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《老子》29_04_校笺_12_古棣

<p>《老子》29_04_校笺_12_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘故’字,如作联系词确误,可能是错简之后,传抄者為使之与上文联接而加‘故’字,其实在内容上是无法联结的。作為独立一章之首段,不应是联结词‘故’字,而应是发语词。‘故’字在...
0538

《老子》29_04_校笺_11_徐梵澄

<p>《老子》29_04_校笺_11_徐梵澄</p>-齐物书舍
徐梵澄云:“‘故物···’,真本、古本皆作‘凡物···’。”
0345

《老子》29_04_校笺_10_冯达甫

<p>《老子》29_04_校笺_10_冯达甫</p>-齐物书舍
冯达甫云:“故,犹‘夫’,提示之词。碑本、龙本、敦煌丁本正并作‘夫’。”
04613

《老子》29_04_校笺_09_张舜徽

<p>《老子》29_04_校笺_09_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“‘故物’以下,皆以相反為义,而文字各本多歧。末句依帛书甲、乙本写正,与范本亦合也。此言事物之转变,有似先而反后者,有似缓而反急者,有似强而反弱者,有似成而反敗者,着意為...
0388

《老子》29_04_校笺_08_高亨

<p>《老子》29_04_校笺_08_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘故’,傅本作‘凡’。景龙碑、龙兴观碑并作‘夫’。按:‘故’字误,当作‘凡’或‘夫’。又按:行者步于前,随者从于后,义正相反。”
04014

《老子》29_04_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》29_04_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“张嗣成、吴‘凡’字同此,易州、罗卷作‘夫’,各本并作‘故’。譣王弼注曰:‘凡此诸或;’则王亦作‘凡’,今作‘故’者,后人据别本改之矣。按:此文‘噤’、‘吹’,‘强’、‘...
05315

《老子》29_04_校笺_06_魏源

<p>《老子》29_04_校笺_06_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“‘故物’,苏辙作‘凡物’。”
03215

《老子》29_04_校笺_05_张煦

<p>《老子》29_04_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕、葛、赵‘凡’作‘故’。”
04813

《老子》29_04_校笺_04_严可均

<p>《老子》29_04_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘夫物’,各本作‘故物’。”
0376

《老子》29_04_校笺_03_范应元

<p>《老子》29_04_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘故物或行或随’,《音辩》云:‘故,一作凡。’”
04712

《老子》29_04_校笺_02_彭耜

<p>《老子》29_04_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘故物’,苏、五注、达真、叶、清源、黄、程‘故’并作‘凡’。”
03115

《老子》29_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》29_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本同;乙本“隨(今简作随)”假作“隋”(上古二字皆為邪纽歌部)。今从甲本。河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本、邢玄本、景福本、楼正本、李约本、陆希声本、强思齐本、杜光庭...
0408

《老子》29_03_校笺_07_水海

<p>《老子》29_03_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:古棣认為“為者敗之,執者失之”与下文“物或行··”一节意义不相干,便于“執者失之”后增“是以聖人无為··民之从事··则无敗事”三十三字,而把“物或行或随·”一段另置為独立一...
0498

《老子》29_03_校笺_06_朱谦之

<p>《老子》29_03_校笺_06_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘為者敗之’二句,又见第六十四章。《鹖冠子·备知篇》曰:‘故為者敗之,治者乱之;’当亦本此。”
0267

《老子》29_03_校笺_05_古棣

<p>《老子》29_03_校笺_05_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘為者敗之,執者失之’為止,显然一章未竟,可是接下去的却是:‘夫物或行或隨,或歔或吹,或强或羸,或載或隳。是以聖人去甚,去泰,去奢。’这完全与上文不相干。高亨有見于此,说...
04611

《老子》29_03_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》29_03_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“依余说于‘執者失之’下,增‘是以聖人无為,故无敗;无執,故无失。’”
04914

《老子》29_03_校笺_03_罗运贤

<p>《老子》29_03_校笺_03_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《治要》引作‘執者失也’。”
0388

《老子》29_03_校笺_02_焦竑

<p>《老子》29_03_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘為者’,龙兴观碑次解本‘者’作‘故’,下同。”
03514

《老子》29_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》29_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本同;乙本作“為之者敗之,執之者失之”,二“者”前皆有“之”字。今从甲本。遂州本“為”后“者”字作“故”,谓“為故敗之,執者失之”。《群书治要》引“失”后“之”作“也...
0295

《老子》29_02_校笺_16_严灵峰

<p>《老子》29_02_校笺_16_严灵峰</p>-齐物书舍
严灵峰云:“神器,犹神物也。言其至贵重者也。”
0538

《老子》29_02_校笺_15_高延第

<p>《老子》29_02_校笺_15_高延第</p>-齐物书舍
高延第云:“此言有心于治天下,失其自然之道,天下转不可得而治。神器,犹《庄子》所谓大物,不可以私智裁制。”
04413

《老子》29_02_校笺_14_徐梵澄

<p>《老子》29_02_校笺_14_徐梵澄</p>-齐物书舍
徐梵澄云:“‘不可執也’一句,真本、古本及甲、乙两本皆无此句,盖后人妄增。”為保持帛书原貌,吾不增此句。“夫天下,神器也”,是一肯定判断句,谓:天下是神聖的器物。“神器”,《周易·...
0255

《老子》29_02_校笺_13_水海

<p>《老子》29_02_校笺_13_水海</p>-齐物书舍
水海按:古棣之说,甚為雄辩。唯于“非可為者也”后,补“不可執也”一句,今譣之帛书,无此句。
03513

《老子》29_02_校笺_12_古棣

<p>《老子》29_02_校笺_12_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘天下’之上,傅奕本、范应元本、帛书乙本(甲本缺文)有‘夫’字,范注:‘夫字,阮籍同古本。’‘夫’乃发语词,有之,于文气為长。劳健断‘夫’字属上句读,他说:按此‘夫’字,...
0566

《老子》29_02_校笺_11_蒋锡昌

<p>《老子》29_02_校笺_11_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:以上三说均是。‘不可為也’下,当增‘不可執也’一句。按:《老子》‘器’字,用為万物之代名。二十八章:‘樸散則為器;’言樸散則為万物也。六十七章:‘故能成器长;’言故...
0265

《老子》29_02_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》29_02_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“刘说是也。彭耜引黄茂材曰:‘天下,神器,不可為也,不可執也;至于人身,独非神器乎?’是黄见本有此一句。《淮南子·原道训》有‘天下’至‘失之’十六字,盖本此文,无‘不可執...
0276

《老子》29_02_校笺_09_易顺鼎

<p>《老子》29_02_校笺_09_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“按:‘不可為也’下当有‘不可執也’一句,请举三证以明之。《文选》干令升《晋纪总论》注引《文子》称《老子》曰:‘天下,大器也,不可執也,不可為也;為者敗之,執者失之。’其...
02713

《老子》29_02_校笺_08_刘师培

<p>《老子》29_02_校笺_08_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“王注:‘万物以自然為性,故可因而不可為也,可通而不可執也。物有常性而造為之,故必敗也。物有往来而執之,故必失矣。’按:据王注观之,则本文‘不可為也’下当有‘不可執也’一...
04911

《老子》29_02_校笺_07_张煦

<p>《老子》29_02_校笺_07_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等无‘夫’字。”
0378

《老子》29_02_校笺_06_严可均

<p>《老子》29_02_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘不可為’,各本‘為’下有‘也’字。”
03813