《老子》80_03_校笺_03_毕沅
《老子》80_03_校笺_04_张煦
《老子》80_03_校笺_05_马叙伦
《老子》80_03_校笺_06_张舜徽
《老子》80_03_校笺_07_水海
水海按:张舜徽说是。敦煌庚本即无两“雖”字,正与帛书本合。又:“輿”,《说文》“車輿也”,《玉篇》“車乘”,即車箱。其义与“車”义通。“轝”,同“輿”。《集韵》谓“輿”,“或作轝”...
《老子》80_03_校笺_08_曹道真
《老子》80_03_校笺_09_刘骥
《老子》80_03_校笺_10_吴澄
《老子》80_04_校笺_01_校勘
此句,帛书甲本作“□□□□□□用之”,损掩“使民復結繩而”六字,《甲本释文》已校补。帛书乙本如此,今从乙本。严遵本“民”作“人”,无“復”字,谓“使人結繩而用之”。王弼本、集唐字本...
《老子》80_04_校笺_02_陆德明
《老子》80_04_校笺_03_彭耜
《老子》80_04_校笺_04_毕沅
《老子》80_04_校笺_05_蒋锡昌
《老子》80_04_校笺_06_马叙伦
《老子》80_04_校笺_07_水海
水海按:《老子》原本作“民”而不作“人”,帛书乙本、严遵本、河上公本等汉代人本和傅奕本、范应元本等古本即作“民”。从帛书本和汉代人本考察,《老子》“有車舟……而用之”几句俱全,马氏...
《老子》80_04_校笺_08_范应元
《老子》80_04_校笺_09_吴澄
《老子》80_05_校笺_01_校勘
此四句,帛书甲、乙本皆同此,今从帛书本。《甲本释文》校注云:“通行本作‘安其居,樂其俗’。”按:河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、景福本、邢玄本、敦煌庚本、楼正本、李约本...
《老子》80_05_校笺_02_彭耜
《老子》80_05_校笺_03_范应元
《老子》80_05_校笺_04_焦竑
焦竑云:“‘甘其食’,古本上有‘至治之極民各’六字。‘安其俗’,‘俗’一作‘居’。‘樂其業’,‘業’一作‘俗’。”按:焦氏《老子翼》卷六引经文作“安其居,樂其俗”。其书卷八《考异》...
《老子》80_05_校笺_05_张煦
《老子》80_05_校笺_06_罗运贤
《老子》80_05_校笺_07_马叙伦
马叙伦云:“‘至治之極,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業。’六朝残卷无上六字,‘俗’作‘居’,‘業’作‘俗’。磻溪无‘至治之極’一句,无‘民各’二字,‘俗’作‘居’,‘業’作‘俗...
《老子》80_05_校笺_08_水海
水海按:“至治之極”四字,傅、范本并有,帛书本等本皆无。此四字,盖注家注语,窜入经文者。《庄子·肤箧篇》谓“民結繩而用之,甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,鷄狗之音相聞,民...
《老子》80_06_校笺_01_校勘
此二句,帛书甲本作“觌邦相璧,鷄狗之聲相聞”,前句“鄰”借作“”,“望”误作“整”。《甲本释文》校注云:“甲本中‘璧’字,或以为‘望’,或以为‘堅’。按‘望’上当从‘’,‘堅’下当...