，物所歸往，為天下溪。能如此者，則真常之德曾不離散。常德不散，即是全和。”
