老子汇编数据 第67页

《老子》09_04_校笺_08_马叙伦

马叙伦云:“按:‘驕’、‘憍’皆‘歊’之借字。《说文》:‘歊,气上出貌。’今通用‘驕’。‘遺’,借为‘贻’,《说文》‘诒’下曰:‘一曰遣也;’盖即‘贻’字义。《说文》无‘贻’,‘赠...
05412

《老子》09_05_校笺_11_朱谦之

朱谦之云:“‘身退’,开元御注本作‘身逻’,《字鉴》曰:‘逻,《说文》卻也,从日,从夕,从辵。俗作退。”
05414

《老子》10_02_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本损掩前句,《甲本释文》已校补,后句同此;帛书乙本“搏”作“槫”,《乙本释文》校改作“搏”(高明、许抗生亦校为“搏”)。其他文字同此。今从《乙本释文》。其他诸本“搏”...
0547

《老子》11_04_校笺_02_河上公

河上公注云:“埏,和也。埴,土也。和土以為饮食之器。器中空虚,故得有所盛受。”
05415

《老子》11_07_校笺_04_马叙伦

马叙伦云:“馆本、易州无‘故’字。《北山录》二引‘利’作‘器’,讹也。”
05414

《老子》12_06_校笺_02_罗运贤

罗运贤云:“《理惑论》引无‘是以’二字。”
0549

《老子》13_03_校笺_10_严可均

严可均云:“‘辱為下’,王弼、傅奕作‘寵為下’。”
05410

《老子》13_03_校笺_14_武内义雄

武内义雄云:“按旧钞河上本作‘何謂寵辱?寵為上,辱為下’;诸王弼本作‘何謂寵辱若驚?宠為下’。虽然陆氏惟注‘河上本无若驚二字’耳。今本王本‘寵’字下‘為’字之上,当脱去‘為上辱’三...
0548

《老子》13_10_校笺_07_刘师培

刘师培云:“按:王弼注训‘若’為‘乃’,是也,惟‘乃’字亦非古本。《庄子·在宥篇》云:‘故貴以身為天下,则可寄天下;愛以身為天下,則可託天下。’《淮南子·道应训》云:‘故老子曰:故...
05413

《老子》13_11_校笺_08_水海

水海按:据上文“貴為身於為天下,若可以託天下矣”,此处当应作“愛以身於為天下,若可以寄天下矣”,帛书本似于“愛以身”后省一“於”字。明世德堂本《庄子》引文和陈景元本即有“於”字。“...
05411

《老子》14_01_校笺_10_张松如

张松如云:“今验之帛书,甲本作‘視之而弗見,名之曰聳;聽之而弗聞,名之曰希;捪之弗得,名之曰夷。’乙本同,惟‘名’字作‘命’,‘聳’字作‘微’,第一‘命’字损掩。文虽小异,而古本亦...
05413

《老子》14_02_校笺_05_宋徽宗

宋徽宗注云:“耳主听,聽以察物,希则概而有间,非聽所聞,故名曰希,‘大音希声’是已。”
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《老子》14_08_校笺_14_陈鼓应

陈鼓应云:“繩繩兮:形容纷芸不绝。王弼本无‘兮’字,据景龙碑、傅奕本及多种古本补。‘復歸於无物’:这和十六章‘復歸其根’的意思相同。‘復歸’,即还原。‘无物’不是一无所有,它是指不...
0546

《老子》14_09_校笺_08_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:强本引成疏经文:‘是无狀之狀,无物之象。’是成无‘謂’字。强本严注:‘无象之象,无所不象。’是严作‘无象之象’。诸本或作‘无象之象’,以与上句‘无形之形’一律,不知...
0549

《老子》15_04_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘豫’,如字,本或作‘懊’。简文与此同也。”
0546

《老子》39_04_校笺_04_焦竑

焦竑云:“‘侯王’,古本作‘王侯’,下同。‘天下貞’,一作‘正’。”
0548

《老子》39_04_校笺_19_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:‘貞’为‘正’之假,其谊专指清静之道而言。此為《老子》特有名词。八章‘正善治’,言清静之道善治也。四十五章‘清静為天下正’,言以清静之道為天下清静之模范也。五十七章...
0548

《老子》39_06_校笺_07_唐玄宗

唐玄宗疏云:“无以者,致诚之辞也。以,用也。夫矜存者丧,执得者失,言天得道用以致清浮,若不守道冲和,而但矜用其清,將恐至于破裂不成象也。”
0545

《老子》39_08_校笺_10_唐玄宗

唐玄宗疏云:“神得道用,而能靈变无方,当须忘其精靈,若矜用其靈,將恐至于歇绝,不能妙用也。”
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《老子》39_10_校笺_04_范应元

范应元云:“‘王侯无以為貞,將恐蹙’,古本如此。河上公‘為貞’下有‘而貴高’三字。‘蹙’音厥,僵也。”
05414

《老子》39_11_校笺_10_成玄英

成玄英疏云:“貴,尊高也;賤,卑下也。得一之君,故能谦下;失道之主,必致骄矜。故知骄矜是賤下之基,谦卑是尊高之本。校量得失,故有斯戒。”
0545

《老子》39_13_校笺_12_蒋锡昌

蒋锡昌云:“强本河注引经文云:‘是以侯王自称孤、寡、不穀。’是河本亦作‘稱’。《战国策·齐策四》引作‘是以侯王稱孤寡不榖’,可证古本作‘稱’。”
0547

《老子》39_16_校笺_04_范应元

范应元云:“‘不欲琭琭若玉,落落若石’,‘琭’,音禄,玉貌。‘若’字,河上公作‘如’,今从古本。”
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《老子》39_16_校笺_09_高延第

高延第云:“‘琭琭’,《史记·平原君列传》作‘録録’,《后汉书·冯衍传》作‘碌碌’,注:‘碌碌为人所貴,落落为人所賤。’河上注以‘琭琭喻少,落落喻多’;王弼以为‘琭琭珞珞,体尽于形...
05410

《老子》41_05_校笺_06_王弼

王弼注:“建,犹立也。”
05411

《老子》41_06_校笺_07_严可均

严可均云:“‘若類’,御注、王弼作‘若纇’。”
05411

《老子》41_07_校笺_07_范应元

范应元云:“德之上者,虚而能应,故如空谷。‘黔’,音辱,黑垢也。古本如此,河上公作‘辱’。白之大者,和光同尘,故如垢污。”
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《老子》41_08_校笺_09_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:二十八章‘常德乃足’;三十八章‘上德不德’;六十五章‘常知楷式,是谓玄德’;‘廣德’并与‘常德’、‘上德’、‘玄德’谊同。‘不足’即谦下卑弱之义。此言廣德之人,谦下...
05410

《老子》40_03_校笺_04_马叙伦

马叙伦云:“按:弼注曰:‘天下之物皆有以为生’;是王亦作‘之物’。今作‘萬物’者,后人据河上本改也。···馆本‘下’作‘地’。‘天下之物生於有,有生於无’,乃《淮南子》语羼入者。第...
0546

《老子》42_06_校笺_05_焦竑

焦竑云:“‘王公以為稱’,古本作‘王侯以自稱也’。”
05415