老子汇编数据 第42页

《老子》52_03_校笺_03_马叙伦

马叙伦云:“按:范、彭、柰卷作‘殁’。成疏曰:‘歸本则殁身不殆’;是成玄英亦作‘殁’。”
04314

《老子》53_03_校笺_17_王弼

王弼注云:“言大道荡然正平,而民犹尚舍之而不由,好从邪徑,况复施为以塞大道之中乎?故曰‘大道甚夷,而民好徑’。”
02814

《老子》53_06_校笺_08_马叙伦

马叙伦云:“按:‘厭’,罗卷作‘饜’,范作‘猒’。‘猒’字是,《说文》曰‘饱也’。”又云:“罗卷‘財’作‘資’,范‘财貨’乙转。成疏云:‘資貨有餘积不散;’则成玄英作‘資貨’。”
03814

《老子》31_10_校笺_03_严可均

严可均云:“‘故吉事尚左’,各本无‘故’字。”
02714

《老子》14_09_校笺_10_王弼

王弼注云:“欲言无邪,而物由以成;欲言有邪,而不見其形。故曰‘无狀之狀,无物之象’也。”
04614

《老子》37_01_校笺_04_高明

高明云:“此章与三十二章内容基本相似,首句皆作‘道恒无名’;而今本此章首句作‘道常无為而无不為’,显非《老子》原文,当从甲、乙本為是。”又云:“从甲、乙本观察,老子只主张‘无為而无...
02614

《老子》16_04_校笺_05_马叙伦

马叙伦云:“《庄子·在宥篇》曰:‘萬物云云,各復其根。’即本此文。···依《庄子》文则‘各’字有,核义亦不得无‘各’字。《说文》曰:‘夏,行故道也。’今通作‘復’字。‘復其根’即‘...
03614

《老子》19_04_校笺_16_唐玄宗

唐玄宗注疏云:“‘三者’,谓‘三絶’。此三者但令棄絶,未示修行,故以為文不足垂教,更令有所屬者,在下文‘見真素’、‘抱淳樸’、‘少私邪’、‘寡贪欲’也。” 又,桂君五十郎云:“此节...
05214

《老子》38_10_校笺_03_范应元

范应元云:“韩非、严遵同古本。一本(上两句作‘處’,)下两句‘處’作‘居’。”
05414

《老子》38_附论

“攘臂”考 “攘臂”为春秋战国时的成语。从辞源上看,最先则由《老子》用之(新版《辞源》以《庄子·人间世》为最先用之,实为不妥),后广为流传,形成了一个颇具特指意义的士人习用语。 “攘...
04914

《老子》69_06_校笺_16_水海

水海按:帛书甲、乙本并作“相若”,盖《老子》原文当如此。作“相加”,义不可通。“加”字无“当”义,道藏集注本引王弼注正作“若,当也”。王弼当作“若”,与帛书本同。我疑心《老子》原文...
04514

《老子》24_01_校笺_07_张煦

张煦云:“吕、林、苏、葛‘企’作‘跂’。”
09714

《老子》70_06_校笺_10_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:《左传·襄公三年》:‘被练三千;’疏:‘被,是被覆衣著之名。’此言:是以聖人衣著粗衣,与众混同,懷藏其寳,不以示人也。”
03514

《老子》22_04_校笺_07_易顺鼎

易顺鼎云:“‘式’即‘栻’字。《广雅》:‘栻,梮也。’梮有天地,所以推阴阳,占吉凶,以枫子枣心木為之。《汉书·王莽传》:‘天文郎案栻于前;’即此。字亦作‘式’。《周礼》:‘太史抱天...
04514

《老子》73_04_校笺_09_卢文弨

卢文弨云:“‘繟’、‘坦’、‘墠’三字音相近,得通用。”
04014

《老子》23_09_校笺_05_严可均

严可均云:“御注无‘樂’字。”
05514

《老子》76_03_校笺_03_焦竑

焦竑云:“‘之徒’,古本下有‘也’字,下句同。徒,类也。”
03414

《老子》25_10_校笺_05_古棣

古棣云:“公木(即张松如笔名)所说,大体可取;但‘王’仍应作‘人’為宜,它不是只限于对王者说的,这里的‘人’是指奴隶主贵族。‘君君、臣臣、父父、子子’,為春秋时的常语,‘地地’、‘...
02514

《老子》46_01_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘却’,除也。‘糞’,弗问反。”
05514

《老子》26_05_校笺_17_成玄英

成玄英疏云:“恣情放欲,輕躁日甚,外則亡国,内則危身。”
05114

《老子》02_06_校笺_09_水海

水海按:此二句言:正因為不居其功,所以就不会失去功绩。高延第谓“功成则退,不為外物重轻,人反以成功归之不去。”即得其旨。老子意思是“聖人”不居自己所建之功而自傲,所以反倒功绩长存。...
04814

《老子》29_05_校笺_12_高亨

高亨云:“‘歔’,河上本作‘呴’,龙兴观碑作‘嘘’。河上公曰:‘呴,温也。吹,寒也。’按:《说文》‘嘘,吹也;吹,嘘也。’呴,正字作欨,《说文》:‘欨,吹也。’盖嘘(或呴)吹混言则...
03714

《老子》52_08_校笺_01_校勘

此两句,帛书甲本作“毋道身央,是胃袭常”,“遺(简作遗)”讹為“道”,“殃”借為“央”(上古二字皆為影纽阳部,故可假借。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》“殃”即借為“央”),“謂(简作谓...
03314

《老子》10_05_校笺_15_陈景元

陈景元云:“‘天門’者,自然之門也。自然生太极,太极生天地,天地生阴阳,阴阳生万物,(万物)死,万物生死由之而往来,故谓之‘天門’。‘開’谓散施,‘闔’谓歙敛。開则生成,闔则衰灭。...
03214

《老子》34_02_校笺_09_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:‘不有’二字见二章、十章、五十一章,可知二字為《老子》习用之词。‘功成不名有’,当作‘功成而不有’,易顺鼎说是也。”
02614

《老子》34_音韵_05_本章韵读

本章韵读:右、有,之部。主,侯部,欲,屋部,侯屋通韵,小,宵部,宵屋合韵。大、大、大,月部。
03814

《老子》13_08_校笺_04_毕沅

毕沅云:“河上‘苟’作‘及’,无‘乎’字,王弼同。”
02814

《老子》14_08_校笺_05_卢文弨

卢文弨云:“河上当是作‘繩繩’,无‘兮’字,故陆云然,今《释文》少一‘繩’字。”
04914

《老子》14_10_校笺_09_马叙伦

马叙伦云:“按:宋河上‘謂’作‘為’。范‘芴芒’同此,臧疏作‘惚怳’,馆本、罗卷、磻溪、张之象并作‘惚恍’,唐写卷子残本作‘忽恍’,苏辙、彭、寇作‘恍惚’,误乙(逆)。‘恍’字韵‘...
03714

《老子》16_02_校笺_10_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:《淮南子·道应训》引作‘吾以觀其復也’,《文子·道原篇》引作‘吾以觀其復’,均有‘其’字。王本脱去,当据补正。王注:‘以虚静觀其反復。’可证也。按:‘作’,生长也。...
03714