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《老子》23_01_校笺_07_高明

<p>《老子》23_01_校笺_07_高明</p>-齐物书舍
高明云:“奚、马二氏疑為偶语,谓其上下有脱文者,无非是根据与其相邻的今本第二十四章‘企者不立,跨者不行’之文例,故而产生此疑。岂知今本第二十四章经文原也只有‘企者不立’一句,‘跨者...
04114

《老子》23_01_校笺_08_水海

<p>《老子》23_01_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:高明之说甚是。“希”,罕,少、寡。《尔雅·释诂》:“希,罕也。”《集韵·微韵》:“希,寡也。”《论语·公冶长篇》“不念旧恶,怨是用希”,皇侃义疏:“希,少也。”《文选·曹植...
0545

《老子》23_01_校笺_09_王弼

<p>《老子》23_01_校笺_09_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“听之不闻名曰希。下章言,道之出言,淡兮其无味也,视之不足见,听之不足闻。然則无味不足听之言,乃是自然之至言也。”
05310

《老子》23_01_校笺_10_顾欢

<p>《老子》23_01_校笺_10_顾欢</p>-齐物书舍
顾欢云:“希,少也。人能爱气少言,則行合自然。”
04413

《老子》23_01_校笺_11_唐玄宗

<p>《老子》23_01_校笺_11_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“希言者,忘言也。夫言者在乎悟道,悟道则忘言;不可都忘,要其诠理。但自然之理,不当有与不有。希言之义,亦不定言,故以希言之言,用显自然之理,故云希尔。若能因彼言教,悟证...
05412

《老子》23_01_校笺_12_王安石

<p>《老子》23_01_校笺_12_王安石</p>-齐物书舍
王安石注云:“多言数穷,故希言则自然。”
0329

《老子》23_01_校笺_13_苏辙

<p>《老子》23_01_校笺_13_苏辙</p>-齐物书舍
苏辙注云:“言出於自然,則简而中,非其自然而强言之,則烦而非信矣。故曰:‘道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不可既。’此所谓希言矣。”
0437

《老子》23_01_校笺_14_吕吉甫

<p>《老子》23_01_校笺_14_吕吉甫</p>-齐物书舍
吕吉甫云:“听之不闻名曰希,言而知其所以言,则言出於不言,而听之不闻矣,故曰‘希言’。希言者,以道言也,故曰‘自然’。”
0588

《老子》23_01_校笺_15_吴澄

<p>《老子》23_01_校笺_15_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“听之不闻曰希。希言,无言也。得道者忘言,因其自然而已。”
05515

《老子》23_01_校笺_16_高延第

<p>《老子》23_01_校笺_16_高延第</p>-齐物书舍
高延第云:“希,罕也。希言,即贵言之意。谓太上以自然之道化民,不為言语条教,故化成可久。”
03815

《老子》23_01_校笺_17_罗运贤

<p>《老子》23_01_校笺_17_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“按:十四章‘听之不闻,名曰希’,是‘希’即无也。四十三章‘天下希及之’,希及之即无及之。七十四章‘希有不伤其手’,希有即无有。則此文希言即无言也。‘自然’即‘道’,‘希...
0388

《老子》23_01_校笺_18_蒋锡昌

<p>《老子》23_01_校笺_18_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:老子‘言’字,多指声数法令而言,如二章‘行不言之教’,五章‘多言数穷’,十七章‘悠兮其贵言’,均是。‘希言’与‘不言’、‘贵言’同谊,而与‘多言’相反。‘多言’者,...
05512

《老子》23_01_校笺_19_徐梵澄

<p>《老子》23_01_校笺_19_徐梵澄</p>-齐物书舍
徐梵澄云:“‘希,言自然。’——‘听之而弗闻,名之曰希’,言‘自然’无可闻。同一观於自然现象也,孔子尝言‘天何言哉!四时行焉,百物生焉’,则有见於渐变。老子此言‘希’,言‘飘風’、...
05113

《老子》23_01_校笺_20_陈鼓应

<p>《老子》23_01_校笺_20_陈鼓应</p>-齐物书舍
陈鼓应云:“老子标示出‘希言’的政治理想,‘希言’就是‘少声教法令之治’,即是行‘清静无為’之政;以不扰民為原则,百姓安然畅适,这才合乎自然。”
0376

《老子》23_01_校笺_21_詹剑峰

<p>《老子》23_01_校笺_21_詹剑峰</p>-齐物书舍
詹剑峰云:“‘希,言自然’,据何心山说:‘此处当希字绝句,不可以希言与多言对解。’据宋徽宗说:‘希者独立於万物之上而不与物对,列子所谓疑独者是也。’可见‘希’即道也。这章肯定:道即...
05614

《老子》23_01_校笺_22_陈黻宸

<p>《老子》23_01_校笺_22_陈黻宸</p>-齐物书舍
陈黻宸云:“听之不闻名曰希。言而曰希,言其可闻欤?言其不可闻欤?此形容不可思议之谓也。夫言者,人之所共闻也。然人人之所共闻,其言必出於勉然而不出於自然。然非人人之所共闻,其言又出于...
0475

《老子》23_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》23_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本同;帛书乙本前句“飄(简作飘)”作“”,后句同。今从甲本。王弼本、宋徽宗本、邵若愚本、林希逸本、董思靖本、王雱本、彭耜本、张嗣成本、张之象本“飄(简作飘)”字前皆有...
0548

《老子》23_02_校笺_02_陆德明

<p>《老子》23_02_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘故飄’,飄,毗遥反,扶遥反。‘驟’,状救反。”
03910

《老子》23_02_校笺_03_彭耜

<p>《老子》23_02_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘故飄風’,纂微、司马、苏、曹、陈、达真、程无‘故’字。‘驟雨’,‘驟’苏作‘暴’字。”
05812

《老子》23_02_校笺_04_范应元

<p>《老子》23_02_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘飄’,《说文》云:‘回風也。’《音辩》云:‘疾也。’‘崇’,一作‘終’。假此以譬人之暴戾不能久也。”
0438

《老子》23_02_校笺_05_焦竑

<p>《老子》23_02_校笺_05_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘故飄風不終朝’,一无‘故’。‘終’,古本作‘崇’,下同。‘飄風’,疾風也;‘驟雨’,暴雨也。自旦及晡為‘終朝’,自朝及莫(暮)為‘終日’。風雨震荡飄忽,必不能久。”水海...
0629

《老子》23_02_校笺_06_毕沅

<p>《老子》23_02_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公、王弼‘崇’作‘終’。”
05514

《老子》23_02_校笺_07_纪昀

<p>《老子》23_02_校笺_07_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘故飄風不終朝’,按:河上公注本及各本俱无‘故’字。”
05811

《老子》23_02_校笺_08_张煦

<p>《老子》23_02_校笺_08_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“开元、吕、葛、苏、赵无‘故’字。‘崇’,各本作‘終’。”
04015

《老子》23_02_校笺_09_罗运贤

<p>《老子》23_02_校笺_09_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《御览》十引‘驟’作‘暴’。”
06614

《老子》23_02_校笺_10_罗振玉

<p>《老子》23_02_校笺_10_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景龙、广明、景福、英伦诸本,均无‘故’字。又,馆本‘驟’作‘超’。”
0527

《老子》23_02_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》23_02_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:寇、白、两经幢、馆本、易州、臧疏、二赵、吴及《治要》引无‘故’字。‘崇’,范同此。成疏曰:‘会不崇朝,何能竟日。’是成亦作‘崇’,各本作‘終’。傅奕本‘驟’,各本同...
0355

《老子》23_02_校笺_12_王叔岷

<p>《老子》23_02_校笺_12_王叔岷</p>-齐物书舍
王叔岷云:“《文子·九守篇》、《列子·说符篇》‘驟’并作‘暴’。《事文类聚·前集》五引《庄子》亦云:‘驟雨不終日。’”
06115

《老子》23_02_校笺_13_朱谦之

<p>《老子》23_02_校笺_13_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“景龙本‘雨’下‘不’字泐,当据他本补之。”
04715

《老子》23_02_校笺_14_高亨

<p>《老子》23_02_校笺_14_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘飄’上,王本原有‘故’字,河上本无。今据删。按:无‘故’字,是也。盖后人误以‘希言自然’一句冠此章之首,因增‘故’字以联之,而不计其文意之不相关也。”
0585