排序
《老子》30_08_校笺_19_苏辙
苏辙注云：“壯之必老，物无不然者。唯有道者成而若缺，盈而若冲，未尝壯，故未尝老、未尝死。以兵强天下，壯亦甚矣，而能无老乎？无死乎？”
《老子》30_08_校笺_09_易顺鼎
易顺鼎云：“《内经》卷一王冰注引作‘不道早亡’，疑唐时本有作‘亡’者。”
《老子》30_08_校笺_20_吴澄
吴澄云：“有道者常如婴儿、孺子，故能不老而长年。若壯則必老，此不道者也。不道者早已，言其不能久也。”
《老子》30_08_校笺_10_高亨
高亨云：“五十五章亦有此三句。‘不道’难通，《素问·上古天真论》王冰注：‘所謂物壯則老，謂之天道者；’疑所见本作‘是謂天道’，‘天’误为‘不’耳。然‘不道早已’如改作‘天道早已’，...
《老子》30_08_校笺_21_杨兴顺
杨兴顺云：“老子‘无为’论的社会本质，并不是如一般所理解的对罪恶的容忍，而是他对统治者提出了如下的严重警告：当他们因私利而破坏自然法則‘道’，把社会陷於水深火热的境地时，人民就连死...
《老子》30_08_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“‘壯（简作壮）’，易州误作‘牡’。罗卷、易州‘是謂’作‘謂之’。彭、罗卷‘非’字同此，各本作‘不’。臧疏‘已’作‘亡’。成疏曰：‘故非真道，应须止息，而勿行也。’是成作...
《老子》30_08_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本成疏引经文云：‘謂之非道，非道早已；’是成作‘謂之非道，非道早已’。”
《老子》30_08_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“此三句亦见五十五章，景龙碑本於此作‘非道’，於彼作‘不道’，河上本作‘不道’，遂州碑全句：‘物壯則老，謂非道早已。’按：‘非道’即‘不道’。‘已’，一作‘亡’，顾欢本‘...
《老子》30_08_校笺_14_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲、乙本均作‘物壯而老’，‘而’字盖沿上文数句‘而’字致讹，非原文也。‘物壯則老’，有惊惜意，叹盛极必衰也；若云‘物壯而老’，乃万物自然之理，无足异者。此数语结尾，...
《老子》30_08_校笺_15_徐梵澄
徐梵澄云：“‘是謂之不道’，真本、古本‘不道’皆作‘非道’，下同。‘物壯而老’，通行本作‘物壯則老’。此‘物’泛称；在此則指用兵。《左传·僖公二十八年》：‘師直为壯，曲为老。’《牟...
《老子》30_08_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘不’，一本作‘非’。”
《老子》30_08_校笺_16_古棣
古棣云：“高亨说：‘則读为贼，則、賊古殆一字也。《说文》：則，等画物也，从刀从貝。籀文作鼎，等画物之义，它书无证。而法則之則，实借为式耳。則即古賊字，从刀从貝，謂以刀毁貝也。与败同...
《老子》30_08_校笺_06_严可均
严可均云：“御注、河上、王弼作‘是謂不道，不道早已’；傅奕、王氏引刑州本，皆作‘非道’。”
《老子》30_08_校笺_17_水海
水海按：此三句，《德篇》（通行本为第五十五章）亦见。帛书甲本於彼处作“即老”，於此处作“而老”；乙本於彼处作“則老”，於此处亦作“而老”。按帛书之义，“則”、“即”、“而”通用。《...
《老子》30_08_校笺_07_魏稼孙
魏稼孙云：“‘物牡則老’，御注‘牡’作‘壯（简作壮）’，与《德经》一句同。《德经》句，景龙碑亦作‘牡’。此‘牡’字误。严失校。”
《老子》30_08_校笺_18_唐玄宗
唐玄宗疏云：“凡物壯极則老，兵强极則敗，故兵之恃强，犹物之用壯，适足以速其衰老。兵恃强則不可全其善勝，兹二事者，是謂不合於道。贤臣明主，知其不合於道，当须早止不为，故云‘不道早已’...
《老子》30_08_校笺_08_罗运贤
罗运贤云：“《理惑论》引作‘謂之不道’。”
《老子》30_08_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本第一句同；第二句句首有“是”字，“謂（简作谓）”假作“胃”，《甲本释文》已校改；第三句同此。帛书乙本第一句、第三句皆同此，第二句“謂（简作谓）”假作“胃”，《乙本释...
《老子》30_08_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘是謂非道，非道早已’，纂微、司马、苏、曹、陈、清源、黄、程‘非’并作‘不’。”
《老子》30_08_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘不道’，古本、龙兴观碑次解本并作‘非道’。‘早已’，言不久也。”
《老子》30_08_校笺_04_王昶
王昶云：“‘是謂非道，非道早已’，开元、至元两‘非’字作‘不’。”
