《老子》71_03_校笺_11_水海
水海按：各本经文互异，省繁不一，今从帛书乙本。此“是以聖人之不病也”，是一承上启下之句。上文言“不知知，病矣”，这指的是一般世俗之人“不知而自以为知”，则为一种毛病（缺点）。此“是...
《老子》71_03_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“遂州本无‘夫唯病病，是以不病’二句，同此石（景龙碑）。今按：《广雅·释诂三》：‘病，难也。’《论语》‘尧舜其犹病诸’，孔注：‘犹难也。’‘聖人不病，以其病病，是以不病’...
《老子》71_03_校笺_09_张松如
张松如云：“韩非《喻老》，以‘病病’作‘不病’，王先慎注曰：‘此谓不以为病，故能除病’，显然已非老旨。俞樾、刘师培皆据韩以改老，错了。如依《御览》所引来演推，此章全文当作‘知不知，...
《老子》71_03_校笺_08_钱大昕
钱大昕云：“‘夫唯病病，是以不病；聖人不病，以其病病，是以不病。’石本（景龙碑）但云：‘是以聖人不病，以其病病，是以不病。’此类皆远胜他本。”
《老子》71_03_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：俞先生说是。···卷子、馆本、成疏作‘是以聖人不病，以其病病，是以不病’。臧疏引顾欢曰：‘盖以其自无病也。’疑顾同韩非。”
《老子》71_03_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病，是以不病。’按：《御览·疾病部》引作‘聖人不病，以其病病；夫唯病病，是以不病’；较诸本为长，当据改正。盖‘夫唯’之句，常承上句...
《老子》71_03_校笺_05_刘师培
刘师培云：“《韩非子·喻老》述此义曰：‘越王之霸也，不病宦；武王之王也，不病詈。故曰：聖人之不病也，以其不病，是以无病也。’据此文观之，则‘以其病病，是以不病’，当作‘以其不病，无...
《老子》71_03_校笺_04_俞樾
俞樾云：“上文已言‘夫唯病病，是以不病’；此又言‘以其病病，是以不病’；则文復矣。《韩非子·喻老》作‘聖人之不病也，以其不病，是以无病’，当从之。盖上言病病，故不病；此言不病，故无...
《老子》71_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘聖人之不病也，以其病病，是以不病’，《韩非子》作‘聖人之不病也，以其不病，是以无病也’。”
《老子》71_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘聖人之不病’，纂微、苏、曹、陈并无‘之’字。”
《老子》71_03_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本第一句句末无“也”字，第二、三句作“以其□□，□□□□”，仅存“以其（亓）”二字，损掩之文，《甲本释文》校补为“病病，是以不病”，第二句末无“也”字。帛书乙本同此三...
《老子》71_02_校笺_07_水海
水海按：帛书乙本作“知不知，尚矣；不知知，病矣”，盖《老子》原本如此。《吕氏春秋·别类篇》前二句作“知不知，上矣”，“尚”、“上”古通。可知《吕氏春秋》同帛书本，《老子》原本并无第...
《老子》71_02_校笺_06_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲本作‘知不知，尚矣；不知不知，病矣’。‘不知不知’当是‘不知而知’之讹。乙本作‘知不知，尚矣；不知知，病矣’。亦有脱夺。必有两‘而’字、两‘矣’字，文义始显。传写...
《老子》71_02_校笺_05_奚侗
奚侗云：“‘尚’，上也。知之而不自以为知，是谓上德之人；若不知而自以为知，则有道者之所病也。河上、王弼本均作‘知不知，上；不知知，病’。文谊不显，兹从《淮南子·道应训》所引改。”水...
《老子》71_02_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘病’，古本作‘病矣’。”
《老子》71_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘不知知，病矣’，古本。道不可知，人能知乎不知之处者，庶几于道矣。故《庄子》曰：‘知止其所不知，至矣。’然则不知而妄知为病矣。”
《老子》71_02_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘病矣’，纂微、司马、苏、曹、陈、达真、叶、程并无‘矣’字。”
《老子》71_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“不知不知，病矣”。《甲本释文》校注云：“‘病’字原用朱涂过。此句各本作‘不知知，病’，无下‘不’字。《唯南子·道应训》引作‘知而不知，尚矣；不知而知，病也’，义...
《老子》71_01_校笺_09_水海
水海按：“上”、“尚”古字通（上古二字皆为禅纽阳部）。然而《老子》本字当作“尚”。“尚”，高尚也。又，“知不知”，约有三种解释：其一是，“知道言不知”（河上公注）；其二是，“知道像...
《老子》71_01_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘知不知，上’，《淮南子·道应训》引作‘知而不知，尚矣’。王本文谊不显，当据《淮南子》为正。”
《老子》71_01_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘知不知，尚矣’，范、彭同此，各本‘尚’作‘上’，无‘矣’字。‘尚’，借为‘上’。”
《老子》71_01_校笺_06_张煦
张煦云：“吕等‘尚’作‘上’，无‘矣’字。”
《老子》71_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘上’，古本作‘尚矣’。”
《老子》71_01_校笺_04_李道纯
李道纯云：“‘知不知，上’。或云‘知不知，尚矣’，非。”
《老子》71_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘知不知，尚矣’，古本。‘尚’，庶几也。一作‘上’。今从古本。”
《老子》71_01_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘尚矣’，纂微、司马、苏、曹、陈、叶、程并作‘上’，无‘矣’字。达真只无‘矣’字。”
《老子》71_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆同此。今从帛书甲、乙本。严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、景福本、敦煌庚本、敦煌辛本、敦煌壬本、邢玄本、遂州本、楼正本、李约本、强思齐本、杜...
《老子》70_述评
此章节是老子慨叹俗世不知其言道理的苦闷自白。 老子所说“五千之言”，大抵主张无为、不争、虚静、柔和、谦下、慈俭等，这些都是本于自然的道理，在素常生活中也易实行而能见功效的。然而世人...
《老子》70_今译
我的话很容易理解，（也）很容易实行；但是，人们没有谁能理解它，（也）没有谁能实行它。（我的）话语有主旨，（我的）行事有根据。因为人们不理解我的话语的道理，所以就不能理解我。理解我的...
《老子》70_音韵_04_本章韵读
本章韵读：知、知，支部；行、行，阳部。宗，侵部；君，文部；侵文合韵。知、知，支部。希，微部；貴，物部；微物通韵。矣，之部；玉，屋部；屋之合韵。
