排序
《老子》19_05_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘故’，臧疏误作‘政’。按：‘屬’为孎省。《说文》曰：‘孎，谨也。’”
《老子》19_06_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“按：馆本作‘見抱樸’。各本‘褒’作‘抱’，后同。易州、宋河上、范、吴‘樸’并作‘朴’。《说文》曰：‘樸，木素也。朴，木皮也。’则作‘樸’者是正字，作‘朴’者假借字。‘褒...
《老子》20_01_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“‘绝學无憂’一句，当在上章。”又云：“按：晁氏《读书记》引明皇本亦以‘绝學无憂’属于此章（即第十九章）之末。孙盛《老子疑问反讯》引已同今本。伦谓当如明皇本。上文六句為偶...
《老子》20_02_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘唯之與阿’，潘‘阿’作‘呵’。”
《老子》20_03_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘美之與惡，相去何若’，各本及孙盛《老子疑问反讯》引并作‘善之與惡，相去何若’。作‘美’是也。”
《老子》20_04_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“此二句疑当在七十二章‘民不畏威’之上。彼文‘民’字当作‘人’。石田羊一郎移后。”
《老子》20_05_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“‘荒’字，易州作‘忙’，馆本作‘莽’，各本同此（‘荒’）。然‘荒’、‘莽’、‘忙’并借字，正当作‘懬’。《说文》曰：‘懬，阔也。’潘本‘兮’作‘乎’。馆本无‘兮’字。唐...
《老子》20_06_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“陆作‘若亨’，各本及《类聚》三、《御览》一九引作‘若享’，《玉烛宝典》三引作‘而饗’。按：‘熙’为‘婴’之借字，《说文》曰：‘婴，说乐也。’‘享’、‘亨’本一字，然‘亨...
《老子》20_07_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“范、寇、白、张嗣成、潘、赵写及《类聚》三引并作‘如登春臺’。宋河上、《玉烛宝典》三引作‘若登春臺’，臧疏、赵（秉文）作‘如春登臺’。成疏曰：‘又如春日登臺，眺望林野，畅...
《老子》20_08_校笺_14_马叙伦
马叙伦云：“范、彭、寇、宋河上、臧疏并作‘怕’。成疏云：‘怕，寂也。’是成亦作‘怕’。白、张嗣成、二赵、吴、潘及《文选·子虚赋》注引、《长杨赋》注引（胡本《长杨赋》注无）并作‘泊’...
《老子》20_09_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：石田羊一郎移下文‘沌沌兮’于此句上，作‘沌沌兮若婴之未咳’。‘若’字，臧疏、馆本、彭、潘同此；范、寇、白、赵、吴、磻溪并作‘如’，张嗣成无‘若’字。馆本、易州无‘之...
《老子》20_10_校笺_16_马叙伦
马叙伦云：“按：范作‘儽儽兮其若不足似无所歸’。范谓‘王弼同古本’，则今王本作‘儽儽兮若无所歸’者，经后人改易矣。宋河上、磻溪、赵写作‘乘乘兮若无所歸’。河上注曰：‘我乘乘如穷鄙无...
《老子》20_11_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘我獨若遺’，按：范、寇、白、赵、磻溪并有‘而’字；易州、彭、张嗣成、臧疏、吴、赵写、馆本并同此。臧疏‘遣’误作‘道’。”
《老子》20_12_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按范‘愚’上有‘獨’字，各本并无。譣弼注曰：‘绝愚之人，心无所别析，意无所好欲，犹然其情不可睹，我颓然若此也。’则王亦无‘獨’字。无者是也。盖涉上句而衍。馆本‘愚’作‘...
《老子》20_13_校笺_12_马叙伦
马叙伦云：“‘沌沌兮’，范、白、吴、赵写同此；易州、磻溪、馆本、臧疏、彭、寇、张嗣成作‘純’；馆本、易州无‘兮’字。按：‘沌’、‘純’、‘忳’，并借为‘惇’。《说文》曰：‘惇，厚也...
《老子》20_14_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“按：吴作‘昏昏’。馆本作‘昏’。成疏云：‘韬光匿耀，故若昏也。’则成作‘若昏’。赵写同。依下文例，当补一‘昬’字。”
《老子》20_15_校笺_15_马叙伦
马叙伦云：“按：作‘閔閔’是，借为‘紊紊’。《说文》：‘紊，乱也。’古书多以‘察察’、‘紊紊’对言。《楚辞·卜居》：‘身之察察，物之汶汶’，‘汶’亦‘紊’之借字。易州作‘淡若海’，...
《老子》20_16_校笺_15_马叙伦
马叙伦云：“按：易州作‘无所止’；范、潘同此（作‘飄兮似无所止’）；臧疏作‘飄若无所止’；馆本作‘寂无所止’；经幢作‘测兮若无所止’；成疏曰：‘虽复同尘，而恒自凝寂，又不住此寂，故...
《老子》20_17_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“按：易州‘以’作‘已’。各本‘我’上并无‘而’字，以下句例之，当有‘而’字。各本‘且’并作‘似’，潘同此（作‘且’）。‘啚’，各本作‘鄙’。按：‘有以’之‘以’，借为‘...
《老子》20_18_校笺_15_马叙伦
马叙伦云：“按：潘、磻溪、赵写并作‘我獨異於人，而貴求食於母’。易州、臧疏、白无‘欲’字，馆卷无‘獨’字，馆本无‘求’、‘於’二字。··此句当作‘衆人皆有異，而我獨貴食母’，盖由后...
《老子》21_01_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“易州‘德’作‘得’。范、磻溪‘惟’作‘唯’。臧疏、宋河上、馆卷本凡‘惟’字并作‘唯’。《理惑论》引此二句文同（‘孔德之容，惟道是從’）。按：‘孔’借為‘空’，声同东类，...
《老子》21_02_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“宋河上作‘惟怳惟忽’，白作‘惟恍惟忽’，馆卷作‘惟慌惟惚’，易州作‘唯恍唯忽’，臧疏、赵秉文、潘、张之象、馆本、磻溪并作‘惟恍惟惚’。《魏志·常林传》注引《魏略·沐并豫...
《老子》21_03_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“‘芴兮芒兮，其中有象；芒兮芴兮，其中有物。’按：宋河上、白同此，唯河上‘象’作‘像’；范、彭无两‘其’字，‘物’字‘象’字下各有‘兮’字。馆卷作‘恍惚，中有物；惚恍，中...
《老子》21_05_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“按：范、彭并无‘其’字，‘精’下有‘兮’字，惟彭‘幽’字作‘窈’（《道藏集要》彭本仍作‘其中有精’，非是）。馆本、臧疏、易州作‘窈冥，中有精’。寇、张嗣成作‘窈兮冥，其...
《老子》21_07_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘自今及古，其名不去’，按：范应元同此，各本作‘自古及今’，非是。‘古’、‘去’、‘甫’韵。范谓王弼同古本，则今弼注中两作‘自古及今’，盖后人依别本改经文，并及弼注矣。...
《老子》21_08_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“梁启超曰：‘閲同説。’按：馆本‘衆（简体作众）’作‘終’，‘衆’、‘終’古通。《仪礼·士相见礼》‘衆皆若是’，郑注：‘今文衆为終。’《春秋·僖公十五年》、《左传》‘八月...
《老子》21_09_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“经幢无‘之’字，馆本、易州无‘哉’字。”水海按：广明本作“吾何以知衆甫然哉？以此。”
《老子》24_01_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“磻溪‘企’作‘跂’。经幢‘企’作‘跂’，此句上有‘喘者不久’一句。馆本、易州‘立’作‘久’。按：‘企’，《说文》重文作‘跂’。此当作‘堰’，《说文》曰：‘不能行，为人所...
《老子》24_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“易州、馆本无四‘者’字。”
《老子》24_04_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“馆本无‘者’字，‘伐’作‘饒’。《文选·奏弹王源文》注引‘自伐’二句，亦无‘者’字。《庄子·山木篇》引‘大成之人’曰：‘自伐者无功。’《论语义疏》三引李充曰：‘自代者无...
