老子汇编数据 第239页
排序
《老子》81_04_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本作“聖人无□，□既以為□，□□□”，第一句损掩一“積”字，第二句损掩“既”和“人”两字，第三句全损，《甲本释文》皆已校补。帛书乙本“聖”省作“聊”，《乙本释文》作“...
《老子》55_01_校笺_10_水海
水海按：此谓含怀道德之厚者，无为、无知、寡欲、柔弱恬静，正与初生之婴儿心地纯洁、无知寡欲相似。奚侗云：“婴儿天理浑然，无分别智故，含德最厚。”
《老子》10_02_校笺_14_王弼
王弼注云：“專，任也；致，极也。言任自然之氣，致至柔之和，能若婴兒之无所欲乎？则物全而性得矣。”
《老子》10_音韵_03_邓廷桢
邓廷桢云：“此章用韵颇為出入。‘離’，古读若罗。《诗经·新台》与施韵，施古音它，《易经·離》九三爻辞与歌、嗟韵，嗟古音磋；未有与支、脂部字为韵者。而此章以韵兒、疵、雌、知，‘疵’、...
《老子》22_01_校笺_01_校勘
二此句，帛书甲本“全”作“金”，“正”作“定”，《甲本释文》已校改；乙本前句同，后句“枉”假作“汪”（上古二字皆为影纽阳部），《乙本释文》已校改。河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本...
《老子》74_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“若民恒是死，則而為者”，前句“使民”作“若民”，无“且”字，“是”為“畏”的误写，或“恒是”下捝一“畏”字；后句“而”前衍一“則”字，无“畸”字。《甲本释文》校...
《老子》07_04_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘非以其无私耶’，河上、陆作‘以其无私’。古本‘非’作‘不’。”水海按：焦竑《老子翼》的经文作“非以其无私邪”，而其《考异》引经文却作“非以其无私耶”。
《老子》53_05_校笺_11_水海
水海按：“服文采”：“服”，穿（衣服），名词用如动词。“文”，线条文错的图形，即所谓“文饰”。此句是对“盗竽”（失道的统治头子）饰伪外华形象的描绘。“带利劍”：“带”，佩带，动词。...
《老子》32_05_校笺_15_唐玄宗
唐玄宗疏云：“天降甘露，惠施无心，人无命令，自均若一，亦如王侯称物平施，无偏无党，即惠化而大同，自东自西，亦何思而不服。”
《老子》14_10_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“王重民《道德经碑幢刻石考》：‘正统《道藏经》罔字号，有无名氏《道德真经次解》。明焦弱侯氏作《老子考异》，引有《龙兴碑》文，当即从《次解》转引，《老子翼·采摭书目》有无名...
《老子》17_02_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘親’、‘譽’谊近，故连言之。傅本重‘其次’二字，则将‘親’、‘譽’二字分为道德衰降之二个阶级，似非是。‘其次’，謂世道下降，次于上言者也。此謂其次之世，人君亟亟以...
《老子》23_01_校笺_06_奚侗
奚侗云：“希言顺乎自然，与第五章‘多言数穷’相反。然以文例求之，必有偶语，上下或有捝简。”
《老子》27_05_校笺_03_奚侗
奚侗云：“范应元本上句捝‘而不可開’四字，此句捝‘而不可解’四字，遂至无韵。”又云：“《庄子·骈拇篇》：‘待繩的胶漆而固者，是侵其德者也。····附离不以胶漆，約束不以纆索。故天下...
《老子》26_02_校笺_05_张煦
张煦云：“葛、赵‘君子’作‘聖人’。各本无‘其’字。”
《老子》36_08_校笺_05_严可均
严可均云：“‘國有’，各本作‘國之’。‘可示’，各本作‘可以示’。”
《老子》64_15_校笺_07_水海
水海按：朱谦之、张舜徽之说是也。《老子》原本当作“能輔”。此句言“聖人”能够輔助萬物的自然发展，而不敢强作妄為。显然这是在宣传“无為”之道的。 又，河上公注云：“教人反本实者，欲以...
《老子》66_01_校笺_13_明太祖
明太祖云：“江河湖海至处低，所以能纳天下诸山川之小水，戒為君子為国家者，能容而且纳，大事成矣。若不处卑而处高，物极则反，高者低，低者高，理势之必然。”
《老子》81_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘天之道’，五注无‘之’字。”
《老子》48_01_校笺_08_水海
水海按：有“者”字义足，《老子》原本当有“者”字，《庄子·知北游篇》引有“者”字，即其证。又譣之王弼第二十章注文，其中引此经文作“為學者日益，為道者日損”，皆有“者”字，足可证《老...
《老子》05_01_校笺_04_张煦
张煦云：“赵‘芻’作‘爹’。”
《老子》11_01_校笺_08_水海
水海按：“卅”，悉盍切，音sà（飒），《说文》云：“本，三十〔并〕也，今作卅，直為三十字。”（《广韵》引）帛书作“卅”，当為《老子》原字。輻，車轮中连接車轂和轮圈車辋的直条。古时車...
《老子》56_04_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：四章王注：‘鋭挫而无损，紛解而不劳；和光而不污其体，同塵而不渝其真；’是明系‘挫其鋭···’四句之注，何得谓无注。又《文选》注乃约引此文，亦不可举以为证也。易说非是...
《老子》57_08_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本全损；帛书乙本仅损一“聖（简作圣）”字，今据王弼本校补。严遵本无“是以”二字，“曰”作“云”，谓“聖人之言云”。河上公本、王弼本、王羲之本、傅奕本、景龙本、顾欢本、御...
《老子》14_音韵_06_古棣
古棣云：“‘視之不見，名曰幾；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微’，‘幾’、‘希’、‘微’為韵，三字入微部。”
《老子》60_05_校笺_03_罗振玉
罗振玉云：“景龙本、敦煌辛本均作‘故得交歸’。”
《老子》17_06_校笺_06_严可均
严可均云：“‘成功’，各本作‘功成’。”
《老子》21_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本前句同，后句“朢”作“整”（“朢”的或体）；乙本前句同，后句“物”作“沕”。邢玄本“之”后有“於”字，“朢”作“恍”，“物”作“惚”，谓“道之於物，惟恍惟惚”。今诸...
《老子》05_02_校笺_06_高亨
高亨云：“《文子·自然篇》引此二语，旧注：‘天地生萬物，聖人养百姓，岂有心于物，有私于人哉！一以观之，有同芻狗。’尚得其恉。”又云：“老子不诋訾聖人。此处云：‘聖人不仁’者，盖老子...
《老子》71_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。高本汉谓：上、病韵。陈柱谓：六个病字韵。
《老子》74_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘民常不畏死，如之何其以死惧之’，古本。谓民之争利犯法而常不畏死者，由上之人有为多欲而然也。在上者只当清静无欲而使之自化，如之何更以死罪惧之？”
