齐物书舍-齐物书舍
齐物书舍的头像-齐物书舍
管理员
万物静观皆自得丨微信公众号【齐物书舍】

黄帝内经灵枢

黄帝内经灵枢-齐物书舍
九针十二原 黄帝问于歧伯曰:余子万民,养百姓而收其租税;余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微针通其经脉,调其血气,荣其逆顺出入之会。令可传于后世,必明为之法,令终...
095422

黄帝内经素问

黄帝内经素问-齐物书舍
《上古天真论》 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶...
1123518

中医基础理论-主编王新华-中医药学高级丛书-人民卫生出版社

中医基础理论-主编王新华-中医药学高级丛书-人民卫生出版社-齐物书舍
书籍目录页预览 下载地址 百度网盘
154717

郝万山:怎么理解中医里讲的五行

郝万山:怎么理解中医里讲的五行-齐物书舍
作品来自B站,作者【齐物书舍】丨作品链接:https://www.bilibili.com/video/BV1XA41187f5
028016

【纪录片】名医之路-关庆维(北京同仁堂名医馆馆长)

【纪录片】名医之路-关庆维(北京同仁堂名医馆馆长)-齐物书舍
作品来自B站,作者【齐物书舍】丨作品链接:https://www.bilibili.com/video/BV15K411W7YY
050516

《老子》19_02_校笺_05_唐玄宗

<p>《老子》19_02_校笺_05_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“前章云‘大道廢,有仁義’,此云‘絶仁棄義,民復孝慈’者,明大道之世,所谓玄同,民无私亲,悉皆慈孝,故理至则迹灭,事当而名去。今六纪廢絶则孝慈名彰,若絶兼爱之仁,棄裁非...
04315

《老子》80_05_校笺_08_水海

<p>《老子》80_05_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:“至治之極”四字,傅、范本并有,帛书本等本皆无。此四字,盖注家注语,窜入经文者。《庄子·肤箧篇》谓“民結繩而用之,甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,鷄狗之音相聞,民...
03615

《老子》81_07_校笺_03_罗振玉

<p>《老子》81_07_校笺_03_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“敦煌辛本无‘之’字。”
02615

《老子》67_10_校笺_03_马叙伦

<p>《老子》67_10_校笺_03_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“六朝残卷‘捨其慈且勇’句,‘捨’字同此;‘捨其儉且廣’句,‘捨’作‘舍’。馆本作‘赦’,无‘其’字。” 又,河上公注云:“舍其儉约,但为奢泰。”
04315

《老子》68_02_校笺_04_严可均

<p>《老子》68_02_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘善用仁者為下’,各本‘仁’作‘人’。御注、王弼作‘為之下’。”
03615

《老子》39_03_校笺_02_马叙伦

<p>《老子》39_03_校笺_02_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“《文选》江文通《杂体诗》注引无‘萬物’一句。”
03815

《老子》24_01_校笺_16_水海

<p>《老子》24_01_校笺_16_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书甲、乙本皆作“炊者不立”,而不是今通行本的“跂者不立”或“企者不立”;并皆无今通行本之下句“跨者不行”,或某些传本之上句“喘者不久”。不大可能是帛书甲、乙本都抄写错了。...
09615

《老子》24_音韵_04_徐梵澄

<p>《老子》24_音韵_04_徐梵澄</p>-齐物书舍
徐梵澄云:“古之骈文、散文不分,以至有韵、无韵,亦不严格分别。想其著作之时,与今之闭户造车者有异。时或唱叹而出之,或自书之,或弟子书记之也。此或亦由口号、成语之类流行,掇之以成文者...
03315

《老子》76_05_校笺_13_吴澄

<p>《老子》76_05_校笺_13_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄注云:“上文言兵强者,为人所勝,是處下也,不能如勝人者之處上。木强者,近根之干,是處下也,不得如小枝之處上。推此物理,则知人之德行,凡堅强者,矜己凌人,必蹶其贵高,而反處人下矣...
04615

《老子》25_08_校笺_11_水海

<p>《老子》25_08_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:范氏等人之说误也,盖皆因下文“人法地”而致误。今譣之帛书甲、乙本,均作“王亦大”,与河上公本、王弼本等本同,范氏、陈柱、陈鼓应(见《老子注释》)、古棣(见《老子校诂》)等所...
05115

《老子》26_04_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》26_04_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘如之何萬乘之主,而以身輕天下’,按:范同此。馆本、易州无‘之’字,无‘而’字;彭、潘无‘之’字。各本及《治要》引并作‘奈何’;《治要》引‘輕’下有‘於’字。《韩非子·...
04715

《老子》26_述评

<p>《老子》26_述评</p>-齐物书舍
本章节主旨,是老子告诫统治者要持重静,戒轻躁,否则就会失国亡身。 老子说:“重为轻根,静为趮君;”“轻则失本,趮则失君。”可以说这是修身处世哲学的两条规律。这种处世哲学告诉人们,应...
03615

《老子》47_03_校笺_14_王弼

<p>《老子》47_03_校笺_14_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“无在於一,而求之於众也。道视之不可見,听之不可闻,搏之不可得。如其知之,不须出户;若其不知,出愈遠愈迷也。”
05615

《老子》27_04_校笺_09_纪昀

<p>《老子》27_04_校笺_09_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘善閉无關楗而不可開’,按:‘楗’,原本作‘鍵’,今据《释文》校改,注同。”
03215

《老子》04_04_校笺_02_焦竑

<p>《老子》04_04_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘湛兮似或存’,龙兴观碑本无‘兮’,‘或’作‘常’,一‘或’作‘若’。”
05115

《老子》53_03_校笺_05_薛蕙

<p>《老子》53_03_校笺_05_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“‘大道甚夷,而民好徑’,‘而民’,一作‘民甚’。”
03315

《老子》30_07_校笺_06_魏稼孙

<p>《老子》30_07_校笺_06_魏稼孙</p>-齐物书舍
魏稼孙云:“按:御注‘已’下有‘是’字,与景龙碑同。”
04215

《老子》10_04_校笺_03_范应元

<p>《老子》10_04_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘愛民治國,能无以知乎’,王弼、孙登同古本。”
03015

《老子》58_08_校笺_13_易顺鼎

<p>《老子》58_08_校笺_13_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“‘廉’,即古之矜也。廉之廉谓廉隅也。《礼记·聘义》:‘廉而不劌。’疏云:‘廉,稜也。’正与此同。有稜角则易致劌伤,故唯圣人廉而不劌。《淮南子》:‘金积折廉。’廉字亦如此...
05215

《老子》61_02_校笺_04_彭耜

<p>《老子》61_02_校笺_04_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘天下之牝’,‘牝’,陆频忍切。纂微、曹、达真、陈作‘天下之交牝’。”
04115

《老子》15_14_校笺_13_易顺鼎

<p>《老子》15_14_校笺_13_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“按:疑当作‘故能蔽而新成’。‘蔽’者,‘敝’之借字。‘不’者,‘而’之误字也。‘敝’與‘新’对。‘能敝而新成’者,即二十二章所云‘敝則新’,与上文‘能濁而清,能安而生’...
03815

《老子》16_05_校笺_06_奚侗

<p>《老子》16_05_校笺_06_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“静漠者,神明之宅,故静则‘復命’。‘静曰’,各本作‘是謂’,与上下文例不合,此依开元碑本及焦竑本。”
04815

《老子》17_02_校笺_05_张煦

<p>《老子》17_02_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等作‘其次親之譽之’。”
04415

《老子》64_13_校笺_01_校勘

<p>《老子》64_13_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“□□□□欲不欲,而不貴難得之”,前句损掩“是以聖人”四字,《甲本释文》已校补;后句“”形误为“”,《甲本释文》校注云:“‘鹏’,各本作‘货(简作货)’。《说文·...
05115

《老子》22_03_校笺_03_蒋锡昌

<p>《老子》22_03_校笺_03_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“苏辙本‘惑’下有‘矣’字。按:四十四章:‘名與身孰亲?身與货孰多?得與亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以長久。’是‘少’即‘知足’、‘知止’之...
04815