排序
《老子》65_04_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：卷子馆本、成疏‘福’作‘德’，‘德’字是。《庄子·达生篇》曰：‘开天者德生，开人者賊生；’是其例证。磻溪‘知’作‘智’，无‘也’字。六朝残卷同（指傅本作‘知’）。”
《老子》80_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“卷子成疏无‘使民重死’一句。譣疏有，盖误夺。馆本‘徙’作‘從’。”
《老子》70_04_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“卷子成疏‘我’作‘吾’，范、赵（秉文）并有‘也’字，馆本、卷子成疏无‘也’字。”又云：“陶说是也。上‘知’字读为‘智’。‘有知’即弼所谓‘躁欲’，故不能知也。”
《老子》77_04_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷、卷子成疏、磻溪无‘无’字。《晋书·裴楷传》：‘楷曰：損有餘以補不足，天之道也。’盖本此文，则裴本‘而’作‘以’。”
《老子》03_07_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、易州及孙盛《老子疑问反讯》引并无‘夫’字。罗卷‘不敢’下有‘不’字。磻溪、白、赵写及《治要》引‘為’下并有‘也’字。”又云：“罗卷无‘為无為’三字。观王弼注‘使夫...
《老子》10_06_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“伦案：陆德明曰：‘以知乎，河上本直作智。’是陆所见王弼本作‘能无以知乎’。然弼注曰：‘言至明四達，无迷无惑，能无以為乎，则物化矣；所谓道常无為，侯王若能守，则万物【将】...
《老子》15_04_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“宋河上作‘與兮’，臧疏、罗卷、易州、磻溪、馆本、赵并无‘兮’字，下同。弼注曰：‘冬之涉川，豫然若欲度若不欲度。’则王作‘豫然’。《文子·上仁篇》引作‘豫兮其若冬涉大川’...
《老子》19_01_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“按：《淮南子·道应训》引此二句。范‘棄’作‘弃’，下同。各本及《淮南子·道应训》、孙盛《老子疑问反讯》、《理惑论》、《广弘明集》八《释道安二教论》引并作‘絶聖棄智’。”
《老子》24_04_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“馆本无‘者’字，‘伐’作‘饒’。《文选·奏弹王源文》注引‘自伐’二句，亦无‘者’字。《庄子·山木篇》引‘大成之人’曰：‘自伐者无功。’《论语义疏》三引李充曰：‘自代者无...
《老子》26_02_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：《韩非子·喻老》‘是以’作‘故曰’。白、张嗣成、张之象、臧疏‘君子’并作‘聖人’，各本及《韩非子》引同此（作‘君子’）。成疏曰：‘言君子達人終日行化。’则成亦作‘君...
《老子》30_05_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“范‘驕’作‘’。各本‘不’作‘勿’，石田羊一郎‘不’作‘無（今简作无）’。”
《老子》34_04_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：白、彭同此（傅奕本），磻溪无‘故’字、‘矣’字。范‘於’作為’，古音‘於’、‘為’相近。易州无‘故常无欲，可名於小矣，萬物歸之而不知主’三句，罗卷无‘故常无欲’四字...
《老子》38_07_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“孔颖达《礼记正义》引同此（傅奕本）。《后汉书·崔骃传》注引无四‘而’字。《朱穆传》注引有。《辅行记》一之三引更有‘失禮而後智，失智而後信’两句。然各本及《庄子·知北游篇...
《老子》42_05_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“按：‘患’，各本作‘惡’，疑此讹。易州、臧疏引‘穀’并作‘轂’，馆本作‘整’。”
《老子》48_05_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“张嗣成、二赵、潘并作‘故取天下者’。譣五十七章弼注曰：‘上章云，其取天下者，常以无事；’则王作‘其取天下者’。罗卷、馆本、易州作‘取天下，常以无事’。”
《老子》53_03_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“按：范‘夷’作‘’，是；潘作‘彝’，借；臧疏误作‘美’。‘而民好徑’，范、寇、赵、罗卷作‘其民好徑’；易州作‘而人好俓’；馆本、磻溪作‘民甚好徑’，宋河上‘徑’作‘俓’...
《老子》57_05_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“范应元、张之象、二赵、吴、臧疏‘多’上有‘民’字，是。易州、磻溪、彭、寇、白上有‘人’字···‘昏’，宋河上、馆本、臧疏、赵写、集唐及《治要》引作‘昏’。按：‘滋’当为...
《老子》62_05_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“馆本‘拱’作‘供’，下有‘之’字。《文选》谢玄晖《鼓吹曲》注引‘駟馬高蓋’，疑误记，增‘高蓋’二字。”
《老子》67_03_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘久矣其細也夫’，馆本作‘久其小’。成作‘救其小’。柰卷‘矣’下误多‘久’字。宋河上无‘也’字，‘夫’字属下读。罗卷、赵、磻无‘夫’字。赵写‘也’作‘矣’。”
《老子》73_03_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“卷子、馆本、成疏、易州‘孰’作‘熟’。”水海按：今存易州碑本作“孰”，非作“熟”也，马实误校。
《老子》78_07_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：''受國之不祥，是為天下之王'，按：六朝残卷无二'之'字，'為'作'謂'。磻溪同。···'不祥'上'之'字，宋河上、彭、寇、赵同此。'是為'，范、宋河上、易州、馆本、卷子成疏、赵作'是謂...
《老子》06_01_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“按：宋河上作‘谷’，《艺文类聚》二三引高彪《清诫》曰：‘谷神緜緜存。’是高所见本亦作‘谷’。《列子·天瑞篇》引《黄帝书》：‘谷神不死，是谓玄牝’，文与此同。按：洪说义长...
《老子》13_02_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“罗卷本无‘若驚’二字。唐写卷子残本、易州作‘何謂寵辱’。范、彭、臧疏、赵、吴并作‘何謂寵辱’。磻溪及《文选·在怀县作诗》注引作‘何謂寵辱’。成疏曰：‘何者為得寵心驚喜，...
《老子》16_01_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“《淮南子·道应训》引至‘吾以觀其復也’，‘靖’作‘静’。唐写卷子残本、宋河上‘致’作‘至’。按：‘虚’借為‘空’，‘極’借為‘渴’，音相近也。‘靖’，各本并作‘静’，后...
《老子》20_07_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“范、寇、白、张嗣成、潘、赵写及《类聚》三引并作‘如登春臺’。宋河上、《玉烛宝典》三引作‘若登春臺’，臧疏、赵（秉文）作‘如春登臺’。成疏曰：‘又如春日登臺，眺望林野，畅...
《老子》22_10_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“各本并无‘也’字，馆本、易州无‘者’、‘也’、‘哉’三字，‘言’作‘語’。按：此三句似注文。‘虚’借為‘空’。”
《老子》27_08_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“臧疏、易州、罗卷无‘故’、‘者’二字；范、彭、寇、张嗣成、二赵、吴、潘、磻溪及孙盛《老子疑问反讯》并无‘者’字，下同；白、张之象及《治要》引同此（傅奕本），《治要》‘師...
《老子》31_11_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“‘是以偏將軍處左，上將軍處右’，范同此。罗卷、易州、彭、二赵有‘是以’二字。彭、臧疏、寇、张嗣成、吴澄及《后汉书·光武纪》注引、《治要》引‘處’字同此。罗卷、易州、白、...
《老子》36_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“按：河上注曰：‘欲使遇祸患；’似河上作‘使’字，然河上注下文‘將欲廢之，必固興之’亦曰：‘欲使其骄奢至危也；’是河上以‘欲使’云云释‘必固强之’、‘必固興之’之意，经文...
《老子》39_09_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“按：馆本无‘將’字。河上、王弼并作‘竭’，不知毕依何本。‘竭’，当作‘渴’。毕说是也。《说文》曰：‘渴，尽也。’”
