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《老子》32_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》32_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“天地相谷,以俞甘洛”,“合”字作“谷(jué)”(《甲本释文》和高明《帛书老子校注》引误为“谷”),“洛”为“露”之假(上古二字皆为来纽铎部,为同音假借),《甲本...
0357

《老子》32_03_校笺_13_吴澄

<p>《老子》32_03_校笺_13_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄注云:“‘侯’谓一国之君‘王’,谓天下之君,若能守此道,则萬物尊之为主,而将自賓矣。自者,非我欲其如此,而彼自如此也。”
04210

《老子》32_03_校笺_12_范应元

<p>《老子》32_03_校笺_12_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘樸’,指道而言。···王侯若能守道,则萬物將自賓服,何以兵为?”
0308

《老子》32_03_校笺_11_王弼

<p>《老子》32_03_校笺_11_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“抱樸无为,不以物累其真,不以欲害其神,则物自賓而道自得也。”
0359

《老子》32_03_校笺_10_水海

<p>《老子》32_03_校笺_10_水海</p>-齐物书舍
水海按:马叙伦、蒋锡昌之说是,《老子》古本当作“侯王”。因春秋时期周室日衰,诸侯称王亦称霸(详论见拙著《老子楚语考论》附录一《成书时代新证》一文),《老子》就是针对当时的诸侯王称霸...
02712

《老子》32_03_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》32_03_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:三十七章言‘侯王’者一,三十九章言‘侯王’者三,弼注十章曰:‘侯王若能守;’即引此文,亦作‘侯王’,可证作‘侯王’者,乃古本。《史记·李斯列传》‘自置为侯王’,是秦...
05314

《老子》32_03_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》32_03_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:范、易州、罗卷‘王侯’同此,各本作‘侯王’。王弼注四十二章曰:‘百姓有心,异国殊风,而得一者王侯主焉;’是王弼亦作‘王侯’。伦谓汉人称‘诸侯王’,盖本之古。《老子》...
04714

《老子》32_03_校笺_07_劳健

<p>《老子》32_03_校笺_07_劳健</p>-齐物书舍
劳健云:“‘王侯若能守’,傅与景龙、敦煌皆如此。范作‘王侯若能守之’,诸王本作‘侯王若能守之’。他本皆无‘之’字,‘王侯’皆作‘侯王’。《释文》云‘梁武作王侯’。按‘侯’、‘守’二...
05810

《老子》32_03_校笺_06_罗振玉

<p>《老子》32_03_校笺_06_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“梁武、景龙、敦煌三本,并作‘王侯’。”
03111

《老子》32_03_校笺_05_张煦

<p>《老子》32_03_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等作‘侯王’。林‘守’下有‘之’字。”水海按:元刻林希逸本“守”下无“之”字。按林氏注文“为侯王者,若能守此道”(“此道”即释“之”),“守”下当有“之”字。
03111

《老子》32_03_校笺_04_严可均

<p>《老子》32_03_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘王侯若能守’,御注、河上、王弼作‘侯王’,河上、王弼‘守’下有‘之’字。”
0475

《老子》32_03_校笺_03_焦竑

<p>《老子》32_03_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘侯王’,梁武本、陆本、古本并作‘王侯’,‘萬物將自賓’,‘萬物’一作‘天下’。”
02811

《老子》32_03_校笺_02_陆德明

<p>《老子》32_03_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘侯王’,梁武作‘王侯’。”
03612

《老子》32_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》32_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“□王若能守之,萬物將自賓”,前句句首损掩“侯”字,《甲本释文》已校补;乙本同此二句。今从乙本。想尔本、索洞玄本、景龙本、敦煌丁本、遂州本、傅奕本、白文本、姚鼐本...
04114

《老子》32_02_校笺_18_叶秀山

<p>《老子》32_02_校笺_18_叶秀山</p>-齐物书舍
叶秀山云:“太大的东西看不清,太小的东西也看不清,都是‘恍恍惚惚’。‘道’就其‘小’、‘精’、‘微’而言,很像古希腊早期理解的‘灵魂’(Φuxy)。这个‘Φuxy’原初是指人的‘(呼吸)...
04013

《老子》32_02_校笺_17_张默生

<p>《老子》32_02_校笺_17_张默生</p>-齐物书舍
张默生云:“‘小’字,指道体而言。道体是至精无形的,故可说是‘小’。但此‘小’字,不是普通大小之‘小’,因有时从另一方面看,此‘小’字又可说是‘大’了。下章有云:‘常无欲,可名於小...
03911

《老子》32_02_校笺_16_范应元

<p>《老子》32_02_校笺_16_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘道’常无名,固不可以小、大言之,圣人因见其大无不包,故强为之名曰‘大’,复以其细无不入,故曰‘小’也。然雖以小而言之,天下亦莫能臣使之也。”
0457

《老子》32_02_校笺_15_苏辙

<p>《老子》32_02_校笺_15_苏辙</p>-齐物书舍
苏辙云:“樸,性也。道常无名,则性亦不可名矣。故其为物,舒之无所不在,而敛之不容毫末,此所以雖小而不可臣也。”
05311

《老子》32_02_校笺_14_王安石

<p>《老子》32_02_校笺_14_王安石</p>-齐物书舍
王安石注云:“樸者,道之本而未散者也。小者,至微而不可见者也。樸未散,则雖小,足以为物之君。樸散则为器,器则雖圣人,足以为官长而已。故曰‘樸雖小,天下莫能臣’。”
0546

《老子》32_02_校笺_13_唐玄宗

<p>《老子》32_02_校笺_13_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“樸,妙本也。语其通生,则谓之道。论其精一,则谓之樸。故云小尔。而应用匠成,通生一切,则至大也。故无敢以道为臣者尔。”成玄英疏注:“樸,淳素也;小,微妙也。言纯樸之道,...
05014

《老子》32_02_校笺_12_王弼

<p>《老子》32_02_校笺_12_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“樸之为物,以无为心也,亦无名。故將得道,莫若守樸。夫智者,可以能臣也;勇者,可以武使也;巧者,可以事役也;力者,可以重任也。樸之为物,愦然不偏,近於无有,故曰‘莫能臣”...
0525

《老子》32_02_校笺_11_水海

<p>《老子》32_02_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》故本当作“而天下弗敢臣”。因上句谓“樸雖小”,下句意义有转折,所以用转折连词“而”,以與上句的“雖”相应,遂构成转折复句。通行本无“而”字,盖传抄中误遗也。又“弗”...
02710

《老子》32_02_校笺_10_高亨

<p>《老子》32_02_校笺_10_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘天下莫能臣’,‘臣’下王本原有‘也’字。河上本、傅本皆无。今据删。按:‘也’字衍文,以‘臣’、‘賓’均为韵知之。”
05214

《老子》32_02_校笺_09_马叙伦

<p>《老子》32_02_校笺_09_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:‘樸’,易州、宋河上作‘朴’,彭、范、张之象同此(‘樸’)。罗卷‘莫’作‘不’。宋河上及各本并作‘不敢臣’。伦谓‘敢’字讹。《淮南子·道应训》‘故莫敢與之争’,《治...
04212

《老子》32_02_校笺_08_罗振玉

<p>《老子》32_02_校笺_08_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景龙、御注、敦煌、英伦诸本‘莫能’作‘不敢’,景福本作‘莫敢’,又均无‘也’字。”
0415

《老子》32_02_校笺_07_张煦

<p>《老子》32_02_校笺_07_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“开元、吕、林、苏、葛‘莫能’作‘不敢’。”
0359

《老子》32_02_校笺_06_严可均

<p>《老子》32_02_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘樸雖小’,御注作‘撲’,王弼作‘樸’。‘天下不敢臣’,王弼作‘天下莫能臣也’。”
03412

《老子》32_02_校笺_05_纪昀

<p>《老子》32_02_校笺_05_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘天下莫能臣也’,按:河上公注本作‘天下莫敢臣’。”水海按:譣道藏河上公本、宋刊河上公本、王羲之书河上公本、陆德明所见河上公本皆作“天下不敢臣”。河上公注云:“道樸雖小,...
0317

《老子》32_02_校笺_04_焦竑

<p>《老子》32_02_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘樸雖小,天下不敢臣’,一无‘樸雖小’,古本作‘莫能臣’也。”又云:“以其未彫未琢,故谓之‘樸’。以其曰希曰微,故谓之‘小’。···一为萬主,而萬为之賓,又孰有臣樸者哉?...
05111

《老子》32_02_校笺_03_彭耜

<p>《老子》32_02_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘莫能臣’,纂微、司马、苏、曹、陈、程并作‘不敢臣’。”
05213