老子汇编数据 第111页

《老子》50_04_校笺_05_罗振玉

罗振玉云:“景龙、御注、景福、敦煌四本均无‘亦’字,景福本‘動’下有‘皆’字。”
0486

《老子》50_05_校笺_02_范应元

范应元云:“‘夫何哉’,《韩非》与古本同。”
04813

《老子》50_08_校笺_07_柳存仁

柳存仁云:“‘不避甲兵’句,河上本‘避’字作‘被’,玄宗同河上本。”
04811

《老子》50_08_校笺_10_水海

水海按:“入軍”采取“勇于不敢”的态度,出于“不好战以杀”的本心,不与敌方搏斗,可以“不被甲兵”,当然“兵无所容其刃”。此解义通。又:“入軍”,即入于軍阵。“甲兵”:甲,指铠甲;兵...
0486

《老子》52_02_校笺_04_张煦

张煦云:“苏‘得’作‘知’,‘知’作‘生’。苏、吕‘以’作‘復’。”水海按:苏辙《道德真经注》经文作“既得其母,以知其子”。不知张氏据何本谓“苏‘得’作‘知’,‘知’作‘生’”矣。
04812

《老子》52_04_校笺_06_武内义雄

武内义雄云:“敦本‘勤’作‘懃’。”按:罗卷本作“勤”。
04810

《老子》52_06_校笺_03_张熙

张熙云:“开元‘曰’作‘日’。”
04810

《老子》53_04_校笺_06_水海

水海按:《老子》原本作“蕪”,因“苗”与“蕪”义通,遂州本、武内敦丁本才作‘苗’。朱说是也。 又,河上公注云:“‘朝甚除’,高台榭,修宫室;‘田甚蕪’,农事废,不耕治,失时也;‘倉...
04811

《老子》53_06_校笺_04_焦竑

焦竑云:“‘資貨有餘’,古本作‘貨財’,一作‘資財’。”
04810

《老子》53_06_校笺_07_武内义雄

武内义雄云:“敦、遂二本‘資貨’,与《韩非子·喻老》合。”
04812

《老子》54_01_校笺_03_范应元

范应元云:“‘捝’,一作‘脱’。善建德者,深而不拔;善抱道者,固而不捝。”
04812

《老子》54_03_校笺_02_范应元

范应元云:“‘脩’,一作‘修’。”
0487

《老子》54_06_校笺_05_洪颐煊

洪颐煊云:“‘脩之於國,其德乃豐’,按‘國’当为‘邦’。上下文身、真,家、餘,鄉、長、下、普皆为韵,此以邦、豐为韵。《韩非子·解老》‘修之邦,其德乃豐’;又云‘以邦觀邦’,字尚未改...
04812

《老子》54_09_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本全损;帛书乙本作“吾何□知天下之然兹?以□”,前句损缺“以”字,后句损缺“此”字,《乙本释文》已校补。傅奕本、范应元本和《韩非子·解老》引“何”作“奚”,傅奕本谓“...
04813

《老子》55_03_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本同;乙本作“據鳥孟獸弗捕”,“據”为“攫”之音借(“據”,上古见纽鱼部,“攫”,见纽铎部,鱼铎可对转通韵,故上古二字双声叠韵,可同音假借),“孟”为“猛”之音借(上古...
04815

《老子》55_03_校笺_08_马叙伦

马叙伦云:“此文当作‘猛獸不攫,鷙鳥不搏’。《淮南·齐俗训》曰:‘鳥穷则搏,獸穷则攫’;《礼记·儒行篇》曰:‘天地阴阳盛长之时,猛獸不攫,鷙鳥不搏,蝮蠆不螫’,疑本此文。亦‘猛獸’...
0487

《老子》55_04_校笺_07_水海

水海按:帛书本作“筋”是。《说文》云:“筋,从力、象筋也;”田潛云:“力,筋也,象人筋之形;竹为物之多筋者,从力象其形。”《九经字样》云:“作‘筋’讹俗,又作‘觔’,误。” 又,严...
04811

《老子》55_05_校笺_07_易顺鼎

易顺鼎云:“按:《释文》云:‘河上本一作朘’,又引《说文》‘朘,赤子阴也;’《说文》无‘朘’字,据此,则唐本有之。《玉篇》亦云:‘朘,赤子阴也;’即本《说文》之义,是《说文》本收‘...
0485

《老子》55_05_校笺_09_邹汉勋

邹汉勋云:“应读如‘日削月朘’之朘。朘,缩也,作,起也。”
04813

《老子》55_06_校笺_07_俞樾

俞樾云:“‘歎’,即‘嗄’之异文。扬雄《太玄经·夷》‘次三日,柔婴兒於號,三日不嚘’;是扬所见《老子》作‘嚘’也。”
04815

《老子》55_08_校笺_03_王弼

王弼注云:“‘益生曰祥’,生不可益,益之则夭也。‘心使氣曰强’,心宜无有,使氣则强。”
0489

《老子》55_今译

含“德”深厚的人,比得上初生的婴儿:蜂、蝎、蝮蛇不螫他、不咬他,鸷鸟猛兽不抓他、不扑他。他骨头嫩弱、筋脉柔软,而握物却很牢固。他还不知道男女交合之事,而小生殖器却常常勃然翘起,这就...
04811

《老子》56_07_校笺_02_魏源

魏源云:“‘不可得而疎’、‘不可得而害’、‘不可得而賤’三句上有三‘亦’字。‘害’王弼作‘劌’,开元本作‘穢’。”
0489

《老子》58_06_校笺_07_马叙伦

马叙伦云:“‘祺’,彭、臧疏作‘祆’,宋河上、白、吴作‘訞’,孙盛《老子疑问反讯》引作‘妖’,赵写作‘媛’,馆本作‘話’。按:‘奇’借为‘衺’。”
0485

《老子》58_07_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本全损;帛书乙本作“□之悉也,亓日固久矣”,前句损掩一“人”字,《乙本释文》已校补,“恍”作“悉”,《正字通》谓“悉”同“悉”,一般人认为,则作“悉”,为“迷”之假借...
04812

《老子》59_02_校笺_05_张煦

张煦云:“葛‘惟’作‘為’。”
0485

《老子》59_05_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘則莫知其極。莫知其極’,黄无下四字。”
04810

《老子》59_07_校笺_03_陈景元

陈景元云:“‘蒂’,古本作‘柢’,本也。”
04814

《老子》60_02_校笺_07_易顺鼎

易顺鼎云:“按:《淮南子·俶真训》注云:‘以道竦天下,其鬼不神;’‘竦’乃‘蒞’之正字,知高诱所见《老子》本作‘竦’,作‘蒞’与‘涖’者非也。此与《说文》引《老子》书‘盅’字,同为...
04812

《老子》60_05_校笺_08_王弼

王弼注云:“神不傷人,聖人亦不傷人;聖人不傷人,神亦不傷人,故曰‘两不相傷’也。神聖合道,交歸之(道)也。”
04811