老子汇编数据 第78页
排序
《老子》58_02_校笺_03_魏源
魏源云：“‘其民缺缺’，一本‘缺缺’作‘觖觖’。此并从《淮南子》及王弼。”
《老子》75_述评
这一章是上一章的姊妹篇，其主旨是反剥削反暴敛。 租税制度，是封建性质的经济剥削形态。它是伴随着封建土地占有制的出现而产生的，它又是伴随着封建地主经济的发展而逐步被推广的。它产生于春...
《老子》61_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲损掩“故”字，据乙本校补，其他文字同此；乙本作“故大國者不□欲并畜人，小國不□欲入事人”，两处“邦”字作“國”，“兼”作“并”，“小國”后无“者”字，二“過”字损掩。...
《老子》67_03_校笺_04_严可均
严可均云：“‘其細’，御注、王弼作‘其細也夫’，高翻作‘其纱也夫’，河上‘其細’绝，以‘夫’字属下句。”
《老子》08_03_校笺_11_苏辙
苏辙注云：“《周易》曰：‘一阴一阳之谓道。继之者，善也；成之者，性也。’又曰：‘天以一生水。’盖道运而为善，犹气运而生水也，故曰：‘上善若水。’二者，自然而始成形，故其理同，道无所...
《老子》53_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□食，貨□□□”，“食”前损掩一“猒”字，“貨（简作货）”后损掩“财有餘”三字；帛书乙本作“猒食，而齎财□□”，“財（简作财）”后损掩“有餘（简作馀）”二字，《...
《老子》38_今译
上德的人不表现为形式上的德，所以实是有德。下德的人不表示自己失掉德（执守着形式上的德），所以实是无德。上德的人因循自然，没有用心作为。上仁的人有所作为，然而是出于无意而作为。上义的...
《老子》36_06_校笺_16_想尔注
想尔本注云：“道气微弱，故久在无所不伏。水法道柔弱，故能消穿崖石。道人当法之。”
《老子》15_09_校笺_07_王昶
王昶云：“邢州本作‘曠若谷，混若濁’，句法与此（指景龙本）同。”
《老子》02_06_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：《淮南子·道应训》引作‘功成而不居，夫惟不居，是以不去’。‘惟’字，宋河上、吴同此，各本作‘唯’。”
《老子》64_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘其脆’，陆‘脆’七岁切，李‘危也’，谓‘嗜欲未坚，如物危脆’。‘易泮’，纂微、司马、曹、陈并作‘破’。”
《老子》15_11_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“范谓‘而’字王弼同古本，则王本脱‘而’字。王注‘晦以理物则得明’一句，恐系预為下文‘濁以静物’二句作解，未必《老子》经有此一句。盖因此二句经文，纯用比喻，故王弼先加一句...
《老子》19_06_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“按：馆本作‘見抱樸’。各本‘褒’作‘抱’，后同。易州、宋河上、范、吴‘樸’并作‘朴’。《说文》曰：‘樸，木素也。朴，木皮也。’则作‘樸’者是正字，作‘朴’者假借字。‘褒...
《老子》29_05_校笺_12_高亨
高亨云：“‘歔’，河上本作‘呴’，龙兴观碑作‘嘘’。河上公曰：‘呴，温也。吹，寒也。’按：《说文》‘嘘，吹也；吹，嘘也。’呴，正字作欨，《说文》：‘欨，吹也。’盖嘘（或呴）吹混言则...
《老子》21_06_校笺_06_水海
水海按：今譣帛书甲、乙本，此两句作“其請甚真，其中有信”。此正承上文“中有请兮”。《淮南子·道应训》正引有此两句，作“其精甚真，其中有信”。可证汉初之前的经文即如此。严灵峰之说非是...
《老子》20_09_校笺_12_宋徽宗
又，宋徽宗注云：“经曰：‘復歸于婴兒’，《庄子》曰：‘不至乎孩而始谁？’婴儿欲虚未萌，疏戚一视，泊兮静止，和顺积中，而英华不兆於外，故若婴兒之未孩。”
《老子》48_音韵_04_本章韵读
本章韵读：益，锡部；為、為，歌部转入支部，支锡通韵。損、損，文部。下，鱼部；事，之部；下，鱼部，之鱼合韵。
《老子》20_15_校笺_09_焦竑
焦竑云：“‘悶悶’，古本作‘閔閔’。‘忽若晦’，‘晦’，一作‘海’，一作‘忽兮其所晦’。一作‘澹兮其若海’。一作‘飄兮其若海’。”
《老子》63_04_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本无‘天下’二字。”
《老子》45_07_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘清静為天下正’，古本‘为’上有‘以’字。”
《老子》09_02_校笺_13_吴澄
吴澄注云：“‘揣’，捶之也。言捶锥锋者不可以鋭，鋭之则易于挫，而不可長保其鋭矣。”
《老子》57_06_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“按：范‘知慧’作‘智惠’。馆本作‘民多知巧，奇物滋起’。磻溪作‘人多伎巧，奇物滋起’。臧疏作‘人多奇巧，奇物滋起’。各本作‘人多伎巧，奇物滋起’。磻溪作‘人多伎巧，奇物...
《老子》58_02_校笺_12_水海
水海按：“察察”，《淮南子·道应训》谓“以苛为察”，唐太宗注为“有为苛急”，明太祖谓“苛政也”，释德清云“察察，即俗谓分星擘两，丝毫不饶人之意。”即“严苛”之谊。此两句言：其政严明...
《老子》63_04_校笺_04_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本‘細’作‘小’。”
《老子》17_01_校笺_08_张煦
张煦云：“葛‘下’作‘不’。”
《老子》42_01_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“道始所生者一，一即道也。自其名而言之，谓之道；自其数而言之，谓之一。三十九章‘天得一以清’，言‘天得道以清也’，此其证也。”
《老子》26_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“奚侗曰：‘君子谓卿大夫、士也。说见《礼记·乡饮酒义》注，对下万乘之主言。’按顾本成疏，成作‘君子’，《韩非子·喻老》亦作‘君子’。‘聖人’乃理想之主，应深居简出，以无為...
《老子》46_06_校笺_12_胡寄窗
胡寄窗云：“寡欲的具体表现是‘知足’。老子学派把知足看得非常重要，以为知足可以决定人们的荣辱、生存、禍福。……不仅如此，他们并将知足作为从主观上分辨贫富的标准。如知足，则虽客观财富...
《老子》39_04_校笺_17_水海
水海按：《老子》原本应作“侯王”，与“正”字自谐句中韵也。又，作“正”是。正，為准则、标准之义。黄生《字诂》云：“古者因斗柄所指之方，以某月為岁首，盖准此以為标的，故曰正。犹言斗柄...
《老子》14_07_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“按：各本‘在’并作‘其’，作‘其’是也。”
