老子汇编数据 第129页
排序
《老子》42_述评
本章节是老子对他的宇宙起源论的阐述，反映了他的朴素的唯物论的宇宙观。 老子的宇宙起源的公式是：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而衰阳，中气以为和。”老子认为“道”是化生...
《老子》77_07_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘唯有道者’，古本作‘其唯有道者乎’。”
《老子》27_01_校笺_09_严可均
严可均云：“‘轍迹’，河上作‘徹迹’，王弼作‘徹跡’。”
《老子》79_03_校笺_06_张煦
张煦云：'苏、林无'故'字。'
《老子》48_02_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本全损；帛书乙本作“聞道者日云”，“云”为“損”的假借（二字上古皆为文部），《乙本释文》已校改。高明误校为“毁”。传世诸本及《庄子·知北游篇》引“聞道”皆作“為道”。道...
《老子》49_02_校笺_05_张舜徽
张舜徽云：“《老子》所言‘百姓’，谓群臣也。《尚书·尧典》：‘平章百姓。’郑注云：‘百姓，群臣之父子兄弟。’《礼记·郊特牲》：‘大庙之命，戒百姓也。’郑注云：‘百姓，王之亲也。’可...
《老子》02_05_校笺_17_孙鑛
孙鑛云：“‘弗居’，一本作‘不居’。”
《老子》05_03_校笺_04_范应元
范应元云：“囊底曰橐，竹管曰籥。冶炼之处，用籥以接囊橐之风气吹炉中之火。天地之間虚通而已，亦如竹管之接气，虚而不曲也。气来则通，气往则不积，譬彼橐风之俞动，则此籥气之俞出，炉中之物...
《老子》52_04_校笺_04_张煦
张煦云：“葛‘兑’作‘充’。赵‘閉’作‘閇’。”水海按：赵孟頫本则作“閇”。
《老子》05_音韵_07_本章韵读
本章韵读：仁、仁，真部；狗、狗，侯部。间，元部；籥，药部；元药合韵。淈、出，物部。窮、中，侵部。
《老子》31_01_校笺_14_严灵峰
严灵峰云：“日本中井积德曰：‘佳字疑衍。’说与帛书本合。”（《马王堆帛书老子试探》）
《老子》33_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘勝人者，有力’，五注、叶、清源无‘有’字。”
《老子》58_01_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“河上公作‘醇醇’，《意林》引作‘湻湻’，柰卷同河上。王羲之与此后（景龙碑）同。醇、淳古通用···又，敦、遂二本作‘蠢蠢’，《说文》‘蠢，动也’。又重言形况字，《左传·昭...
《老子》14_04_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘此三者不可致詰’，清源无‘此’字。”
《老子》15_11_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“范‘靖’字、‘而’字同此，无‘澂’字。赵、吴同王本。宋河上无‘止’字。然譣注曰：‘谁知水之濁，止而净之。’则有‘止’字。彭、寇、白、张嗣成并同河上。易州、磻溪、赵写作‘...
《老子》20_16_校笺_10_武内义雄
武内义雄云：“天文钞河上本作‘兮’，广明幢作‘剽兮’，泷川本及世德堂本作‘漂兮’。按：‘漂’、‘剽’为‘漂’之或体，而‘漂’、‘飂’音相近。”
《老子》39_08_校笺_03_罗运贤
罗运贤云：“《御览》八八二引‘以’作‘依’。”
《老子》21_08_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“胡适曰：‘王弼注曰：以无名説万物始也。《释文》出説字曰：一云悦。似王本閲作説。’锡昌按：《释文》所出‘説’字，系王注以‘无名説万物始也’之‘説’，实为‘閲’字之误。（宋...
《老子》41_03_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘而’字。”
《老子》41_08_校笺_14_张松如
张松如云：“‘建’，立也。立德，犹云励行之德。‘媮’，他讴切，同‘偷’，媮惰犹云偷薄，盖谓浇薄、怠惰，与立德者励行之意适相反也。是媮偷古通，都可假作‘愉’。《集韵》：‘愉或从媮。’...
《老子》25_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘宗’，本亦作‘寂’。‘寞’，音莫。河上云：‘寥空无形也。’钟会作‘鹰’，云：‘空疏无质也。’”水海按：陆氏见王本作“宗兮寞兮”，同经训堂刊傅本和范本。张之象刊王弼本、...
《老子》25_05_校笺_02_范应元
范应元云：“‘吾不知其名，故强字之曰道，强為之名曰大’。王弼同古本；河上公本上句无‘强’字。今从古本。‘吾’者，老子自称也。谓道无声形，安得有名，因以其万物由是而出，故强字之曰道，...
《老子》44_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘是故甚愛必大費’，程无‘是故’二字。”
《老子》78_01_校笺_06_严可均
严可均云：''天下柔弱莫過於水'，王弼作'天下莫柔弱於水'。御注、王弼'强'下有'者'字，'先'作'勝'。河上亦有'者'字，作'莫之能勝'，高翻作'莫之能爽'。'
《老子》48_06_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“成玄英《庄子·逍遥游篇》疏引作‘不足以取天下也’。譣五十七章弼曰：‘上章云：及其有事，又不足以取天下也。’是王有‘又’字，‘矣’作‘也’。宋河上‘足’字不作‘可’。”
《老子》03_03_校笺_05_纪昀
纪昀云：“各本俱无‘民’字，惟《永乐大典》有之。据弼注‘故可欲不見’，上承‘没命而盗’，则经文本有‘民’字。”
《老子》50_10_校笺_05_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本‘措’作‘錯’，《释文》本同。”按：《释文》云：“‘錯’，七路反。”
《老子》08_音韵_07_石田羊一郎
石田羊一郎云：“上文‘居善地’一句原在‘心善淵’上，韵不叶，当移此‘動善時’下。”水海按：“唯韵移句说”不可取。
《老子》32_01_校笺_01_校勘
此句帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。传世诸本皆作“道常无名”。
《老子》10_06_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“伦案：陆德明曰：‘以知乎，河上本直作智。’是陆所见王弼本作‘能无以知乎’。然弼注曰：‘言至明四達，无迷无惑，能无以為乎，则物化矣；所谓道常无為，侯王若能守，则万物【将】...
