老子汇编数据 第35页
排序
《老子》14_06_校笺_06_石田羊一郎
石田羊一郎云：“各本无‘一者’。‘其上’二句失次，当移‘迎之’句上。”
《老子》14_12_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上、王弼无（‘以’前之）‘可’字。”
《老子》46_05_校笺_05_刘师培
刘师培云：“《韩非子·解老》、《喻老》二篇引‘咎莫大於欲得’句，‘大’均作‘憯’。《解老》此语上文云：‘苦痛杂於肠胃之间，则伤人也憯，憯则退而自咎；’即释此‘僭’字之义也。‘憯’与...
《老子》62_06_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘坐進此道’，古本作‘進此道也’。”
《老子》26_01_校笺_05_张煦
张煦云：“吕‘靖’作‘静’。”
《老子》52_08_校笺_02_彭耜
彭耜云：“叶‘常’作‘裳’。”
《老子》21_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“冥、精、真、信两句相叶。魏建功谓此四句，当注意其相叶之可能性，正如‘名’之与‘門’叶，‘盈’之与‘尘’叶（《古音系研究》）。”
《老子》55_04_校笺_11_水海
水海按：此句言赤子筋骨柔弱，但手握东西却很牢固，以喻“含德之厚者”生命力旺盛。
《老子》08_05_校笺_03_毕沅
毕沅云：“王弼作‘正’，《永乐大典》作‘政’。作‘正’者非。”
《老子》49_10_校笺_07_张松如
张松如云：“‘注’字，顾本成疏：‘河上作注。’···今帛书作‘屬’。《晋语》：‘若先，则恐国人之屬耳目于我也，故不敢。’韦解：‘屬，犹注也。’是‘注’谊同‘屬’，犹今语所说注意也。...
《老子》42_09_校笺_04_王安石
王安石云：“《字说》曰：屋梁两端，乘实如之。物之强者莫如梁。所谓强梁者，如梁之强。人之强者，死之徒也。子路好勇，‘不得其死’。‘羿善射，奡盪舟，俱不得其死然。’是皆失柔弱之義也。”
《老子》64_音韵_08_本章韵读
本章韵读：持、謀，之部。判、散、亂，元部。木，明纽屋部；末，明纽月部，双声為韵。土、下，鱼部。敗，月部；失，质部，月质合韵。為，歌部；敗，月部，歌月通韵；失，质部，月质合韵。事、之...
《老子》81_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“善□□□，□者不善”，前句损掩“者不多”三字，后句损掩一“多”字，《甲本释文》已皆校补。《甲本释文》校注云：“缺字据乙本补。严遵本作‘善者不辯，辯者不善’。通行...
《老子》46_06_校笺_10_王安石
王安石云：“墨子曰：‘非无安居也，我无足心也。非无足财也，我无足心也。’万物常至於足，而有所谓不足者，以其无足心也。得道者知其足心、足财，故曰：‘知足之足，常足矣。’”
《老子》29_06_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘羸’，古本作‘剉’。王本作‘挫’。”水海按：今见王弼本全句作“或强或赢”。而下句则作“或挫或隳”，才出“挫”字，但亦非本句“剉”字。焦氏此说有疏失。
《老子》41_09_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘質真若渝’，‘渝’，羊朱反，变改也。傅奕《音义》云：‘古本作輸，《广雅》曰：輸，愚也。或作揄，董遇作摇。’今从王弼作‘渝’。”又云：“‘渝’，古本作‘輸’。”
《老子》42_10_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘教父’，古本作‘學父’。”
《老子》32_09_校笺_04_张煦
张煦云：“林‘猶’作‘由’。赵‘與’作‘於’。吕、葛无‘也’字。”
《老子》67_11_校笺_05_唐玄宗
唐玄宗注云：“舍後且先，先则人怨。”
《老子》38_05_校笺_05_水海
水海按：韩非解“義”為“适其宜”，切合老義。“上義”，即最讲信義的人，按亲疏名分适其宜而為之。高亨注云：“有以為者，有所因而為之，有所為而為之。”
《老子》38_05_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“上仁‘无以為’，上義‘有以為’，范本同此。”
《老子》47_04_校笺_06_劳健
劳健云：“‘見’，音現，与第二十二章‘不自見故明’义同，当如韩非。”
《老子》05_04_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“按：‘詘’，各本作‘屈’，王弼注曰：‘故虚而不得穷屈，動而不可竭尽也。’则王亦作‘屈’。按：‘虚’借為‘空’，‘屈’借為‘渴’。《吕氏春秋·慎势篇》：‘尧且屈力。’高诱...
《老子》31_12_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘衆多’，王弼作‘之衆’；古本下有‘則’，下同。”
《老子》57_06_校笺_11_古棣
古棣云：“‘民多技巧，奇物滋起’，河上公古本如此，今河上公本‘技’作‘伎’，乃‘技’的异体。有的传本，‘民’字作‘人’，王弼本亦作‘人’。王注‘民多智慧，则巧伪生’，据注可知王弼本...
《老子》41_音韵_05_水海
水海按：“上士聞道，勤能行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。弗笑，不足以為道。”前四句是交韵：道、道为韵，幽部；行、亡为韵，阳部。笑、道为韵，笑【sǐau】，宵部，道【deu】，...
《老子》06_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘谷’，古木反，中央无者也。河上本作‘浴’，（云：）‘浴者，养也。’”又云：“‘玄牝’，牝，频忍反，旧云‘扶比反’，《简文》‘扶紧反’。”
《老子》45_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读：缺、敝韵（祭部，敝音蹩），沖、窮韵（中部），屈、拙、訥、熱韵（脂祭通韵，屈叶音缺，拙叶音棁，訥叶奴月反），静、正韵（耕部）。
《老子》76_05_校笺_13_吴澄
吴澄注云：“上文言兵强者，为人所勝，是處下也，不能如勝人者之處上。木强者，近根之干，是處下也，不得如小枝之處上。推此物理，则知人之德行，凡堅强者，矜己凌人，必蹶其贵高，而反處人下矣...
《老子》22_09_校笺_05_魏源
魏源云：“河上作‘夫惟不矜，故天下莫之争’。”水海按：河上公注云：“此言天下贤與不肖，无能與不争者争也。”是河上公本则作“故天下莫能與之争”。魏氏有误明矣。
