《老子》56_08_校笺_04_水海
水海按：“不可得而親，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而賤”，旨指“知道之士”所达到“玄同”的境界超出了“親”、“疏”、“利”、“害”、“貴”、“賤”的...
《老子》56_08_校笺_05_成玄英
成玄英疏云：“夫富貴（应为‘贵賤’）者，兴乎荣辱也。故毁誉不动，宠辱莫惊。故不可以貴賤语其心也。”
《老子》56_08_校笺_06_唐玄宗
唐玄宗注云：“体道自然，故不可得而貴。洗然无滓，故不可得而賤也。”
《老子》56_08_校笺_07_吕惠卿
吕惠卿云：“不荣通，不丑穷，故不可得而貴，不可得而賤。”
《老子》56_09_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆如此。今从帛书本。严遵本无“故”字，其他诸本皆同帛书本。
《老子》56_09_校笺_02_高亨
高亨云：“按：‘故為天下贵’，当作‘故為天下貞’；‘貞’、‘貴’形近，且涉上文而讹。三十九章曰：‘侯王无以為貞’，王本‘貞’误作‘貴’，即其例证。三十九章曰：‘侯王得一以為天下貞；...
《老子》56_09_校笺_03_张松如
张松如云：“按：前云‘不可得而貴’，隔句又云：‘故為天下貴’。‘貴’字疑有误。”
《老子》56_09_校笺_04_水海
水海按：高亨、张松如说非是。前云“不可得而貴”，其“貴”与下“不可得而賤”之“賤”（当“使··卑賤”、“使···地位低下”讲）为对文，此“貴”，为高贵、显貴，使动用法，当“使···...
《老子》56_09_校笺_05_唐玄宗
唐玄宗疏云：“言玄同之人，心无偏私，不可得而親而狎之；和光顺物，不可得疏而远之；恬淡无欲，不可得从而利之；处不竞之地，故不可得犯而害之；体道自然，非爵禄所得貴也；超然绝累，非凡俗所...
《老子》56_09_校笺_06_成玄英
成玄英疏云：“既遗荡乎親疏，又虚忘于利害，毁誉不关其虑，貴賤莫届乎怀。故苍生荷戴而不辞，群品乐雅而不厌，是以天下人间尊而貴之。”
《老子》56_音韵_01_江有诰
本章节江有诰韵读谓：門、紛、塵韵（文部）。高本汉谓：兑、鋭、門、紛、塵、光、同，交错为韵。兑与鋭叶，門与紛、塵叶，光与同叶，此为隔句押韵式。
《老子》56_音韵_02_水海
水海按：“知者弗言，言者弗知。”两知字为韵，知属支部。为首尾韵例。钱大昕《十驾斋养新录》已指出《诗经·周南·麟之趾》即为首尾韵例（详见校笺文）。朱谦之《老子韵例》“首尾韵例”举“知...
《老子》56_音韵_03_本章韵读
本章韵读：知、知，支部。門，文部；塵，真部，文真合韵；紛，文部，文真合韵。光，阳部；鋭，月部，阳月合韵；同，东部（楚音东阳合韵），阳月合韵。親，真部；利，质部，真质通韵。疏，鱼部；...
《老子》56_今译
知“道”之士，是不向人民施加政令的；施加政令的人，就不是知“道”之士。堵塞他的知欲的感官，关闭他的爱恶的门径；蕴敛他的才华的光耀，使他混同于俗世尘迹；钝锉他的锐利锋芒，消解他的怡喜...
《老子》56_述评
从人生哲学的角度来讲，老子在这一章节讲的是如何达到理想的道德境界的问题，用《老子》的话说，就是怎样才能达到“玄同”的境界。这就是后人所指出的有关“处世应物”（吴澄语）的人生哲学命题...
《老子》57_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“以正之邦”，“之”为“治”之假（上古二字皆为之部）；乙本作“以正之國”，“之”为“治”之借，“国”为避汉高祖刘邦讳而改。《甲、乙本释文》皆校改“之”为“治”。今从...
《老子》57_01_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘以正治國’，纂微、曹、陈‘正’作‘政’。”
《老子》57_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘正’字，傅奕、陈碧虚并云‘古本作政’。然‘政’者，正也，义通。”
《老子》57_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘政’，河上、王弼作‘正’，古二字通用。”
《老子》57_01_校笺_05_罗运贤
罗运贤云：“《御览》二七○及六二四引并作‘以政治國’。”
《老子》57_01_校笺_06_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本作‘政’。”
《老子》57_01_校笺_07_刘韶军
刘韶军云：“‘以正治國’，唐玄宗《御注道德真经》、唐玄宗《御制道德真经疏》作‘以政理國’，与宋徽宗、明太祖、清世祖三家不同（三家作‘以正治國’）。”水海按：唐玄宗注云：“在宥天下，...
《老子》57_01_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“成疏曰：‘政，谓名教法律也；治，辑理也。’是成亦作‘以政治國’。各本及《尹文子·圣人篇》引作‘正’，是；‘正’与‘奇’对文。‘治’，臧疏作‘理’，盖避唐高宗讳改也。柰卷...
《老子》57_01_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：马氏谓‘正’与‘奇’对文，是也。··强本荣注：‘养百姓者，妙在平均；宣风化者，要归于正直；’是荣作‘正’。《穀梁传·僖公元年》及《僖公二十二年》杨疏引‘正’均作‘政...
《老子》57_01_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“邢玄、磻溪与《文子·上礼篇》引均作‘政’。柰卷作‘以正之國’。《尹文子·大道下》引《老子》曰：‘以政治國，以奇用兵，以无事取天下。政者，名法是也。’顾本成疏‘政谓名教法...
《老子》57_01_校笺_11_水海
水海按：当作“正”也。此句“正”与下句“奇”为对，义正相应。五十八章“正复为奇”，也是相对的两个概念，可知非作“政”也。又：“正”，指清静之道也。四十五章“清静为天下正”，与此章“...
《老子》57_02_校笺_01_校勘
此二句，前句“奇”，帛书甲、乙本皆假借为“畸”，《甲、乙本释文》皆校改为“奇”，今从《甲、乙本释文》本；后句，甲、乙本皆同。御注本“奇”作“其”，谓“以其用兵，以无事取天下”。严遵...
《老子》57_02_校笺_02_邵若愚
邵若愚云：“‘以奇用兵’，‘奇’音羁。”
《老子》57_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘以无事取天下’，达真‘事’作‘爲’。”
《老子》57_02_校笺_04_范应元
范应元云：“‘奇’，异也。兵以禁乱除暴不得已而用之，不可以为常也。运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，以奇异之谋也。然而，以正治國，以奇用兵，不若以大道无事而取天下也。”
