老子汇编数据 第32页
排序
《老子》63_02_校笺_08_高亨
高亨云：“‘大小’者，大其小也，小而以為大也；‘多少’者，多其少也，少而以為多也。视星星之火，谓将燎原。观涓涓之水，云将漂邑。即谨小慎微之意。”水海按：释德清云：“世人皆以名位為大...
《老子》63_02_校笺_10_水海
水海按：帛书甲本与严遵本、河上公本、王弼本、傅奕本、景龙本、顾欢本、范应元本等本同，是知没有缺夺，姚鼐、奚侗、陈柱之说误也。马叙伦以吴澄误捝本（吴本此两句放在下一章节）為据，想取消...
《老子》64_07_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本作“九成之台，作於羸土”，“羸”即“籯”（或“籝”）之借，为一种“竹器”（见《玉篇》），属箱类，可盛土。《甲本释文》校正为“慕”，并云：“‘羸’，乙本作‘纂（léi）...
《老子》64_08_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“按：馆本作‘百仞之高，起於足下’。卷子成疏‘千里’作‘百刃’，上有‘而’字。成疏曰：‘河上作千里，此言百仞（依臧疏本，卷子本无）。夫陟百仞之高岑，发自初步。’是成‘千里...
《老子》64_10_校笺_03_张煦
张煦云：“林、苏无‘是以’二字。”水海按：苏辙本经文有“是以”二字；其注文云：“沿亂祸福之来，皆如彼三者，积小以成大。聖人持之以无為，守之以无執，故能使福自生，使祸自亡。”据注文苏...
《老子》81_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□者不博，□者不知”，前句损掩“知”字，后句损掩“博”字，《甲本释文》已校补。乙本如此，今从乙本。敦煌辛本前“知”作“智”，谓“智者不博，博者不知”。严遵本、顾...
《老子》81_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘愈’，音與。”
《老子》81_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，帛书乙本如此。今从乙本。除赵孟頫本之外，其他诸本“人”前有“聖（简作圣）”字，“弗”作“不”。严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、遂州本、景福本、楼正本...
《老子》67_01_校笺_05_毕沅
毕沅云：“王弼‘吾’下有‘道’字，《谷神子》无‘皆’字。”
《老子》67_01_校笺_11_水海
水海按：训“肖”为“象（像）似”、“类似”则当。“肖”，乃为《老子》书所用楚方言。扬雄《方言》卷七云：“肖，类法也。齐曰‘类’，西楚、梁、益之间曰‘肖’。··西南梁益之间，凡言相类...
《老子》67_09_校笺_05_毕沅
毕沅云：“王弼无‘其’字，‘捨’作‘舍’。开元石刻作‘捨’，是。”
《老子》67_11_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷‘捨其後且先’句，‘捨’作‘舍’，馆本作‘赦’。”
《老子》67_12_校笺_06_古棣
古棣云：“作‘門’，与‘先’为韵，作‘死矣’則失韵。故从傅奕本、范应元本。”
《老子》67_14_校笺_06_高明
高明云：“帛书甲、乙本‘天將建之，如以慈垣之’，甲本‘如’字写作‘女’，今本皆作‘天將救之，以慈衛之’。‘垣’与‘衛’义近，《释名·释宫室》：‘垣，援也。人可以依阻以為援衛也。’甲...
《老子》68_01_校笺_02_范应元
范应元云：“‘古之善為士者不武，善戰者不怒’，傅奕同古本。古之善為士者不尚武勇，远人不服，则修文德以来之。苟德所不能化，不得已而用兵御之，则从容和豫，何怒之有？怒则无谋矣。”
《老子》68_03_校笺_02_水海
水海按：当以此句末断句，以此句作为上面四句的总结。上四句四“善”字，三句言用兵，謂用兵者不以武力怒气勝人，不以争斗克敵；一句言用人，謂用人者当谦卑处下，抑己举人；最后总之，謂“不武...
《老子》22_05_校笺_02_张煦
张煦云：“文津阁本‘是’作‘視’。”
《老子》22_10_校笺_11_许永璋
许永璋云：“所謂‘曲則全’，复古代成语，‘豈虚言’，告诫世人勿以此為虚言，实乃经历史证验之真理。”
《老子》23_02_校笺_14_高亨
高亨云：“‘飄’上，王本原有‘故’字，河上本无。今据删。按：无‘故’字，是也。盖后人误以‘希言自然’一句冠此章之首，因增‘故’字以联之，而不计其文意之不相关也。”
《老子》23_02_校笺_20_魏源
魏源云：“希言而玄同，自然者也。風之飘，雨之驟，立之企，行之跨，食之馀，形之赘，皆非自然者也。盖时然后言，人不厌其言。如时雨之应会而至，不疾不徐。若非自然，而强谈诡辩以惊世，以犹飄...
《老子》23_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘天地尚不能久’，五注‘尚’下有‘且’字，叶‘尚’上有‘且’。‘而况於人乎’，邵无‘於’字。”
《老子》25_02_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“‘宗兮寞兮’，按：范同此，磻溪‘宗’作‘寂’，各本并作‘寂兮寥兮’，馆本、易州作‘寂漠’，无二‘兮’字。又按二十章‘淡兮其若海，飄兮似无所止’两句，当是此章之文，一本错...
《老子》25_06_校笺_09_王弼
王弼注云：“吾所以字之曰道者，取其可言之称最大也。责其字定之所由，则系于大。夫有系则必有分，有分则失其极矣，故曰‘强為之名曰大’。”
《老子》25_09_校笺_09_古棣
古棣云：“‘域中有四大’，帛书甲、乙本皆作‘國中有四大’。按：作‘國’字显系传抄之误。陈柱训‘域’為宇宙是有道理的。《老子》中虽没有宇宙这个词，但包举一切的意思还是有的，这里说的‘...
《老子》25_10_校笺_02_李约
李约云：“‘人法地地，法天天，法道道，法自然。’地体静载而生物，法之者令与地同，同地，故云‘地地’也。天德广覆而无私，法之者令与天同，同天，故云‘天天’也。道性忘功，法之者令与道同...
《老子》26_04_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘奈何為乘之主’，‘奈’，一作‘如’。‘奈’，如也。‘輕’，躁者，君子莫之肯為也；奈何萬乘之主所系至重顾可輕其身於天下乎？人主輕其身於天下，祸患之所必至也。盖人主行事，輕...
《老子》26_05_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本“輕（简作轻）”假作“巠”，《甲本释文》已校正；乙本同此二句。今从乙本。河上公本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、英伦本、广明本、景福本、楼正本、李约本、强思齐本...
《老子》26_05_校笺_10_刘师培
刘师培云：“按《韩非子·喻老》曰：‘邦者，人君之輜重也。··主父萬乘之主，而以身輕於天下。无势之谓輕，离位之谓躁，是以生幽而死。故曰：輕則失臣，躁則失君。主父之谓也。’据《韩非子》...
《老子》27_05_校笺_08_水海
水海按：徐大椿本“約”、“結”二字字序误倒，当改。帛书本作“纁約”，“縲（mò）”，“纆”的异体，繩索之谊。《说文·系部》：“，索也。从系，黑声。”段玉裁注：“今字从‘墨’。”《玉...
《老子》27_06_校笺_12_奚侗
奚侗云：“《淮南子·道应训》引《老子》曰：‘人无棄人，物无棄物，是謂襲明。’以文谊求之，今本脱二句。”
