老子汇编数据 第117页
排序
《老子》54_06_校笺_02_范应元
范应元云：“‘邦’字，《韩非子》与古本同，一作‘國’。”
《老子》31_09_校笺_11_水海
水海按：《老子》故本当作“夫樂殺人，不可以得志於天下矣”。“夫樂殺人····”是承上句“··是樂殺人也”而论，故作“夫樂人殺人者”衍“殺”前一“人”字和一“者”字；作“夫樂煞者”，...
《老子》09_03_校笺_04_范应元
范应元云：“‘室’字，严遵、杨孚、王弼同古本。贪财而轻命，则物在而身亡矣。”
《老子》54_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：拔、脱、輟韵（祭部，拔音蹩，脱他厥反）。身、真韵（真部）。家、余韵（鱼部，家音姑）。鄉、長韵（阳部）。邦、豐韵（东部，邦博工反，原作“修之國”，今从《韩非子·解老...
《老子》31_12_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘衆多’，王弼作‘之衆’；古本下有‘則’，下同。”
《老子》09_05_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏：‘功成名遂者，谓退身隐行，行自然也；’则成亦作‘功成名遂身退’。《左传·襄公二十九年》正义引作‘功遂而身退’，较王本多一‘而’字，盖系引者自增。”
《老子》55_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘攫’，俱反；‘不搏’，搏音愽。”
《老子》32_01_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘道常’即‘常道’。‘道常’者，道之真；‘常道’者，真之道；其实皆即道也。三十七章‘道常无为而无不为’，言道无为而无不为也。‘无名’者，大道初成，天地未形，一物不生，故...
《老子》10_01_校笺_16_李道纯
李道纯云：“‘抱一能无離’，已下六句，加一‘乎’字，非。”
《老子》55_05_校笺_10_张行孚
张行孚云：“考《广韵》‘朘’训‘缩肭’。《说文》‘朔而月见东方谓之缩肭’，《尚书大传》作‘侧匿’，郑注：‘侧匿者犹缩肭，行迟也。’是缩肭与尔疋逡退也，《文选》注引《广雅》‘逡巡退却...
《老子》32_03_校笺_05_张煦
张煦云：“吕等作‘侯王’。林‘守’下有‘之’字。”水海按：元刻林希逸本“守”下无“之”字。按林氏注文“为侯王者，若能守此道”（“此道”即释“之”），“守”下当有“之”字。
《老子》10_04_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“范本‘知’作‘為’。刘惟永《道德真经集义》引王本经文作‘愛民治國；能无為乎？···’强本成疏：‘接物之行，莫先治國爱民。知，分别智也。’‘无知’，当从易顺鼎说作‘无以知...
《老子》55_08_校笺_03_王弼
王弼注云：“‘益生曰祥’，生不可益，益之则夭也。‘心使氣曰强’，心宜无有，使氣则强。”
《老子》32_05_校笺_17_吴澄
吴澄云：“道之功普遍於天下，譬如天地之气相合而降为甘露，雖无人使今之，而自能均及於萬物。萬物生畜，於此道之中，故有道者可以为萬物之主，而萬物咸賓焉。”
《老子》10_07_校笺_01_校勘
此四字，甲、乙本皆如此。今从甲、乙本。李约本无此四字。其他诸本皆同帛书本。
《老子》55_音韵_05_本章韵读
本章韵读：子，之部，螫，铎部，铎之合韵，搏，铎部。固、怒、嗄，鱼部。至、至，质部。常、明、祥、强，阳部。老、道，幽部，已，之部，幽之合韵。
《老子》32_09_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“□□浴之與江海也”，句首损掩“猶小”二字，“谷”字假作“浴”（上古二字皆为屋部，属叠韵通假）；乙本作“猷小浴之與江海也”，“猷”即“猶”（今简作“犹”）之或写体，...
《老子》11_01_校笺_09_冯达甫
冯达甫云：“共，向。《论语·为政篇》：‘為政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’朱注：‘共，音拱，亦作拱。共，向也，言众星四面旋绕而归向之也。”
《老子》56_04_校笺_14_古棣
古棣云：“易顺鼎之错，除断言四章王弼无注为失检之外，就是迷信《文选》注，而未加分析。《魏都赋》李善引《老子》是注‘世笃玄同’的，本文与‘塞其兑’等六句无干，自可节引，省此六句。《运...
《老子》33_01_校笺_08_王弼
王弼注云：“知人者，智而已矣；未若自知者，超智之上也。”
《老子》11_05_校笺_03_许抗生
许抗生云：“此句通行本皆作‘鑿户牖以為室’，甲、乙本无‘以為室’三字。户牖，即門窗。彭耜纂集引陈景元说：‘半門曰户，門傍窗谓之牖。’”
《老子》56_08_校笺_04_水海
水海按：“不可得而親，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而賤”，旨指“知道之士”所达到“玄同”的境界超出了“親”、“疏”、“利”、“害”、“貴”、“賤”的...
《老子》33_05_校笺_03_王弼
王弼注云：“知足者自不失，故富也。”
《老子》11_述评
本章说明“有”、“无”的相互依存、相互作用的关系，但主旨在于强调“无”的作用，反映了老子崇“无”的思想倾向。有人说本章主旨在于阐发“有”、“无”统一论。答曰：不合老旨也（见前注文）...
《老子》57_02_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《史记·田单列传》云：‘兵以正合，以奇胜。’索隐注：‘按奇，谓权诈也。’此‘奇’为‘衺’之假，‘衺’谓权诈也。‘以奇用兵’，言以权诈用兵也。”
《老子》33_07_校笺_11_张松如
张松如云：“‘不失其所’之‘所’字，在这里尚未与‘能’字对称，然已具有了中国哲学中认识论的一对范畴之含义。原‘能知’和‘所知’，即认识主体与认识对象。释家以为‘所知’依附于‘能知’...
《老子》12_04_校笺_01_校勘
此句，甲本“爽”作“”，则為“爽”的异体字，甲本释文校為“爽”。乙本同此句，今从乙本。今诸通行本“使”作“令”，无“之”字，谓“五味令人口爽”。
《老子》57_05_校笺_04_张煦
张煦云：“‘民’，吕、林作‘人’。”
《老子》34_01_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“按：‘汜’字，（景龙）碑文不明，本作‘氾’，或作‘汜’。道藏王本作‘汎’，注亦作‘汎’；道藏《张太守汇刻四家注》引王注作‘汎’；傅本作‘汎汎兮’；范本作‘汜汜兮’。作‘...
《老子》12_07_校笺_04_高亨
高亨云：“按：三十八章曰：‘是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。’七十二章曰：‘是以聖人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。’并与此文同例。皆复申前文，似后人...
