老子汇编数据 第212页
排序
《老子》15_03_校笺_07_陈柱
陈柱云：“‘頌’之籀文為‘額’，则‘容’亦古假借字，不必改。”
《老子》62_01_校笺_09_楼宇烈
楼宇烈云：“‘奥’，原为室之西南角，室中幽隐之处。‘奥’与‘暖’一声之转。‘暖’，蔽障，隐翳之意。所以王弼注：‘奥，犹暖也。可得庇荫之辞。’”
《老子》16_05_校笺_10_水海
水海按：“静曰復命”与“静，是謂復命”意思同。作“是謂復命”，且与上下文例不合。唯帛书甲、乙本作“静，是謂復命”，文畅意足。“復命”，命，本性；復命，復歸本性，意指回復到虚静的本性...
《老子》16_10_校笺_07_顾欢
顾欢本御注：“知守真常之道，则必竟虚静如容谷，无不含容也。”
《老子》39_附论
关于“灵”（繁体字为“靈”）为楚语说。 《老子》“神得一以灵”、“神毋已灵将恐歇”两句，其中“灵”之义，古今学者，约有以下几说。 其一训“灵”为“灵变”。河上公注云：“‘神得一以灵’...
《老子》28_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“恒不雞，復歸婴兒”，《甲本释文》校注云：“‘德’字原无重文号。按下文‘德乃足’、‘德不貣’例，此处当作‘德不離’，写者误将‘德’字重文号置於恒字之下。乙本此三处...
《老子》52_03_校笺_06_水海
水海按：“没”、“殁”古通（二字皆为明纽物部），但《老子》原文当作“没”。“没身”即终身。“殆”，《说文》云“危也”。“不殆”即没有危险。河上公注为“不危殆”是也。朱谦之谓“不殆”...
《老子》35_01_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按‘大象’即指大道而言，盖以道有法象，可为人君之法则，故谓大道为‘大象’也。四十一章‘大象无形’，言大道无形也。‘執大象，天下往’，谓圣人守大道，则天下万民歸往也。河上...
《老子》15_08_校笺_11_水海
水海按：“沌”，愚昧无知貌，混沌无知。《玉篇·水部》：“沌，混沌也。”《集韵》：“沌，混沌，元气未判。”又云：“忳，愚貌。《老子》‘忳忳兮’，或作‘沌’。”又云：“沌，沌沌，愚也。...
《老子》15_述评
本章节旨在说明善道者的修养、表现和精神境界。 老子认为，道是深奥玄妙、恍惚不可捉摸的，得道者的精神境界也是深远通达、难以令人记识的。这种人办事冷静谨慎、思虑周全，举止谦恭庄重，生性...
《老子》67_12_校笺_07_水海
水海按：《老子》原本当作“則必死矣”。严遵本则近于此经文。作“死矣”者，为传写者误脱耳。傅奕本作“是謂入死門”，与帛书甲本相差甚远。可能傅本为项羽妾墓本原文。不过，作“則必死矣”，...
《老子》68_04_校笺_04_俞樾
俞樾云：“此文王弼无注，河上公以‘是謂配天’四字为句，注云：‘能行此者，德配天也；’‘古之極’三字為句，注云：‘是乃古之極要道也。’然此章句句有韵，前四句以‘武’、‘怒’、‘與’、...
《老子》24_06_校笺_20_唐玄宗
唐玄宗疏云：“餘食者，残餘之食。贅行者，疣贅之行也。残餘，食之秽；疣贅，身之病。以此‘自見’、‘自是’等行，其于道而论之，如残餘贅疣，人所共恶之。谓之‘贅行’者，为‘自見’、‘自是...
《老子》75_04_校笺_13_水海
水海按：朱谦之说非是。《淮南子·精神训》所云虽本于《老子》，然非《老子》原文，不足為据。且此二句是承上文“求生之厚”而申言，非单独為“一段”明矣。又，“賢”后他本有“於”字，而帛书...
《老子》25_05_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：范同此（傅本），惟‘彊’字作‘强’，河上注曰：‘（我不見道之形容，不知当何以名之，）見万物皆从道所生，故字之曰道也。’则河上有‘故’字。成疏曰：‘取其通生之德，故字...
《老子》27_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“开元石刻‘謫’作‘讁’，俗。”
《老子》48_03_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“敦煌、御注、庆阳、磻溪、室町、高翻均有‘之’字。罗卷脱第一‘損’字。”
《老子》49_08_校笺_13_高亨
高亨云：“歙歙，犹汲汲也。歙读為潝。《说文》：‘潝，水疾流声。’是潝有疾义，而潝潝犹言汲汲矣。汲本字作彶，《说文》：‘彶，急行也。’河上作‘怵’者，疑忣字之讹。忣古急字也。（见《淮...
《老子》29_07_校笺_19_陈鼓应
陈鼓应云：“‘或載或隳’：‘載’，安；‘隳’，危。河上公注：‘載，安也；隳，危也。’‘載’，王弼本原作‘挫’字，和上下文义不符，因据河上公本改正。‘夫物或行或随，或歔或吹，或强或羸...
《老子》31_08_校笺_13_唐玄宗
唐玄宗疏注云：“夫不能以德怀来而用兵求戰勝，故虽克勝，犹惭德薄，不以為美。夫勝必多殺，故以勝為美者，是好樂殺也。”
《老子》58_02_校笺_04_张煦
张煦云：“‘詧詧’，吕等作‘察察’。‘缺缺’，林作‘缺’。”
《老子》14_07_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“易州‘其下’作‘在下’。”
《老子》61_03_校笺_14_水海
水海按：张舜徽说是。这三语还是继续用比喻说明“大国处下”的主张，言雌性常常以安静而勝过雄性，因为她能安静，所以最适宜处下。或云“要做到安静，就得居下位”（复旦本），因果颠倒，不合《...
《老子》20_08_校笺_18_唐玄宗
唐玄宗疏云：“我，老子自称，言我抱道含和，獨能泊然安静，於彼世间有为之事，情欲等法，略无形兆。”
《老子》72_音韵_03_本章韵读
本章韵读：威，微部；至，质部；微质合韵。居，鱼部；生，耕部；耕鱼合韵。猒、猒，叶部。见，元部；愛、貴，物部；元物合韵。
《老子》42_03_校笺_02_毕沅
毕沅云：“衰，诸本作‘抱’。《淮南子·道应训》引‘負’作‘背’。”
《老子》78_02_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：'敦煌庚本作'无易之'。景福本作'以其无能易之'。'
《老子》01_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：道、道韵（幽部），名、名韵（耕部），始、母韵（之部，母满以反），妙、徼韵（宵部，徼去声），玄、門韵（文真通韵，玄胡均反）。姚文田谓：玄、玄、門韵，餘同。
《老子》03_05_校笺_01_校勘
此四句，帛书甲本前三句全损，仅存“强其骨”一句；帛书乙本如此。今从乙本。想尔本“虚”作“靈（简作灵）”，谓“靈其心”，其他三句同此。其他诸本皆同此四句。
《老子》53_08_校笺_06_陈柱
陈柱云：“句中‘也’字一本无。柱按：有者是也，‘也’字即‘施’字之假字，或‘施’之坏体，即上‘行于大道，唯施是畏’之‘施’；‘非道也哉’，谓盜竽即盗之施者也。”
