齐物书舍-齐物书舍
齐物书舍的头像-齐物书舍
管理员
万物静观皆自得丨微信公众号【齐物书舍】

黄帝内经灵枢

黄帝内经灵枢-齐物书舍
九针十二原 黄帝问于歧伯曰:余子万民,养百姓而收其租税;余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微针通其经脉,调其血气,荣其逆顺出入之会。令可传于后世,必明为之法,令终...
088022

黄帝内经素问

黄帝内经素问-齐物书舍
《上古天真论》 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶...
1121118

中医基础理论-主编王新华-中医药学高级丛书-人民卫生出版社

中医基础理论-主编王新华-中医药学高级丛书-人民卫生出版社-齐物书舍
书籍目录页预览 下载地址 百度网盘
153517

郝万山:怎么理解中医里讲的五行

郝万山:怎么理解中医里讲的五行-齐物书舍
作品来自B站,作者【齐物书舍】丨作品链接:https://www.bilibili.com/video/BV1XA41187f5
026816

【纪录片】名医之路-关庆维(北京同仁堂名医馆馆长)

【纪录片】名医之路-关庆维(北京同仁堂名医馆馆长)-齐物书舍
作品来自B站,作者【齐物书舍】丨作品链接:https://www.bilibili.com/video/BV15K411W7YY
048516

《老子》32_09_校笺_05_罗运贤

<p>《老子》32_09_校笺_05_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《理惑论》引‘猶川谷與江海’,《御览》六五九引‘於’作‘與’。”
05015

《老子》56_09_校笺_01_校勘

<p>《老子》56_09_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲、乙本皆如此。今从帛书本。严遵本无“故”字,其他诸本皆同帛书本。
04315

《老子》58_01_校笺_02_彭耜

<p>《老子》58_01_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘悶悶’,李莫奔切。‘悶悶’,无心宽裕之称。”
02815

《老子》35_04_校笺_03_彭耜

<p>《老子》35_04_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘道之出言’,纂微、司马、苏、陈、清源、黄、程‘言’并作‘口’。”
07915

《老子》61_02_校笺_14_水海

<p>《老子》61_02_校笺_14_水海</p>-齐物书舍
水海按:诸本文字参差不一,但大都以“天下之交”句,在“天下之牝”句前,则语义不贯也。帛书本则以“天下之牝”句,在“天下之交”句前,于义较勝。此二句仍为上句“大邦者下流也”的生发,为...
05215

《老子》61_07_校笺_02_陆德明

<p>《老子》61_07_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘過’,古禾反,又古卧反。”
04715

《老子》64_10_校笺_07_水海

<p>《老子》64_10_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:此四句是承上文从正面说明按“自然之理”实行“无為”、“无執”的好处。马叙伦说非。石田删经文实为失校。又,张舜徽云:“此数句极言无為之有益。首言天下之事,有着意作為而反取敗者...
05015

《老子》20_14_校笺_01_校勘

<p>《老子》20_14_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“□□□臀呵鬻人蔡蔡”,损掩“我獨若”三字,《甲本释文》已校补;“”作“冒”;“兮”字误译为“呵”,今还原;“察察”假作“蔡蔡”(上古“察”和“蔡”皆为月部字),《...
05215

气、血、津液【知识百科】

气、血、津液【知识百科】-齐物书舍
气、血、津液,是构成人体的基本物质,是脏腑、经络等组织器官进行生理活动的物质基础。 测试1 测试2 气,是不断运动着的具有很强活力的精微物质;血,基本上是指血液;津液,是机体一切正常水...
021815

《老子》39_04_校笺_06_王念孙

<p>《老子》39_04_校笺_06_王念孙</p>-齐物书舍
王念孙云:“河上公本‘貞’作‘正’。注云:‘為天下平正。’念孙按:《尔雅》曰:‘正,长也。’《吕氏春秋·君守篇》‘可以為天下正’。高注曰:‘正,主也。’‘為天下正’,犹《洪范》言‘...
02715

《老子》41_01_校笺_06_朱谦之

<p>《老子》41_01_校笺_06_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“法京敦乙本作‘懃能行’,罗卷同此石(景龙碑),与武内本异。范本作‘懃’,注云‘古本’。按夏竦《古文四声韵》卷一引古《老子》作‘懃’(零)。”
04915

《老子》22_06_校笺_04_唐玄宗

<p>《老子》22_06_校笺_04_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“言人能不自見其美,尝委顺于物,其全德日益明白也,故云‘故明’。”
04115

《老子》23_08_校笺_03_焦竑

<p>《老子》23_08_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘同於道者,道亦樂得之’,古本无‘同’、‘樂’二字。下同。”
04515

《老子》44_音韵_05_水海

<p>《老子》44_音韵_05_水海</p>-齐物书舍
水海按:本章各句皆句中自为韵:“名與身孰亲?”身【cǐen】、亲【tsYen】韵,真部。“身與貨孰多?”貨【xuai】、多【tai】韵,歌部。“得與亡孰病?”亡【mǐwan】、病【bian】韵,阳部。“...
04315

《老子》46_06_校笺_03_焦竑

<p>《老子》46_06_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘故知足之足,常足矣’,司马无‘之足’,又无‘矣’。”
03915

《老子》30_02_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》30_02_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“罗卷、易州、臧疏无‘焉’字。《类聚》八十九、《文选·关中诗》注引并同此(‘焉’)。”
04215

《老子》10_01_校笺_20_朱谦之

<p>《老子》10_01_校笺_20_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“按:‘乎’字系衍文。罗振玉曰:‘景龙、御注、敦煌乙、敦煌丙、英伦诸本,均无乎字,以后各乎字同。’”
04515

《老子》56_02_校笺_04_水海

<p>《老子》56_02_校笺_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:古棣说是。又:“閇”字,则为“閉”的俗字。《广韵·屑韵》云:“閉,阖也,塞也,俗作閇。”赵孟頫本亦作“閇”(见北京市西便门外白云观赵孟頫书《道德经》石刻)。又:“塞其说(yu...
05215

《老子》59_06_校笺_07_唐玄宗

<p>《老子》59_06_校笺_07_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“此谓君德无有不制伏者,则殊俗慕化,绝域观风,无远不至,故莫知穷極也。人君德化无远不極,万人所归住,神明所福享,然后或称为有國。故《周易》云王假有庙有家是也。过此以往,...
03815

《老子》63_03_校笺_06_张煦

<p>《老子》63_03_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“开元‘圖’作‘啚’,吕‘圖難’句作‘心不外物於其易’。”
03815

《老子》64_07_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》64_07_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:强本成疏及荣注引经文云‘九重之台’,是成、荣并作‘重’。《吕览·音初篇》引作‘九成之台’。《说文》:‘層,重屋也。’此句与上句词异谊同。”
02815

《老子》18_03_校笺_07_蒋锡昌

<p>《老子》18_03_校笺_07_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“‘六親不和,有孝慈’,按:《左传·昭公二十五年》正义引作‘六親不和,焉有孝慈’,与广明本同。《诗经·小雅·采芑》孔颖达《正义》引《老子》曰:‘國家昏亂,有忠臣,六親不和...
03215

《老子》19_01_校笺_09_马叙伦

<p>《老子》19_01_校笺_09_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:《淮南子·道应训》引此二句。范‘棄’作‘弃’,下同。各本及《淮南子·道应训》、孙盛《老子疑问反讯》、《理惑论》、《广弘明集》八《释道安二教论》引并作‘絶聖棄智’。”
03115

《老子》80_04_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》80_04_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘民’字,集唐、卷子成疏、二张作‘人’。‘使民’字因传写注误入经,读者妄加也。”
03115

《老子》21_02_校笺_06_张煦

<p>《老子》21_02_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“开元作‘唯恍唯忽’。赵亦作‘忽’。吕同王弼。”水海按:赵孟頫作“惟恍惟忽”。
04415