排序
《老子》37_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。通行本皆作“道常无為而无不為”。
《老子》37_01_校笺_02_张舜徽
张舜徽云：“‘道恒无為而无不為’，帛书甲、乙本并作‘道恒无名’，疑沿下文‘无名’二字而误。且‘為’字与（下句）‘化’叶韵，通行诸本皆如此作，不误也。”
《老子》37_01_校笺_03_张松如
张松如云：“‘道恒无為，而无不為’，诸本俱如此，唯‘恒’作‘常’。帛书甲、乙本作‘道恒无名’，今‘恒’字依帛书。蒋锡昌曰：‘道常者，道之真，一章所谓常道也。’王夫之亦读作‘道，常，...
《老子》37_01_校笺_04_高明
高明云：“此章与三十二章内容基本相似，首句皆作‘道恒无名’；而今本此章首句作‘道常无為而无不為’，显非《老子》原文，当从甲、乙本為是。”又云：“从甲、乙本观察，老子只主张‘无為而无...
《老子》37_01_校笺_05_郑良树
郑良树云：“帛书甲、乙本同时都作‘道恒无名’，这已经是很不寻常的现象了。因為二本抄写时代既不同，所据者也不同。‘道恒无名，侯王若能守之，萬物將自化’，读起来不但比‘道常无為而无不為...
《老子》37_01_校笺_06_古棣
古棣云：“‘道常无為而无不為’，各本如此，惟帛书甲、乙本只作‘无名’。按：基本思想与此章相通的三十二章作‘道常，无名之樸’，该章突出道的‘无名’特性，下文又有‘始制有名’，可证彼章...
《老子》37_01_校笺_07_水海
水海按：高明、郑良树说是，张舜徽、古棣说非是。据查《道篇》“道恒无名”（通行本第三十二章作“道常无名”）任何传本都无作“无名之樸”的。第三十二章讲侯王守“道”之益，本章节则补充讲掌...
