《老子》20_18_校笺_07_王昶
《老子》20_18_校笺_06_焦竑
《老子》20_18_校笺_05_李道纯
《老子》20_18_校笺_04_范应元
《老子》20_18_校笺_03_彭耜
《老子》20_18_校笺_02_陆德明
《老子》20_18_校笺_01_校勘
此两句,帛书甲、乙本同。今从甲、乙本。经训堂刊傅奕本“吾”作“我”,“欲獨”作“獨欲”,谓“我獨欲異於人,而貴食母”。想尔本、遂州本“吾”作“我”,无“欲”后“獨”字,谓“我欲異於...
《老子》20_17_校笺_11_水海
水海按:“以”,动词,用,使用。《玉篇》:“以,用也。”《尚书·梓材》:“以厥庶民。”孔传:“言当用其衆人之贤者与其小臣之良者。”孔颖达疏:“以,用也。”王弼注:“以,用也。皆欲有...
《老子》20_17_校笺_10_朱谦之
朱谦之云:“‘有已’即‘有以’。《说文》:‘已,用也。’隶亦作‘目’,作‘以’。《广雅·释言》:‘已,吕也。’郑注《考工记》曰:‘已或作以;’注《檀弓》曰:‘以與已字本同。’《荀子...
《老子》20_17_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云:“按:强本引成疏经文:‘衆人皆有以,我獨頑似鄙;’是成本无‘而’字。王注:‘故曰頑且鄙也。’则王本‘似’作‘且’。‘且’與‘目’(古‘以’字)形近而误。‘以’、‘似’古通...
《老子》20_17_校笺_08_马叙伦
马叙伦云:“按:易州‘以’作‘已’。各本‘我’上并无‘而’字,以下句例之,当有‘而’字。各本‘且’并作‘似’,潘同此(作‘且’)。‘啚’,各本作‘鄙’。按:‘有以’之‘以’,借为‘...
《老子》20_17_校笺_07_俞樾
俞樾云:“按‘似’当读为‘以’,古‘以’、‘似’通用。《周易·明夷·彖传》:‘文王以之。’《释文》曰:‘以,荀向本作似。’《诗经·旄丘》:‘必有以也。’《仪礼·特牲·馈食礼》注引作...
《老子》20_17_校笺_06_张煦
《老子》20_17_校笺_05_武内义雄
《老子》20_17_校笺_04_严可均
《老子》20_17_校笺_03_纪昀
《老子》20_17_校笺_02_彭耜
《老子》20_17_校笺_01_校勘
此二句,帛书甲本作“□□□□□□□□以悝”,损掩“衆人皆有以,我獨頑”八字,《甲本释文》已校补;乙本前句同此,后句作“我獨門元以鄙”,《乙本释文》校注云:“‘元’字左半残,似尚有偏...
《老子》20_16_校笺_18_水海
水海按:此句今本多异,诸家训释亦不同,难以适从。今据帛书本作“朢兮其若无所止”。“朢”则为“望”的古体,义为远视茫茫不清(见前校笺文)。帛书释文读“朢”为“恍”,义为恍惚,形容幽远...
《老子》20_16_校笺_17_朱谦之
朱谦之云:“‘漂无所止’,室町本同。王羲之本作‘飂兮若无所之’。又孙鑛《古今本考正》曰:‘飂兮若无止,一作漂兮若无止,一作膠兮似无止。’‘膠兮似无止’不知所据何本,疑‘廫’字之误。...
《老子》20_16_校笺_16_蒋锡昌
蒋锡昌云:“王注:‘无所系絷。’则王本‘无’下脱‘所’字,当据诸本补。按:《说文》:‘飂,高風也。’‘飂兮若无所止’,谓圣人之行动,若高風之直上,而无所系絷也。”
《老子》20_16_校笺_15_马叙伦
马叙伦云:“按:易州作‘无所止’;范、潘同此(作‘飄兮似无所止’);臧疏作‘飄若无所止’;馆本作‘寂无所止’;经幢作‘测兮若无所止’;成疏曰:‘虽复同尘,而恒自凝寂,又不住此寂,故...