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《老子》53_07_校笺_08_顾炎武

<p>《老子》53_07_校笺_08_顾炎武</p>-齐物书舍
顾炎武云:“‘夸’,古音枯,《老子》‘朝甚除’至‘是謂盗夸’,《说文》:‘夸,从大于声。’又‘湾’、‘刳’、‘絝’字皆从‘夸’得声。杨慎据《韩非子》改《老子》‘盗夸’为‘盗竽’,恐...
03714

《老子》53_07_校笺_09_于省吾

<p>《老子》53_07_校笺_09_于省吾</p>-齐物书舍
于省吾云:“按:‘盗’应读作‘誕’,盗、誕双声,并定母字。敦煌本‘夸’作‘誇’,‘盗誇’即‘誕誇’。《说文》‘夸从大于声’,景龙本‘夸’作‘李’。《韩非子·解老》作‘盗竽’,‘盗竽...
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《老子》53_07_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》53_07_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“据彭说,则彭见《释文》本作‘誇’字;罗卷、馆本亦作‘盗誇’;寇、赵、磻溪作‘誇’;范作‘牵’;陆(希声)作‘竽’;各本作‘夸’;集唐‘盗夸’乙转,疑误。成疏云:‘且矜且...
03410

《老子》53_07_校笺_11_高亨

<p>《老子》53_07_校笺_11_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“按:‘夸’、‘竽’同声系,古通用。据韩非说,盗竽犹今言盗魁也。竽以乐喻,魁以斗喻,其例正同。但余有疑者,《说文》:‘牵,所以驚人也。从大从关。一曰大声也,一曰读若瓠,一曰...
0479

《老子》53_07_校笺_12_蒋锡昌

<p>《老子》53_07_校笺_12_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“彭耜云:‘陆誇口花切。’道藏《道德真经集注》引弼注:‘誇而不以其道得之,盗誇也。贵而不以其道得之,窃位也。故举非道以明非道,则皆盗誇也。’可知今注脱去‘盗誇也贵而不以其...
0447

《老子》53_07_校笺_13_朱谦之

<p>《老子》53_07_校笺_13_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“武内敦乙本与罗卷本均作‘盗誇’。····按作‘盗李’是也。夏竦《古文四声韵》卷二引古《老子》作,与(景龙)碑本合。御注、赵孟頫本同此(景龙碑)。范本作牵,疑与牵字通。牵...
02412

《老子》53_07_校笺_14_陈奇猷

<p>《老子》53_07_校笺_14_陈奇猷</p>-齐物书舍
陈奇猷云:“‘夸’即‘匏’之省文。《尔雅·释乐》疏云:‘瓠,匏也。以匏为底,故八音謂笙为匏。”则笙亦得称匏。《释名·释乐器》:‘竹之贯匏,以瓠为之,故曰匏也,竽亦是也,其中汙空,以...
0388

《老子》53_07_校笺_15_水海

<p>《老子》53_07_校笺_15_水海</p>-齐物书舍
水海按:大致说来,杨慎、俞樾认为应依《韩非子·解老》作“盗竽(yú)”,蒋锡昌、高亨、朱谦之皆从《解老》,这就是“盗竽”说;姚鼐、顾炎武、马叙伦、于省吾皆反对“盗竽”说,主张“盗夸...
0508

《老子》53_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》53_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本全损;帛书乙本作“□□非□也”,“非”前损掩“盗竽”二字,“非”后损掩“道”一字。“盗竽”二字,按《老子》文义及句子成分的完整性,当应重出,故校补此二字;“道”字,据...
0369

《老子》53_08_校笺_02_陆德明

<p>《老子》53_08_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘盗夸非道也哉’,河上本同。”
02914

《老子》53_08_校笺_03_彭耜

<p>《老子》53_08_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘非道也哉’,李如字。兴叹之辞,非助语。司马上有‘盗誇’字。”
05215

《老子》53_08_校笺_04_严可均

<p>《老子》53_08_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“王弼‘盗夸’下复有‘盗夸’二字,《释文》引河上本同。”
0409

《老子》53_08_校笺_05_马叙伦

<p>《老子》53_08_校笺_05_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“宋河上、白、吴无‘也’字,譣河上注曰:‘复言也哉,痛伤之辞;’是河上有‘也’字。罗卷、馆本无‘也哉’二字。”
03711

《老子》53_08_校笺_06_陈柱

<p>《老子》53_08_校笺_06_陈柱</p>-齐物书舍
陈柱云:“句中‘也’字一本无。柱按:有者是也,‘也’字即‘施’字之假字,或‘施’之坏体,即上‘行于大道,唯施是畏’之‘施’;‘非道也哉’,谓盜竽即盗之施者也。”
02914

《老子》53_08_校笺_07_奚侗

<p>《老子》53_08_校笺_07_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“此句赘,疑是衍文。”
0477

《老子》53_08_校笺_08_张舜徽

<p>《老子》53_08_校笺_08_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“此数句言人主多欲,修其宫庭,美其服饰,以致田野荒蕪,倉廪空虚,而国家倾覆随之,此由违乎无为之道而然也。末句加重语气,以痛伤之。或疑‘非道也哉’四字为衍文,非是。”
02614

《老子》53_08_校笺_09_古棣

<p>《老子》53_08_校笺_09_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“《老子》故书应重‘盗夸’,否则语法不完整。帛书乙本‘也’后无‘哉’字,‘哉’字应有,与上文‘夸’、‘餘’谐韵,无‘哉’字则失韵。”
0366

《老子》53_08_校笺_10_水海

<p>《老子》53_08_校笺_10_水海</p>-齐物书舍
水海按:此句不为衍文,是为本章节点睛之笔,揭出“盗竽”之行举,是不走大道的妄为,与章首的“使我摞有知也,行于大道,唯迆是畏”的循道行为,形成了鲜明的对比,把《老子》赞成什么(循道而...
04314

《老子》53_音韵_01_江有诰

<p>《老子》53_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓无韵。姚文田谓:除、蕪、虚、余、竽韵(十二鱼平声)。高本汉谓:除、蕪、虚、餘、竽(一作夸)与采、食、哉相间为韵。武内义雄谓:畏、夷、徑为韵。
02814

《老子》53_音韵_02_古棣

<p>《老子》53_音韵_02_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“顾炎武说:‘夸’音枯,《说文》‘夸’从大于声,‘盗夸’杨慎改为‘盗竽’,謂本之《韩非子》,而不知古人读‘夸’为刳,正与‘除’为韵也。顾说不能为据,上古音韵,‘夸’、‘竽’...
02713

《老子》53_音韵_03_水海

<p>《老子》53_音韵_03_水海</p>-齐物书舍
水海按:“使我摞有知也,行於大道,唯迆是畏。大道甚夷,民甚好懈。”知【tǐe】,支部;懈【kēk】,锡部。支部【e】和锡部【ek】,主要元音相同,故可对转,支锡通韵,知、懈押韵。上古楚音...
0368

《老子》53_音韵_04_本章韵读

<p>《老子》53_音韵_04_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:知,支部,懈,锡部,支锡通韵;畏,微部,夷,脂部,微脂合韵。除、蕪、虚、餘、竽,鱼部,道,幽部,鱼幽通韵;采,之部,食,职部,之职通韵。(竽,鱼部,也,之部,之鱼合韵。)
04011

《老子》53_今译

<p>《老子》53_今译</p>-齐物书舍
假使“我”掌握着知识,行走于大道之上,(这样,就)只怕走入邪路。大道虽然很平坦,然而世人却好走邪道。洁修宫室,而田畴一片荒芜,仓廪也十分空虚;(纵然如此,)还穿着锦绣衣服,佩带着锋...
0439

《老子》53_述评

<p>《老子》53_述评</p>-齐物书舍
这一章,老子站在人民的立场,对为政者的“非道”行为进行了挞伐,对当时社会的阶级矛盾给予了揭露,反映了老子进步的政治思想。 当时朝政(包括各诸侯国)败坏。那些为政者,高台榭、修宫室,...
0378

《老子》54_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》54_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“善建□□拔,□□□□□”,前句损掩“者不”二字,后句全损,《甲本释文》已据通行本校补;帛书乙本仅残留前句“善建者”三字,余皆损掩,《乙本释文》已据通行本校补。严...
02811

《老子》54_01_校笺_02_陆德明

<p>《老子》54_01_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘不拔’,皮八反,顾云‘私’。”
0425

《老子》54_01_校笺_03_范应元

<p>《老子》54_01_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘捝’,一作‘脱’。善建德者,深而不拔;善抱道者,固而不捝。”
04112

《老子》54_01_校笺_04_毕沅

<p>《老子》54_01_校笺_04_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“《韩非子·喻老》无‘者’字,下同。‘褒’作‘抱’,非。”
0438

《老子》54_01_校笺_05_刘师培

<p>《老子》54_01_校笺_05_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“《韩非子·喻老》作‘善建不拔,善抱不脱’,较今本为长。”
03110

《老子》54_01_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》54_01_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘善建者不拔’,罗卷、馆本无‘者’字,下同。臧疏无此句‘者’字,各本及《周易集解》虞翻引同此。‘善衰者不脱’,‘衰’,各本作‘抱’,范‘脱’作‘捝’,是。《说文》曰:‘...
04712