老子汇编数据 第52页

《老子》05_01_校笺_09_水海

水海按:《老子》原作“芻(chú)狗”。“芻(简作刍)”作“蒭”,作“”,作“茤”,皆别写体也。“狗”,作“猫”,亦为别写体;作“苟”,则又為“猫”之省也。芻狗,是民间一种用草扎成的...
04213

《老子》05_05_校笺_06_张煦

张煦云:“吕作‘多言數窮’。”
03013

《老子》53_01_校笺_10_水海

水海按:古棣说非也。严遵《道德指归》之文,就是据所见《老子》本的原文所作的注解性文字,从中是可以窥见《老子》原文之貌的。从严遵注解性文字看来,严氏所见《老子》本文作“挈”而不作“介...
02313

《老子》30_08_校笺_12_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:强本成疏引经文云:‘謂之非道,非道早已;’是成作‘謂之非道,非道早已’。”
05613

《老子》53_07_校笺_05_姚鼐

姚鼐云:“《韩非子·解老》作‘盗竽’,虽古而说自讹。”
05113

《老子》55_04_校笺_04_张煦

张煦云:“‘筋’,二赵作‘筋’,葛作‘’。”
03113

《老子》32_07_校笺_03_严可均

严可均云:“御注作‘知止所以不殆’,河上作‘知之所以不殆’,王弼作‘知止可以不殆’。”
04013

《老子》12_音韵_09_章太炎

章太炎云:“阳部转东者,如《老子》以盲、爽、狂与‘聾’為韵。”(《国故论衡·小学略记》)
05613

《老子》35_02_校笺_06_朱谦之

朱谦之云:“遂州、邢玄、庆阳、磻溪、楼正均作‘泰’,诸河、王本作‘太’,道藏王本作‘大’。泰、太古通。依旧说:安,静也。《释名·释言语》‘安,晏也’;晏晏然和樂无动惧也。平者安之至...
02613

《老子》59_02_校笺_13_朱谦之

朱谦之云:“作‘蚤服’是也。范本引王本作‘早復’,《道藏·宋张太守汇刻四家注》引王注‘早復常也’,‘早復謂之重積德者也’;是范、张皆见王本亦作‘復’者。司马光謂‘不远而復,不离于德...
03813

《老子》14_07_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本同;乙本“其”作“亓”,《乙本释文》已校改。今从甲本。河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本、景福本、敦煌丙本、楼正本、李约本、强思齐本、陆希声本、杜光庭本、诸宋金人本、...
04813

《老子》14_12_校笺_10_水海

水海按:高明之说是,《老子》原本当作“執今之道,以御今之有”。“執”,持,把握。《广韵·缉韵》云:“執,持也。”顾本成玄英疏亦谓:“執,持也。”“御”,治,治理。《玉篇·彳部》:“...
03313

《老子》37_01_校笺_02_张舜徽

张舜徽云:“‘道恒无為而无不為’,帛书甲、乙本并作‘道恒无名’,疑沿下文‘无名’二字而误。且‘為’字与(下句)‘化’叶韵,通行诸本皆如此作,不误也。”
02813

《老子》15_04_校笺_13_高亨

高亨云:“作‘兮’是也。马谓‘豫’、‘與’通用,是也。其本字当為‘趣’。《说文》:‘趣,安行也。’(又《说文》:‘礜,趋步也。譽,譽譽,马行徐而疾也。’‘趣’、‘’、‘鸒’音义相近...
04113

《老子》16_01_校笺_06_许抗生

许抗生云:“以上两句傅本、通行本则作‘致虚極,守静篤’,最后无‘也’字。帛书‘致’作‘至’,至、致古通。静篤,乙本作‘静督’,甲本作‘情表’,通行本作‘静篤’。今从通行本。《甲本释...
04213

《老子》63_07_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘是以聖人由難之’,纂微、清源、程‘由’作‘猶’,五注无‘難’字。‘故終无難矣’,纂微、苏、曹、陈无‘矣’字,叶作‘終以无難’。”
03113

《老子》64_03_校笺_11_朱谦之

朱谦之云:“按:‘脆’字,敦、遂二本作‘毳’。《释文》曰:‘河上本作膬’。又七十六章‘万物草木之生也柔脆’,遂本作‘柔毳’。‘脆’即《说文》‘脃’字。《一切经音义》卷十四引《说文》...
02813

《老子》18_01_校笺_02_范应元

范应元云:“‘大道廢,有仁義焉’,《音辩》云:‘四句下俱有焉字。’‘廢’,毁也。‘仁’者爱之理,‘義’者事之宜。”
05313

《老子》66_05_校笺_05_张煦

张煦云:“吕无‘聖人’二字。各本无‘之’字,‘弗’作‘不’,无‘也’字。”
02213

《老子》38_04_校笺_04_王弼

王弼注云:“有宏普博施仁爱之者,而爱之无所偏私,故上仁為之而无以為也。”
02814

《老子》70_06_校笺_08_罗振玉

罗振玉云:“敦煌辛本‘是以’作‘故’。”
04413

《老子》22_01_校笺_18_苏辙

苏辙云:“聖人动必循理,理之所在,或直或曲,要于通而已。通故與物不忤,不忤故全也。直而非理,則非直也。循理虽枉,而天下之至直也。”
05213

《老子》43_01_校笺_11_成玄英

成玄英疏云:“至柔,水也;至堅,金也;馳騁,是攻击、贯穿之义也。言水至柔能攻金石之堅,喻无为至柔能破有为之累,故下文云:‘天下柔弱莫過於水,攻堅强者莫之能先也。’”
03913

《老子》77_05_校笺_03_罗振玉

罗振玉云:“景龙、景福、敦煌辛本均无‘以’字,敦煌庚本‘以’作‘而’。”
05413

《老子》78_03_校笺_10_水海

水海按:《淮南子·道应训》引作'柔之勝剛也,弱之勝强也',当为《老子》古本,帛书乙本涉前文而误'柔'为'水'(尹振环未订正,仍袭误'柔'为'水');严遵本不仅'夫水'二字讹误,语序也颠倒了,当...
04013

《老子》46_音韵_02_魏源

魏源云:“‘静勝寒……’三句,或谓此当属下章,盖正、糞为韵,而有道卻走馬,即清静治天下之效也,姑存其疑。”
03013

《老子》47_音韵_02_范应元

范应元云:“‘尟’,思践切。”按:“尟”(xiǎn,《广韵》息浅切),同“鲜”。《说文》:“尟,是少也。”《集韵》:“尟,或作鲜。”段玉裁《说文注》:“尟,本亦作鲜。……或作尠。尠者...
03413

《老子》49_04_校笺_04_罗运贤

罗运贤云:“‘德善’、‘德信’,《治要》、《御览》六二四引并无此四字。”
05213

《老子》51_01_校笺_04_马叙伦

马叙伦云:“‘畜’,借为‘育’,声同幽部。”
04713

《老子》29_02_校笺_15_高延第

高延第云:“此言有心于治天下,失其自然之道,天下转不可得而治。神器,犹《庄子》所谓大物,不可以私智裁制。”
04513