《老子》22_11_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“‘故成全而歸之’（景龙碑本），遂州本与此石同。‘成’当作‘誠’。夏竦《古文四声韵》卷二引古《老子》出‘成’字，作盘；又出‘誠’字，作。经文‘成’字共十七見，‘誠’字只此...
《老子》22_11_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“臧疏‘誠’上有‘故’字。馆本、易州‘誠’作‘成’，上有‘故’字。此三句似注文。”
《老子》22_11_校笺_03_张煦
张煦云：“赵‘誠’上有‘故’字。”
《老子》22_11_校笺_02_严可均
严可均云：“‘故成全’，各本作‘誠全’，无‘故’字。”
《老子》22_11_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“全”形讹作“金”，《甲本释文》径直作“全”。乙本同此。今从乙本。道藏河上公本、顾欢本、陆希声本、赵孟頫本“誠（简作诚）”前有“故”字，“全”后有“而”字，作“故誠全...
《老子》22_10_校笺_11_许永璋
许永璋云：“所謂‘曲則全’，复古代成语，‘豈虚言’，告诫世人勿以此為虚言，实乃经历史证验之真理。”
《老子》22_10_校笺_10_唐玄宗
唐玄宗疏云：“此引古以结‘曲全’也。言自古有此‘曲全’之言，豈虚有此言而无实者哉？”
《老子》22_10_校笺_09_水海
水海按：帛书乙本作“曲全”不误。“曲全”之说为春秋战国时流传的古谚，如《孙子·九地篇》：“善為道者，以曲為全。”《庄子·天下篇》：“人皆求福，己独‘曲全’。”又，帛书乙本作“幾語才...
《老子》22_10_校笺_08_古棣
古棣云：“‘古之所謂‘曲則全’者，豈虚言也哉？’第一句，帛书乙本缺‘則’字，作‘曲全’，显然是抄漏了。‘豈虚言也哉’，傅奕本、范应元本如此；河上公本、王弼本无‘也’字；想尔本作‘豈...
《老子》22_10_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“各本并无‘也’字，馆本、易州无‘者’、‘也’、‘哉’三字，‘言’作‘語’。按：此三句似注文。‘虚’借為‘空’。”
《老子》22_10_校笺_06_魏稼孙
魏稼孙云：“御注‘全’下有‘者’字，下句作‘豈虚言哉’。严举‘哉’字，失校‘者’字、‘言’字。”
《老子》22_10_校笺_05_严可均
严可均云：“‘豈虚語’，各本作‘豈虚語哉’。”
《老子》22_10_校笺_04_张煦
张煦云：“吕‘古’作‘吾’。”
《老子》22_10_校笺_03_毕沅
毕沅云：“诸本皆无‘也’字。”
《老子》22_10_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘豈虚言哉’，古本‘言’下有‘也’字。”
《老子》22_10_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本作“古□□□□□□□語才”，损掩“之所謂曲全者，幾”七字，《甲本释文》已校补；帛书乙本“謂（简作谓）”假作“胃”（上古二字皆为匣纽物部），《乙本释文》已校正。（宋）...
《老子》22_09_校笺_14_张舜徽
张舜徽云：“此言人君去健羡，绌聪明，清虚自守，卑弱自持，而自处于不争之地，是以天下之人，皆莫能與之争也。”
《老子》22_09_校笺_13_宋常星
宋常星云：“聖人與天地为一体，與万物為一身曲成而不遗，爱育而不弃，何争之有？所以天下之人，與聖人合其德，與聖人合其心，闻风者诚服，沐德者心悦，乌得有争者。”
《老子》22_09_校笺_12_苏辙
苏辙注云：“‘不自見’、‘不自是’、‘不自伐’、‘不自矜’，皆不争之馀也，故以‘不争’终之。”
《老子》22_09_校笺_11_王安石
王安石注云：“‘夫唯不争，故天下莫能與之争’者，《尚书》曰：‘汝惟不矜，天下莫與汝争能。’”
《老子》22_09_校笺_10_成玄英
成玄英疏云：“此則叹美四德之人，妙达违顺谦以自牧，不與物争，故天下群品，无能與不争者争也。”
《老子》22_09_校笺_09_水海
水海按：朱谦之说甚是。譣北京图书馆藏敦煌写本残卷等本无“天下”二字，正作“莫能與之争”，與帛书本合。今本作“故天下莫能與之争”者，則為后人据第六十六章文而衍增“天下”二字，当据帛书...
《老子》22_09_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“《淮南子·原道训》‘以其无争于万物也，故莫敢與之争。’即本此章而言。王念孙云：‘莫敢本作莫能，此后人依《文子·道原篇》改之也。唯不與万物争，故莫能與之争，所谓柔弱胜刚强...
《老子》22_09_校笺_07_徐梵澄
徐梵澄云：“‘夫唯····’句，据《淮南子·道应训》、《人物志·释争篇》皆作‘故天下莫能與之争’，多‘天下’二字。”
《老子》22_09_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“‘夫惟不争，故天下莫能與之争’，按：张嗣成‘惟’字同此，无‘能’字。馆本‘惟’作‘唯’，无‘天下’二字。宋河上同此，但‘惟’作‘唯’。譣河上注曰：‘此言天下贤與不肖，无...
《老子》22_09_校笺_05_魏源
魏源云：“河上作‘夫惟不矜，故天下莫之争’。”水海按：河上公注云：“此言天下贤與不肖，无能與不争者争也。”是河上公本则作“故天下莫能與之争”。魏氏有误明矣。
《老子》22_09_校笺_04_毕沅
毕沅云：“王弼同（‘夫惟不争，故天下莫能與之争’），河上作‘夫惟不矜，故天下莫與之争’。考《淮南子·道应训》引亦作‘夫惟不争’，恐今河上本非也。”
《老子》22_09_校笺_03_严可均
严可均云：“河上无‘能’字。”
《老子》22_09_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘不争’，‘争’，李：平声。‘故天下莫能與之争’，叶作‘是以天下莫能争’。”
《老子》22_09_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。道藏河上公本“争”作“矜”，“故”后有“天下”二字，謂“夫唯不矜，故天下莫能與之争”。宋刊河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、...
