排序
《老子》25_06_校笺_07_古棣
古棣云：“‘吾强為之名曰大’，不当有‘吾’字，有‘吾’字与‘吾不知其名’意重，与上句‘强字之曰道’一律，也不应有‘吾’字。帛书的这个‘吾’字，显系衍文。古代人既有名，又有字，且互相...
《老子》31_12_校笺_09_古棣
古棣云：“‘殺人衆多，則以悲哀埭之’，‘竦’字，各本作‘涖’或‘蒞’，《老子》原本当作‘竦’。《说文》：‘竦，临也。’这两句话是说：殺人衆多，要以悲哀的态度对待之。”又云：“‘莅’...
《老子》50_音韵_03_古棣
古棣云：“‘夫何故也？以其无死地焉。’‘也’、‘地’为韵，‘也’字入之部，‘地’入支部，二者可以谐韵。‘也’、‘地’通常入歌部，但在楚音中不同。”按：据虚字脚的规则（参看王力《诗经...
《老子》69_音韵_04_古棣
古棣云：“‘寳’、‘若’、‘矣’為韵，‘寳’、‘若’入幽部，‘矣’入之部，此乃之幽合韵。”水海按：“若”入铎部。古棣误也。“矣”為虚字，与实字“宝”、“若”相押韵，实非先秦之通常韵...
《老子》27_06_校笺_14_古棣
古棣云：“帛书乙本作‘是以取（甲本作聲）人恒善惊人，而无棄人’。按：当以傅奕本为是。河上公本等‘无棄人’、‘无棄物’语意似不完备，作‘人无棄人’、‘物无棄物’更加允当。帛书甲本、乙...
《老子》34_04_校笺_12_古棣
古棣云：“‘故常无欲’四字确不应有。‘衣被萬物而不為主，可名於小矣，萬物歸焉而不知主，可名於大矣’，两句相对為文，整齐对应，加‘故常无欲’，有乖老子文风。而且，这里跟‘无欲’、‘有...
《老子》55_01_校笺_06_古棣
古棣云：“河上公古本、王弼本及其他通行本皆无‘者’、‘之’、‘也’字。按语法，‘者’、‘之’皆可省。无‘者’、‘之’、‘也’，作‘含德之厚，比於赤子’，则句法整齐，节奏和谐。”
《老子》14_音韵_06_古棣
古棣云：“‘視之不見，名曰幾；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微’，‘幾’、‘希’、‘微’為韵，三字入微部。”
《老子》29_05_校笺_14_古棣
古棣云：“‘或炅或吹’，王弼本、河上公古本（古棣指王羲之本）、《老子想尔注》作‘或嘘或吹’，河上公本‘嘘’作‘呴’；傅奕本、范应元本作‘或噤或吹’。帛书甲本作‘或炅或吹’，乙本作‘...
《老子》37_01_校笺_06_古棣
古棣云：“‘道常无為而无不為’，各本如此，惟帛书甲、乙本只作‘无名’。按：基本思想与此章相通的三十二章作‘道常，无名之樸’，该章突出道的‘无名’特性，下文又有‘始制有名’，可证彼章...
《老子》47_03_校笺_18_古棣
古棣云：“这一段大意是：‘不从大门走出去，可以知天下。不从窗户往外偷看一眼，可以知天道。而出去的越遠，知道的东西就越少。’用‘不出於户’、‘不闚於牖’，其喻意是不必接触形形色色的具...
《老子》58_音韵_06_古棣
古棣云：“帛书乙本作‘兼而不刺’，‘兼’字显然是‘廉’字之误，‘刺’字乃以义误改。许抗生从帛书乙本作‘刺’，非。‘劌’入月部，与上句及下二句押韵，作‘刺’则失韵。”又云：“传世诸本...
《老子》25_09_校笺_09_古棣
古棣云：“‘域中有四大’，帛书甲、乙本皆作‘國中有四大’。按：作‘國’字显系传抄之误。陈柱训‘域’為宇宙是有道理的。《老子》中虽没有宇宙这个词，但包举一切的意思还是有的，这里说的‘...
《老子》31_音韵_02_古棣
古棣云：“此章根据前人考校，删去混入正文的注语，整理如：‘夫唯兵者，不祥之器，不得已而用之。故勝而不美。若美，必樂之。樂之者，是樂殺人也。夫樂殺人者，不可以得志於天下矣。殺人衆多，...
《老子》51_01_校笺_06_古棣
古棣云：“高说有理。的确‘物形之，勢成之’义不可通。按之《老子》全书，此处‘之’字当指‘物’，‘物形物’不成话。帛书甲本、乙本皆作‘物刑之而器成之’，许抗生从帛书，把这四句今译为：...
《老子》70_音韵_02_古棣
古棣云：“按：朱所以认为‘君’、‘宗’非韵，因为他不了解春秋和战国韵部有所不同。··《诗经》的韵部应该是二十九部；后来由于语音演变，冬部从侵部分化出来，所以战国时代的韵部应该是三十...
《老子》27_07_校笺_11_古棣
古棣云：“帛书乙本作‘物无棄财，是胃曳明’。帛书‘物无棄財’前，显然是抄漏了‘恒善救物’一句。许抗生说：‘《说文》：愧，习也。襲、习古通。愧明即襲明也。忡、曳疑皆为愧之误。’许说是...
《老子》34_07_校笺_10_古棣
古棣云：“‘以其冬不自大，故能成其大’，傅奕本、河上公古本（古棣即指王羲之本）除‘冬’字作‘終’外皆如此。帛书与此略同，惟缺‘終’字、‘其’字，作‘以其自不為大也，故能成大’。按：...
《老子》55_02_校笺_10_古棣
古棣云：“作‘蜂蠆虺蛇’，盖读者注语，后人以为其形象具体而改正文，殊不知这样一改就破坏了诗的格律和整齐美。‘蠆’是蝎子，可说它螫人；虺（毒蛇），则只能说它咬人，不能说它螫人。只作‘...
《老子》17_音韵_02_古棣
古棣云：“有、譽、侮为韵，有、侮入之部，譽入鱼部，此为之鱼合韵。按劳健说，有、譽、侮皆入是（之）部；王力据《诗经》，侮入侯部；按谐声例，侮从每声，造此字时当入之部。”
《老子》29_07_校笺_20_古棣
古棣云：“‘或接或墮’，《老子想尔注》本及唐景龙碑、唐人写本残卷丁本、遂州龙兴碑、李荣《老子注》本皆如此（景龙本作‘隳’——引者）；王弼本‘接’作‘挫’，河上公本作‘载’，帛书甲本...
《老子》37_03_校笺_11_古棣
古棣云：“帛书甲本作‘愚而欲□’，‘愚’字当是‘化’字之讹。高亨说：欲读为私欲之欲，名词也。《说文》：‘作，起也。’化而欲作者，言萬物既化而又私欲萌动也。若然，吾將鎮之以道，则萬物...
《老子》48_02_校笺_04_古棣
古棣云：“‘為道者日損’，帛书乙本作‘聞道日云’，‘聞’、‘云’显然是写了别字。”
《老子》59_音韵_05_古棣
古棣云：“本章音韵：一韵到底，句句为韵。嗇、嗇、道、道、德、德、克、克、極、極、母、母、久、柢、道为韵，按照王力的说法，这叫做‘密韵’。嗇、德、克、極、柢入职部；母、久入之部，道入...
《老子》25_10_校笺_05_古棣
古棣云：“公木（即张松如笔名）所说，大体可取；但‘王’仍应作‘人’為宜，它不是只限于对王者说的，这里的‘人’是指奴隶主贵族。‘君君、臣臣、父父、子子’，為春秋时的常语，‘地地’、‘...
《老子》32_01_校笺_11_古棣
古棣云：“余则基本上从高亨句读，而略有变通。劳健以‘名’與‘臣’、‘賓’诸字为韵，而断‘道常无名’为句，但不能成立。（一）此章第一段为疏韵，皆两句一韵，‘臣’、‘賓’、‘均’为韵，...
《老子》51_03_校笺_07_古棣
古棣云：“开元石刻‘萬物’作‘聖人’，误。这里讲的比‘聖人’含义要广。” 又，王弼注云：“道者，物之所由也；德者，物之所得也。由之乃得，故不得不尊，失之则害，故不得不貴也。”
《老子》73_音韵_04_古棣
古棣云：“‘天網恢恢，疏而不失’，‘恢’、‘失’为韵，‘恢’入微部，‘失’入脂部，此为脂微合韵。脂微合韵是《诗经》的通例。这里应说明的是：通常‘失’入脂部，在楚音中入脂部。质部字和...
《老子》27_音韵_05_古棣
古棣云：“‘是以聖人常善救人，故人无棄人’，两句押‘人’韵，‘人’入真部；‘常善救物，故物无棄物’，两句押‘物’字韵，‘物’字入物部；‘是謂襲明’一句无韵。”水海按：前文已考证《老...
《老子》35_04_校笺_13_古棣
古棣云：“应作‘出言’。‘言’字與下句‘視之不足見’谐韵，作‘出口’误。唐以后各本，作‘出口’者，乃后人据河上公注本而误改。帛书甲本、乙本皆作‘故道之出口也，曰’，许抗生从之，误。...
