老子汇编数据 第73页
排序
《老子》62_06_校笺_05_许抗生
许抗生云：“甲本作‘不善坐而進此’，乙本作‘不若坐而進此’，通行本作‘不如坐進此道’。甲本‘不善’两字义不可解，乙本与其他诸本义同。”
《老子》62_06_校笺_06_水海
水海按：“進（简作进）”，义指“修進”（成玄英疏）。“此”，即“道”。此句连上三语言：为了教化帛书老子校笺译评278民人，就要位立天子，设置三卿，召致士人，雖然有共传寳璧和四馬而至，...
《老子》62_06_校笺_07_王安石
王安石云：“立天子，置三公，雖有合拱之璧，先乘駟馬，足以迎贤者之来，而不如坐進此道而已。”
《老子》62_06_校笺_08_范应元
范应元云：“雖有珙璧之异、以先駟馬之良而为献，不如坐進此清静无欲之道之为貴也。珙璧駟馬，何足道哉？适足以起交争之患矣。苏曰：‘立天子，置三公，将以此道救人尒。虽珙璧之贵，駟馬之良而...
《老子》62_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本如此；帛书乙本损掩，仅留一“古”字。今从甲本。道藏河上公本“以”字无，“此”后有“道”字，“何”后无“也”字，作“古之所貴此道者何”。宋刊河上公本、严遵本、王弼本、顾...
《老子》62_07_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘古之所以貴此道者何’，‘何’下一有‘也’字。一无‘何’字。”
《老子》62_07_校笺_05_张煦
张煦云：“赵（秉文）无‘也’字。”
《老子》62_07_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“敦煌庚本无‘何’字，辛、壬有之。景龙本、敦煌辛本均无‘也’字。”
《老子》62_07_校笺_07_俞樾
俞樾云：“‘古之所以貴此道者何’九字为句，乃设为问辞以晓人也。”
《老子》62_07_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘古之所以貴此道者何也’，司马、苏、曹、达真并无‘也’字。陈无‘何也’字。”
《老子》62_07_校笺_03_范应元
范应元云：“‘何’字、‘得’字绝句。”
《老子》62_07_校笺_08_水海
水海按：按照帛书甲本，“此”下无“道”字，作“古之所以貴此者何也”，正与前文“不若坐而進此”语句一致。按傅奕古本当有“也”字，与帛书本同。
《老子》62_08_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“不胃求□得，有罪以免輿”，前句“謂”假为“胃”，损掩一“以”字；后句“與”假作“輿”（上古二字皆为余纽鱼部）。帛书乙本同此，唯“謂”假作“胃”，《乙本释文》已校...
《老子》62_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘不曰’，‘曰’，于月反。”
《老子》62_08_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘不曰’，‘曰’纂微、曹、陈作‘日’。‘邪’，李以遮切，疑问之辞，亦作‘耶’。”
《老子》62_08_校笺_04_陈碧虚
陈碧虚云：“古本作‘不曰求以得’，严君平本作‘不求而自得’。”
《老子》62_08_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘有罪以免邪’，‘罪’下一有‘可’字。”
《老子》62_08_校笺_06_严可均
严可均云：“‘不日求以得’，河上、王弼‘求’字在‘以’字下。高翻‘日’作‘曰’。‘有罪以勉’，诸本作‘以免邪’，高翻作‘不免邪’。”
《老子》62_08_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、敦煌庚、辛本均作‘求以得’。王本、景福本作‘以求得’，庚本‘得’下有‘之’字。”
《老子》62_08_校笺_12_魏源
魏源云：“陈象古‘不曰’作‘不日’。”
《老子》62_08_校笺_08_毕沅
毕沅云：“‘曰’，河上公作‘日’，王弼作‘不曰以求得’。”
《老子》62_08_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“‘曰’，六朝残卷、宋河上、寇、臧疏、易州、磻溪、柰卷作‘日’。‘求以得’，各本同此，六朝残卷、罗卷作‘以求得’。臧疏引顾欢曰：‘日日求之。’是顾本已作‘日求’，然可证‘...
《老子》62_08_校笺_10_俞樾
俞樾云：“唐景龙碑及傅奕本并作‘求以得’，正与‘有罪以免’相对成文，当从之。‘古之所以贵此道者何’，九字为句，乃设为问辞以晓人也。‘不曰求以得，有罪以免邪？’言人能修道则所求者可以...
《老子》62_08_校笺_11_张煦
张煦云：“吕‘曰’作‘日’。”
《老子》62_08_校笺_13_水海
水海按：“不謂”与“不曰”义同，作“不日”则误。“求以得”，俞氏说是，不当作“以求得”。帛书本作“求以得”正与严遵本、景龙本、傅奕本、敦煌辛本等本相同。“求以得”，意謂求而能获得。...
《老子》62_09_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本如此，今从帛书甲、乙本。他本皆同帛书本。
《老子》62_09_校笺_02_高亨
高亨云：“按：‘貴’，疑当作‘貞’。‘貞’、‘貴’形近，且涉上文而讹。‘貞’读为正，长也，君也。贵此道者为天下君长也。”
《老子》62_09_校笺_03_张松如
张松如云：“‘為天下貴’者，似指道，非指得道之人，‘貴’字不必解作‘貞’也。”
《老子》62_09_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“按：此文‘贵’字有二义。《说文》：‘貴，物不贱也；’此可训上一‘貴’字。《老子》‘不贵难得之货’，王注‘隆之称也’，是也。下一‘貴’字，从声训为归。《初学记》引《说文》...
《老子》62_09_校笺_05_水海
水海按：此句是“為”字被动句。“為天下貴”，即被天下人所尊貴。因前文曾问“古之所以貴此者何也？”下面回答“不謂求以得，有罪以免與”的内容后，自然说“故為天下貴”，前后文有问有答，文...
