排序
《老子》59_07_校笺_05_范应元
范应元云:“‘柢’字,傅奕引古本云:‘柢,本也。’又引敦璞云:‘柢,謂根柢也。’河上公作‘蔕’,非经义。夫‘柢’亦是‘根’。”
《老子》60_03_校笺_06_高亨
高亨云:“‘其神不傷人’之‘神’,宜读为神祇之神。‘非’者,盖‘不唯’二字之合音,若合‘之于’或‘之乎’而为‘诸’,合‘之焉’而为‘旃’,合‘而已’而为‘耳’,合‘不律’而为‘笔’...
《老子》62_03_校笺_01_校勘
此二句,帛书甲、乙本皆如此。今从帛书本。其他诸本“賀(简作贺)”皆作“加”,《甲、乙本释文》、复旦本、高明本、沙少海本、许抗生本等今人本皆依他本校改“賀”为“加”,实为误校。按:作...
《老子》62_08_校笺_13_水海
水海按:“不謂”与“不曰”义同,作“不日”则误。“求以得”,俞氏说是,不当作“以求得”。帛书本作“求以得”正与严遵本、景龙本、傅奕本、敦煌辛本等本相同。“求以得”,意謂求而能获得。...
《老子》62_音韵_03_古棣
古棣云:“此句应作‘萬物之奥’,不作‘萬物之主’。作‘奥’,与‘寶’、‘保’谐韵;作‘主’则失韵矣。”又云:“高亨说‘故為天下貴’之‘貴’字‘疑当作貞’。高亨此说非是···《老子》...
《老子》63_02_校笺_04_陈柱
陈柱云:“‘大小多少’,疑当作‘為多於少’,其‘大小’二字,则下文‘為大於細’之讹捝。”
《老子》64_02_校笺_04_水海
水海按:“兆(zhào)”,本字作“则”,《说文》云:“,灼龟坼也,从卜,典象形。典,古文兆省。”《玉篇》云:“兆,除矫切,事先见也,形也。”兆,原义是占卜时,在龟板或兽骨上,显现的...
《老子》64_03_校笺_13_于省吾
于省吾云:“何氏校刊:‘只范本泮作判,余均作破。’罗氏《考异》:‘诸本亦作破。’按作‘破’是也。后人不明古音改‘破’为‘泮’,以韵下句‘其微易散’之‘散’,殊有未当。《释文》:‘脆...
《老子》64_11_校笺_10_成玄英
成玄英疏云:“‘幾’,近也。凡人從於有為之务,執心躁竞,分别取舍,曾无远见,每欲近成,有始无卒。故:多敗也。《尚书》云:‘靡不有初,鲜克有終。’”
《老子》65_04_校笺_02_焦竑
焦竑云:“‘國之福’下古本有‘也’。”
《老子》66_04_校笺_01_校勘
此二句,帛书甲本作“亓欲先□□,必以亓身後之”,“其”作“亓”,损掩“民也”二字,《甲本释文》已校补。帛书乙本同此,惟“其”作“亓”。今从乙本。宋刊河上公本、王弼本、敦煌庚本、敦煌...
《老子》66_04_校笺_05_马叙伦
马叙伦云:“‘先民’,易州、磻溪作‘先人’,并无‘必’字。易州、磻溪无‘其’字。赵写‘後’作‘下’。”
《老子》80_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云:“卷子成疏无‘使民重死’一句。譣疏有,盖误夺。馆本‘徙’作‘從’。”
《老子》67_08_校笺_07_刘师培
刘师培云:“古本‘成器長’上有‘為’字。成器者,大官也;為者居也;盖古代工官通用,故大官亦名‘成器長’。今本脱‘為’字,谊不可通。”
《老子》67_12_校笺_02_焦竑
焦竑云:“‘死矣’,古本作‘是謂入死門’。”
《老子》67_13_校笺_03_彭耜
彭耜云:“‘以戰則勝’,五注‘戰’作‘陳’,‘勝’作‘正’,邵‘勝’亦作‘正’。”
《老子》67_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓:勇、廣、長韵(阳东通韵,勇叶音枉)。邓廷桢云:廣、長韵。“久矣其細”,严本“細”作“小”,肖、肖、小韵。
《老子》38_01_校笺_01_校勘
以上两句,帛书甲本损掩;乙本如此。今从乙本。其他诸本及《黄帝内经·太素》卷二《顺养篇》杨上善注文、《周易集解·乾九家易》、《史记·酷吏列传》所引并同乙本。
《老子》38_03_校笺_01_校勘
此两句,帛书甲本损缺“為而”两字;乙本如此。今从乙本。严遵本、道藏傅奕本、范应元本、楼古本“无以”作“无不”,谓“上德无為,而无不為”;《韩非子·解老》与之同,唯“不為”后有“也”...
《老子》38_06_校笺_11_河上公
河上公注云:“谓上禮之君,其禮无上,故言‘上禮’。‘為之’者,言为禮制度,序威仪也。‘而莫之應’,言禮华盛实衰,饰伪烦多,动则离道,不可應也。‘則攘臂而仍之’,言禮烦多不可應,上下...
《老子》38_08_校笺_01_校勘
此两句,帛书甲本损缺“夫禮者,忠信之薄也”八字,帛书乙本“薄”假作“泊”(两字皆為并母铎部),“亂”省作“”。严遵本、吕知常本等本无“夫”字,无两“也”字,作“禮者,忠信之薄,而亂...
《老子》39_08_校笺_06_马叙伦
马叙伦云:“按:臧疏‘歇’作‘泄’。成疏曰:‘歇,廢也。’是成亦作‘歇’。”
《老子》39_08_校笺_09_成玄英
成玄英疏云:“神不依道则智用愚殆,既无靈验,恐將廢歇也。”
《老子》39_13_校笺_05_薛蕙
薛蕙云:“‘侯王自謂孤、寡、不穀’,‘謂’,一作‘稱’。”
《老子》41_05_校笺_02_彭耜
彭耜云:“‘故建言’,纂微、苏、曹、陈、叶、程并无‘故’字。”
《老子》41_13_校笺_03_成玄英
成玄英疏云:“至道妙本,幽隱窈冥,非形器之所测量,岂名言之能诠辩也。”
《老子》41_音韵_01_江有诰
江有诰韵读:行、亡韵(阳部);笑、道韵(幽宵通韵,道叶音盗);昧、退、類韵(脂部,昧音帛书老子校笺译评56寐,退,吐位反);谷、辱、足、偷、渝、隅韵(侯部,渝,喻蓲反,隅,俄蓲反);...
《老子》40_02_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云:“按:《庄子·天下篇》述老聃之道曰:‘以濡弱谦下为表,以空虚不毁萬物为实。’可知柔弱之目的,固在不毁万物,而萬物不毁,亦即萬物之善成也。‘弱者道之用’,言用柔弱之道,为善...
《老子》42_01_校笺_07_苏辙
苏辙云:“夫道非一、非二,及其与物为偶,道一而物不一,故以‘一’名‘道’,然而道则非一也。”
《老子》42_01_校笺_11_水海
水海按:释“一”为“道”说,非也。河上公谓“一”为“道始所生也”。显然,“一”不是“道“一”,即为“元气”。据《老子》下文云:“萬物负阴而抱阳”,可知“一”指“阴阳未分的混沌元气”...
