老子汇编数据 第89页
排序
《老子》15_音韵_03_顾炎武
顾炎武云：“‘生’，所庚切，当作所争。《老子》：‘故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。’‘孰能濁以止静之？徐清。孰能安以久動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫惟不盈，故其敝不新成...
《老子》15_音韵_04_朱熹
朱熹云：“‘儼若客’，语义最精，今本多误作‘容’，殊失本指。··.旧读‘儼若容’止，作‘容’字，尝疑此或非《老子》意。后见一书，引此乃以‘容’字為‘客’字，于是释然，知《老子》此七...
《老子》15_音韵_05_水海
水海按：“古之善為道者，微眇玄達，深不可志；夫唯不可志，故强為之容”，者【tia】，鱼部；達【dǎt】，月部；鱼部【a】和歌部【ai】皆為阴声韵，主要元音相同，故可通转；歌部【ai】和月部【...
《老子》15_音韵_06_本章韵读
本章韵读：者，鱼部；達，月部；鱼月合韵。志、志，之部。容，东部，與、浴（屋部）遥韵，东屋通韵。水，微部；，真部，微真合韵。客、澤，铎部。樸、濁、浴，屋部。静、生、盈、盈、成，耕部。
《老子》15_14_校笺_11_俞樾
俞樾云：“王本作‘蔽’，乃‘敝’之假字。唐景龙碑作‘弊’，亦‘敝’之假字。《永乐大典》正作‘敝’。‘不新成’三字，景龙碑作‘復成’二字。然《淮南子·道应训》引《老子》曰：‘服此道者...
《老子》15_今译
古代善于实行“道”的人，幽微精妙，玄远通达，深奥得无法记述。由于不可记述，所以只能勉强描述他的容仪、状貌。即：他犹豫不决的样子就像严冬涉水过河，他进退不定的样子就像提防邻国围攻，他...
《老子》15_14_校笺_12_刘师培
刘师培云：“俞说是。二十二章云：‘敝則新。’‘敝’、‘新’并文，此‘蔽’当作‘敝’之证。又《文子·十（九）守篇》曰：‘是以蔽不新成。’《上仁篇》曰：‘不敢积藏者，自损弊不敢坚也。不...
《老子》15_述评
本章节旨在说明善道者的修养、表现和精神境界。 老子认为，道是深奥玄妙、恍惚不可捉摸的，得道者的精神境界也是深远通达、难以令人记识的。这种人办事冷静谨慎、思虑周全，举止谦恭庄重，生性...
《老子》15_14_校笺_13_易顺鼎
易顺鼎云：“按：疑当作‘故能蔽而新成’。‘蔽’者，‘敝’之借字。‘不’者，‘而’之误字也。‘敝’與‘新’对。‘能敝而新成’者，即二十二章所云‘敝則新’，与上文‘能濁而清，能安而生’...
《老子》16_01_校笺_01_校勘
此二句，前句帛书甲本同，后句甲本作“守情表也”，“情”為“静”之假借（上古二字皆為从纽耕部），“表”字，《甲本释文》校注云：“表，乙本作督，通行本作篤。《淮南子·道应训》引亦作篤。...
《老子》15_14_校笺_14_张煦
张煦云：“林作‘是以能蔽不新成’。吕作‘故能弊不新成’。赵作‘故弊不新成’。苏、葛同王弼。”
《老子》16_01_校笺_02_毕沅
毕沅云：“俗本有作‘至’者，非也。诸本‘靖’作‘静’。依义‘篤’应作‘竺’。”
《老子》15_14_校笺_15_马叙伦
马叙伦云：“按：磻本下句作‘故能弊不新成’，唐写卷子残本同。宋河上、臧疏、易州、寇、赵、张之象及《文子·守弱篇》引‘惟’皆作‘唯’。‘是以’，各本并作‘故’，易州无，潘及《文子·守...
《老子》15_14_校笺_16_高亨
高亨云：“易说是也。篆文‘不’作m，‘而’作而，形近故讹。《墨子·兼爱下》‘不鼓而退也’。‘而’乃‘不’字之讹，可以互证。《周易·谦彖》：‘天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈...
《老子》15_14_校笺_17_张松如
张松如云：“王夫之《老子衍》读作‘故能敝，不新，成’。解曰：‘久矣，其弃故喜新而不能成也。这里是说，今反其义，不弃故，不喜新，故能成也。但揆以‘敝則新’之理，似仍不及‘能敝復成’义...
《老子》15_14_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘蔽’，必世反。王云：‘覆盖也。’钟‘婢世反’，梁武同也。”
《老子》15_14_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘故能敝’，陆、王弼作‘蔽’，必世切。纂微、苏‘敝’并作‘弊’。五注、叶并作‘是以能敝’；清源同上，无‘能’字。司马作‘是以能弊復成’。黄‘敝’作‘蔽’。”
《老子》15_14_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘故能敝不新成’，‘故’一作‘是以’，一作‘是以能敝復成’。‘敝’，缺者。至人之所贵新成者，世俗之所贵，惟不欲盈，故能守其敝缺，而不愿為新成也。”
《老子》15_14_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘故能敝不新成’，古本‘是以能敝而不成’，龙兴观碑次解本、李荣本作‘能敝復成’。纯甫曰：‘能，读如耐。耐敝者，虽旧不坏。新成，再造之也。’”
《老子》15_14_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼作‘故能蔽不新成’，《淮南子·道应训》引作‘故能弊而不新成’。”
《老子》15_12_校笺_13_顾欢
顾欢本王注云：“渾波则濁，徐静则清，危躁则死，安静则生。志人知濁之可清，故同波而后化体，危之可安。故徐動以教生，非体道善化，虽能如此，故曰‘孰能’。生化微妙，非速疾可成，必须心专行...
《老子》15_14_校笺_07_纪昀
纪昀云：“‘故能蔽不新成’，按：‘蔽’，《永乐大典》作‘敝’。”
《老子》15_12_校笺_14_苏辙
苏辙云：“枯槁之士，以定灭性，则安而不复生。今知灭性之非道也，则動之；動之而徐自生矣。《周易》曰：‘寂然不動，感而遂通天下之故。’今所谓動者，亦若是耳。”
《老子》15_14_校笺_08_严可均
严可均云：“御注作‘故能弊不新成’。···按弼注‘蔽，覆盖也’，当与河上同。”
《老子》15_12_校笺_15_吴澄
吴澄云：“安者，静之时也。静继以動，则徐徐而生矣。安谓定静，生谓活動。盖惟濁故清，惟静故動。以是推之，则曠者不盈而盈，敦者不器而器，涣者不凝而凝，儼者不為主而主，猶豫者不為先而先，...
《老子》15_14_校笺_09_王昶
王昶云：“至元同开元（即御注本）。”
《老子》15_13_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本无“者”字；帛书乙本作“葆此道□□欲盈”，损掩“者不”二字，《乙本释文》已校补。今从《乙本释文》。高明校本漏脱“者”字。河上公本、想尔本、王弼本、顾欢本、景龙本、傅奕...
《老子》15_14_校笺_10_洪颐煊
洪颐煊云：“‘故能蔽不新成’，按：‘蔽’字與‘新’对言之，‘蔽’即‘敝’字。下文‘弊則新’，《释文》作‘蔽’。《论语·子罕》‘衣敝缊袍’，《释文》‘弊本作敝’；《庄子·逍遥游篇》‘...
《老子》15_13_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘保此道者’，清源无‘者’字。”
《老子》15_13_校笺_03_毕沅
毕沅云：“高诱《淮南子》注云：‘保，本或作服。’”
