《老子》42_06_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘王公以為稱’，古本作‘王侯以自稱也’。”
《老子》42_06_校笺_06_劳健
劳健云：“‘而王公以為稱’，诸唐本、河上本皆如此。此作‘王公’，乃与‘稱’字谐韵，亦如第三十二章‘侯’、‘守’字，第三十九章‘王贞’、‘王稱’字。当从诸唐本。”
《老子》42_06_校笺_07_魏锡曾
魏锡曾云：“御注作‘公王以為稱’，‘公王’误倒。”按唐玄宗疏云：“人之所恶，而王公以为名者，谦之志也。王公为风化之主，存亡所系，天下具瞻，若不崇尚谦柔，以安社稷，则物所不归。”似唐...
《老子》42_06_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘王侯’，范同此，各本作‘王公’。···‘自稱’，范作‘自謂’，罗卷作‘自名’，各本并作‘為稱’。‘也’字，范同此，各本无。”
《老子》42_06_校笺_09_高亨
高亨云：“‘王侯’，王本原作‘王公’，傅本作‘王侯’，今据改。马叙伦曰：‘譣弼注曰：而得一者王侯主焉。是王作王侯。’按‘公’当作‘侯’，但疑本作‘侯王’。三十二章、三十七章、三十九...
《老子》42_06_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：十六章‘公乃王，王乃天’；彼文‘公’、‘王’，即此文‘王公’也。弼注‘而得一者王侯主焉’，与经文‘而王公以為稱’无关，不能据以为证。”
《老子》42_06_校笺_11_水海
水海按：傅奕本作“而王侯以自稱也”，范应元本作“而王侯以自謂也”，敦煌己本作“王侯以自名”。今查怡兰堂与道藏二严本以及河上公本等汉本，皆作“王公”，而不作“王侯”，正与帛书甲、乙本...
《老子》42_06_校笺_12_河上公
河上公注云：“孤寡不轂（当为‘穀’），而王公以為稱者，处谦卑、法空虚和柔也。”
《老子》42_06_校笺_13_成玄英
成玄英疏云：“孤、独、鳏、寡，乃不善之事，以此為惡，人之常情，而王公贵人，用斯自牧，足明贵以贱為本、高以下為基，以劝脩行之人，必须处心谦顺。”
《老子》42_06_校笺_14_释德清
释德清云：“世人之所惡者，唯孤寡不穀，以為不美，而王公返以此為稱者，岂不以柔弱為天下之利器耶？且孤寡不穀，皆自损之辞也。然而侯王不自损，则天下不归。”
《老子》42_07_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“勿或败之□□，□之而散”，“勿”为“物”之假借，“散”为“损（简作损）”之或体（古汉字形旁“手”可与“支”互用，如“扶”《说文》古文写作，“播”古文写作，皆可证...
《老子》42_07_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘故物或損之而益’，苏无‘故’字。‘益之而損’，苏上有‘或’字。”
《老子》42_07_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘或益之而損’，一无‘或’字。”
《老子》42_07_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘故物或損之而益，或益之而損’，罗卷、臧疏、彭、寇、张嗣成、馆本、磻溪并无下‘或’字。”
《老子》42_07_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“楼正、高翻亦无下‘或’字。”
《老子》42_07_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《淮南子·人间训》引同此（指王弼本此两句）。《文子·符言篇》一作‘故物或益之而損，損之而益’；一作‘故物或益之而損，或損之而益’。”
《老子》42_07_校笺_07_王卡
王卡云：“‘故物或損之而益’，《意林》无句首‘故’字。‘或益之而損’，《意林》无‘或’字。”
《老子》42_07_校笺_08_水海
水海按：“益”，增也，河上公注谓“夫增高者致崩”，此为证。“損”，减也，《玉篇》云：“损，减少也。”“或”，古通“有”（见《经传释词》）又，“物或损之而益，益之而损”，是老子揭示的...
《老子》42_07_校笺_09_释德清
释德清云：“故尧舜有天下而不与，至今稱之，泽流无穷，此自損而人益之，故曰‘或損之而益’。若夫桀纣以天下奉一己，暴戾恣睢，但知有己，而不知有人，故虽有天下，而天下叛之，此自益者而人損...
《老子》42_08_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“故人□□□，夕議而教人”，“夕”为“亦”的假借（二字皆为铎部字，属叠韵通假），损掩三字为“之所教”，《甲本释文》已校补。帛书乙本全损。今从《甲本释文》。傅奕本无...
《老子》42_08_校笺_02_虞世南
虞世南注云：“河作‘人之所教，亦我義教之’。”按：道藏河上公本、宋刊河上公本作“人之所教，我亦教之”，敦煌唐写本P二六三九《老子德经河上公章句》作“人之所教，我亦兼教之”，皆与虞氏...
《老子》42_08_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘亦我義教之’，司马无‘義’字，邵作‘我亦義教之’。”
《老子》42_08_校笺_04_范应元
范应元云：“‘人之所以教我，而亦我之所以教人’，王弼、严遵同古本。河上公作‘人之所教，亦我義教之’。”按：道藏严遵本、怡兰堂刊严遵本皆作“人之所教，亦我教之”，与范氏所见本相异。诸...
《老子》42_08_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘我亦教之’，一作‘亦我教之’，一作‘亦我義教之’。”
《老子》42_08_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘人之所教，我亦教之’，古本作‘人之所以教我，亦我之所以教人’。一作‘人之所教，亦我義教之。”
《老子》42_08_校笺_07_劳健
劳健云：“‘人之所教，亦我之教人’（劳氏写定文）···。又考上句‘人’，当作‘天’，犹第七十三章称‘天之所惡’，亦与第七十四章王弼注语‘天之所疾’作‘人之所疾’，同出形误。谓‘損之...
《老子》42_08_校笺_08_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘人之所教，我亦教之’。明皇作‘人之所教，我亦義教之’。”水海按：譣今易玄本（御注本）则作“人之所教，亦我義教之”，唐玄宗注本、唐玄宗疏本亦同易玄本。
《老子》42_08_校笺_09_王昶
王昶云：“至元（即高翻本）同开元（即御注本）。”
《老子》42_08_校笺_10_张煦
张煦云：“林、葛、赵作‘人之所教，我亦義教之’。吕作‘人之所教，而我義教之’。苏作‘人之所教，我亦教之’。”水海按：今见苏本作“人之所教，亦我義教之”。
《老子》42_08_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、馆本、磻溪作‘人之所教，亦我義教之’。臧疏作‘人之所教，我亦義教之’。又按：‘義’字实‘亦’字音讹，因‘而’一本‘亦’‘義’重出矣。”
