老子汇编数据 第187页
排序
《老子》04_音韵_07_水海
水海按：“道沖，而用之有弗盈也。”用【Kǐwon】，余纽东部；盈【Aǐen】，余纽耕部；东部【on】和耕部【en】，主要元音相近，韵尾相同，故可旁转，东耕合韵，用、盈相押。此为句中韵。古棣则...
《老子》20_12_校笺_08_河上公
河上公注云：“不与俗人相随，守一不移，如愚人之心也。”
《老子》02_03_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：顾本成玄英疏：‘長短相形，···何先何後。’是成‘較’亦作‘形’、‘前’作‘先’。强本严君平注：‘先以後见，後以先明。’是严亦作‘先’。《老子》本书‘先’、‘后’连...
《老子》42_05_校笺_07_唐玄宗
唐玄宗注云：“萬物皆以冲和之氣為本，而冲氣和柔守本者，当须谦卑柔弱，故王公至尊，而称孤、寡、不穀者，以谦柔為本故也。”
《老子》07_04_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本成疏：‘此其无尸，故能成其尸。尸，主也。’疑成作‘此其无尸，故能成其尸`。”
《老子》14_08_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“黄茂材本‘繩繩’下有‘乎’字。按：十六章‘夫物芸芸，各復歸其根’。与此文异谊近。‘繩繩’犹‘芸芸’，谓道生万物，纷纭不绝也。‘不可名’，即一章‘无名，万物之始’之义，王...
《老子》03_述评
这一章节谈的是“圣人治天下之道”（吴澄注语）。 老子认为，“圣人”要治理天下，就得不重贤才异能，使人民不争功名；不贵珍宝财货，使人民不做盗贼；不显耀所贪图的事物，使人民不会惑乱。另...
《老子》50_11_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“诸王本皆作‘地’，不作‘也’，刘所据为误本。诸王本惟浙江书局据华亭张氏原本，作‘死也’，‘死也’无义。诸石本、诸写本，均同此石（景龙碑），惟遂州本‘何’作‘其’。范本‘...
《老子》17_06_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：经训堂刊傅奕校定本‘自’作‘不’，系字之误；道藏傅奕本仍作‘自’，可证也。按：《广雅·释诂》：‘然，成也。’《大戴礼记·武王践阼篇》：‘毋曰胡残，其祸将然；’言其祸...
《老子》14_01_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“作‘幾’是也，且与《周易》义相合。《易·系》言：‘极深研幾；’言‘知幾其神，幾者动之微，吉之先見者也。’郑康成注：‘幾，微也。’与傅云正合。马叙伦謂草书‘幾’字似草书‘...
《老子》30_01_校笺_12_想尔注
想尔注云：“治国之君务脩道德，忠臣辅佐务在行道。道普德溢，太平至矣。吏民怀慕，则易治矣。不可以兵彊也。兵者非吉器也，道之设形，以威不化，不可专心甘樂也。”
《老子》67_音韵_02_吴棫
吴棫《韵补》三十六《养》：“勇”，羽两切，健也。《老子》“慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。”長，上声。
《老子》06_音韵_07_水海
水海按：“浴神不死，是謂玄牝。”死【sǐei】、牝【bǐei】为韵，二字皆入脂部。“玄牝之門，是謂天地之根。緜緜呵若存，用之不勤。”門【muen】、根【ken】、存【dzuen】、勤【gien】为韵，四...
《老子》36_08_校笺_06_毕沅
毕沅云：“《韩非子·喻老》亦作‘邦’；河上公、王弼及《庄子·胠箧篇》、《后汉书·翟酺传》引并作‘國’。《说苑·君道篇》引作‘國之利器，不可以借人’。”
《老子》66_04_校笺_11_吴澄
吴澄云：“言下之，卑屈其言而不尊高。身後之，退却其身而不前进。此聖人谦让盛德，非有心于上人、先人为之。读者不以辞害意可也。”
《老子》25_01_校笺_08_王弼
王弼注云：“混然不可得而知，而万物由之以成，故曰‘混成’也。不知其谁之子，故‘先天地生’。”
《老子》63_04_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘天下難事必作於易’，敦煌庚本‘下’下有‘之’字。锡昌按：强本荣注引经文云：‘天下難事必作於易，大事必作於細。’是荣无下‘天下’二字。”
《老子》55_音韵_03_邓廷桢
邓廷桢云：“螫、據、搏、固、作、嗄为韵。按：‘搏’当作‘搏’，《说文》‘搏’字解云：‘索持也。’《周礼·射人》‘貍首’注云：‘貍善持者也，持即搏也。’《淮南子》曰：‘鳥穷則搏，獸穷...
《老子》56_07_校笺_03_毕沅
毕沅云：“王弼‘害’作‘劌’，苏灵芝书作‘穢’。《说文解字》：‘劌，利伤也。’无‘穢’字。”
《老子》67_03_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘久矣其細也夫’，馆本作‘久其小’。成作‘救其小’。柰卷‘矣’下误多‘久’字。宋河上无‘也’字，‘夫’字属下读。罗卷、赵、磻无‘夫’字。赵写‘也’作‘矣’。”
《老子》67_09_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷首句‘捨’字同此，馀作‘舍’，无三‘其’字。易州、卷子成疏作‘捨’，馆本作‘赦’，各本作‘舍’。罗卷第一句‘捨’字作‘釋’。‘釋’、‘舍’古通。《仪礼·大射仪》...
《老子》53_01_校笺_07_黎子耀
黎子耀云；“‘介’，帛书甲本作‘挈’。又今本‘介然’，衍‘然’字。”
《老子》50_04_校笺_11_水海
水海按：高说是也。“動皆之死地”之“之”字，意为“适也，趋也”（吴澄注语），作動词用。“動”，“作为也”（吴澄注），实指妄为而動。此句言：过分看重生命，而妄動不顺乎自然，而趋向于死...
《老子》29_04_校笺_12_古棣
古棣云：“‘故’字，如作联系词确误，可能是错简之后，传抄者為使之与上文联接而加‘故’字，其实在内容上是无法联结的。作為独立一章之首段，不应是联结词‘故’字，而应是发语词。‘故’字在...
《老子》22_08_校笺_06_吴澄
吴澄注云：“夸其功曰‘伐’，负其長曰‘矜’，長謂能之过人。”水海按：《尚书·大禹谟》云：“汝惟不矜，天下莫與汝争能。汝惟不伐，天下莫與汝争功。”吴氏训“長”为“能之过人”，則本于《...
《老子》20_11_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上、王弼‘我’上并有‘而’字。”
《老子》38_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本损掩，只余末一“德”字；乙本如此。今从乙本。其他诸本以及《史记·酷吏列传》引皆同乙本。
《老子》21_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“冥、精、真、信两句相叶。魏建功谓此四句，当注意其相叶之可能性，正如‘名’之与‘門’叶，‘盈’之与‘尘’叶（《古音系研究》）。”
《老子》36_02_校笺_03_魏稼孙
魏稼孙云：“（景龙本）‘故張’、‘故强’、‘固興’、‘固與’，上两句作‘故’，下两句作‘固’。严云：‘必故，各本作必固，下三句皆然；’误。”
《老子》15_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“高本汉：‘豫兮’作‘懊兮’，‘懊’與‘猶’韵，‘儼’與‘涣’韵，‘敦’與‘混’韵。儼、涣实际非韵。‘客’作一‘容’，‘釋’又作‘汋’、作‘液’，皆韵。又‘孰能濁以静之徐...
