老子汇编数据 第92页
排序
《老子》28_11_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘大制無割’，河上公、王弼作‘故大制不割’。《淮南子·道应训》引亦作‘無’。”
《老子》30_02_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“景龙、敦煌二本均无以上九字（指‘焉，大軍之後，必有凶年’）。”
《老子》06_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“玄牝之門，是胃□地之根”，“謂（简作谓）”假作“胃”，“天”字损掩；帛书乙本除“謂（简作谓）”假作“胃”之外，其他字同。想尔本、索洞玄本、武内敦甲本、景龙本、御...
《老子》52_音韵_04_奚侗
奚侗云：“母，读若每。事、救為韵，《鹖冠子·世兵篇》以、之韵游、邮亦其例。”
《老子》30_述评
这一章节讲的是用兵之道。俭武戒强则是本章主旨。老子认为用兵打仗是会带来凶灾的。“师之所居，楚棘生之”，战争破坏了农事生产，惨景令人触目惊心。所以老子痛心疾首地呼吁世人：“不以兵强于...
《老子》11_05_校笺_04_水海
水海按：帛书本是。“以為室”当涉前文“以為器”而衍也。居室之用，當為居室的空虚处，非户与牖；户与牖只是為居室之通明和进出所用。故“鑿户牖以為室”其义似不合生活逻辑，“以為室”為衍文...
《老子》57_02_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“刘说是也。下文‘衺事滋起’，王、河上‘衺事’作‘奇物’。五十八章‘其正无衺’，亦‘正’、‘衺’对文。《曲礼》陆德明释文：‘奇车，奇邪不正之车’，以‘邪’释‘奇’，‘奇’...
《老子》12_07_校笺_05_许抗生
许抗生云：“甲本作‘故去罷耳此’，乙本作‘故去彼而取此’，傅奕本、通行本皆作‘故去彼取此’。今从傅本。”
《老子》35_03_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：十二章‘五音令人耳聾，五味令人口爽。’‘樂’即‘五音’，‘餌’即‘五味’。”按：杨树达云“（餌）谓喜與人饮食，樂音洛，非谓音樂”。诸家说并存，唯蒋锡昌以《老子》解《...
《老子》59_01_校笺_15_高亨
高亨云：“《说文》：‘嗇，爱濇也，从來，从面，來者面而藏之，故田夫谓之嗇夫。穡，穀可收曰穡。从禾，嗇声。’朱骏声《说文通训定声》曰：‘嗇字本训当为收穀，即穑之古文也’，其说甚确，嗇...
《老子》35_音韵_05_本章韵读
本章韵读：象、往，阳部；害、大，月部；餌、止，之部。言、見，元部；味，物部，聞，文部，物文通韵，既，物部，文物通韵。
《老子》62_01_校笺_12_水海
水海按：高说是。谓“奥”为“暖”、“暖”、“藏”等皆不妥。“奥”，犹“主”也。“注”乃为“主”之假借（二字上古皆为章纽侯部），故“奥”、“注”义可通。据夏竦《古文四声韵》卷四出“奥...
《老子》63_02_校笺_02_姚鼐
姚鼐云：“‘大小多少’下有脱字，不可强解。”
《老子》64_02_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本作“□□□□，易謀□”，前语损掩“其未兆也”四字，后语损掩“也”一字，《甲本释文》已校补。帛书乙本全损，《乙本释文》据所损字数校补为“其未兆也易謀”。今从《甲本释文...
《老子》65_01_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本作“故曰：為道者非以明民也，將以愚之也”，“古之”作“故曰”，《甲本释文》校注云：“‘故曰’，各本作‘古之’。”帛书乙本第一句同此，第二句、第三句作“非以明□□，□...
《老子》20_11_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按强本引成疏经文；‘衆人皆有餘，我獨若遣；’是成本无‘而’字。”
《老子》67_08_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本如此，乙本“事”作“器”，其他文字同此。今从甲本。敦煌壬本前句同此，后句“能”下有“為民”二字，作“故能為民成器長”。潘静观本、陈象古本、李道纯本前句同此，后句作“...
《老子》68_02_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“按：卷子成疏无二‘者’字，下‘善用’句亦无‘者’字。‘争’字，范、彭、寇、白、张嗣成、赵、潘、臧疏同此。各本作‘與’。譣弼注曰：‘不與争也’，是王亦作‘不争’。河上注曰...
《老子》42_08_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘亦我義教之’，司马无‘義’字，邵作‘我亦義教之’。”
《老子》76_04_校笺_08_奚侗
奚侗云：“‘兵强則灭，木强則折’，兵强則以杀伐为事，终致灭亡。各本多作‘兵强則不勝’，非是。木强則失柔韧之性，易致断折。‘折’各本或作‘共’，或作‘兵’，皆非是。‘折’以残缺，误作...
《老子》79_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：''和大怨者'，纂微、曹、陈、叶并无'者'字。'必有餘怨'，叶无'必'字。'
《老子》27_03_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“馆本作‘笇’。《论语·八佾篇》集解：‘多笇饮少笇，《释文》：笇，籌也。’朱骏声曰：‘筭长六寸计历數者，从竹从弄，会意，言常弄乃不误也。字亦作笇。’”帛书《乙本释文》校注...
《老子》79_03_校笺_14_蒋锡昌
蒋锡昌云：'按：《广雅·释诂》三：'司，主也。'《释诂》二：'徹，税也。'《论语·颜渊篇》：'盍徹乎？'郑注：'周法，什一而税谓之徹。'《孟子·滕文公篇》：'夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周...
《老子》27_07_校笺_09_张舜徽
张舜徽云：“此言善为君者，常能于平时审度人物之高下良窳（yǔ）而使之各得其用也。是以无棄人，无棄物。《淮南子·主术训》云：‘贤主之用人也，犹巧工之制木也。大者以为舟航柱梁，小者以为...
《老子》02_01_校笺_09_王安石
王安石云：“夫美者，惡之对；善者，不善之反，此物理之常。惟聖人乃无对于萬物。自非聖人之所為，皆有对矣。”
《老子》27_今译
善于行走的人，不留车辙、足迹；善于言谈的人，不会留下语病和过失（，而被人指责）；善于计算的人，不使用筹码等计算器具（，而精于心算）；善于关闭门户的人，虽然不用横的和直的门门，关闭了...
《老子》28_11_校笺_17_苏辙
苏辙云：“因其势之自然，虽制而非有所割裂也。”
《老子》30_03_校笺_05_严可均
严可均云：“‘故善者果而已’，河上、王弼无‘故’字，《大典》亦无‘故’字，‘而已’下有‘矣’字。今王弼‘者’作‘有’。”
《老子》54_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘捝’，一作‘脱’。善建德者，深而不拔；善抱道者，固而不捝。”
《老子》10_08_校笺_06_高明
高明云：“与今本勘校，乙本共四句，王本共五句，多出‘為而不恃’一句。类似之排列句，在《老子》书中还有三处：其一，第二章甲、乙本同作‘萬物作而弗始，為而弗恃，成功而弗居也’；王本作‘...
