《老子》34_02-齐物书舍

成玄英疏云：“生化萬品至功潜被，而歸功於物，故不有功名。”

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《老子》34_02_校笺_12_范应元

范应元云：“（道）生物之功既成，未尝名為己有。”

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毕沅云：“河上作‘功成而不名有’，今王弼同河上。”水海按：今凡诸王本作“功成不名有”，无“而”字，同宋刊河上公本，而稍异於道藏河上公本。

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易顺鼎云：“《辨命论》注引作‘功成而不有，愛養萬物而不為主’。按下又连引王注，則所引為王本无疑矣。今王本‘功成不名有’，当作‘功成而不有’，‘名’字衍。”

05214

严可均云：“‘成功不名有’，‘成功’各本作‘功成’，‘不名有’，傅奕、《大典》作‘而不居’。”

0379

张煦云：“吕（知常）、苏、葛作‘功成不名有’。”

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马叙伦云：“‘功成而不居’，按：宋河上、寇、白、磻溪并作‘功成不名有’；臧疏、罗卷、易州作‘成功不名有’；《经幢》作‘功成而不名有’。成疏曰：‘故不有功名；’是成亦作‘不名有’。参...

03710

蒋锡昌云：“按：‘不有’二字见二章、十章、五十一章，可知二字為《老子》习用之词。‘功成不名有’，当作‘功成而不有’，易顺鼎说是也。”

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水海按：此句各本差异较大，今从帛书本。按帛书本之义。“成功遂事而弗名有也”，其主语是上句的“道”。这样，此句之义即為：道使（萬物）功成、使萬事成就，却不命為己有。“成”和“遂”皆為...

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此句，帛书甲本作“□□遂事而弗名有也”，句首损缺“成功”二字，《甲本释文》已校补；乙本作“成功遂□□弗名有也”，“遂”后损缺“事而”二字，《乙本释文》已校补。今二本合校即得此句。道...

04314

彭耜云：“‘功成不居’，纂微、苏、曹、陈、程并作‘功成不名有’；司马‘成’下有‘而’字。”

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焦竑云：“‘不居’，龙兴观碑次解本作‘不名有’。”水海按：焦竑本经文作“功成不名有”，而《考异》引经文作“功成不居”。

04410