排序
《老子》37_05_校笺_07_劳健
劳健云：“‘定’字本从‘正’，义得互通。《说文》引古文‘正’作‘正’，夏竦《古文四声韵》‘定’字引汉简又作‘主’，形并近同。”
《老子》36_音韵_02_劳健
劳健云：“按：翕弱、張强、廢奪、舉與，皆两句相间成韵，当作‘奪’。”
《老子》36_03_校笺_03_劳健
劳健云：“‘必固興之’，‘興’当作‘舉’，叶下句‘必固與之’。古‘舉’、‘與’字通。如《礼运》‘选贤與能’，《大戴礼记·王言篇》作‘选贤舉能’，是也。疑此字本亦作‘與’，后人不识‘...
《老子》36_04_校笺_05_劳健
劳健云：“‘將欲奪之’，范与《韩非子·喻老》作‘將欲取之’。范注：‘取，一作奪，非古也。’按‘翕’、‘弱’，‘張’、‘强’，‘廢’、‘奪’，‘舉’、‘與’，皆两句相间成韵，当作‘奪...
《老子》32_03_校笺_07_劳健
劳健云：“‘王侯若能守’，傅与景龙、敦煌皆如此。范作‘王侯若能守之’，诸王本作‘侯王若能守之’。他本皆无‘之’字，‘王侯’皆作‘侯王’。《释文》云‘梁武作王侯’。按‘侯’、‘守’二...
《老子》32_01_校笺_06_劳健
劳健云：“‘道常无名’，‘名’字與下‘臣’、‘賓’诸字为韵。或以第三十七章有‘无名之樸’句，读此章亦以‘樸’字为句，非也。”
《老子》30_音韵_03_劳健
劳健云：“《说文》段注：‘矜字古从今，入真部。’考证良确。古阳庚真韵相通谐，此‘矜’字句当在下，盖与上文‘生’字、‘强’字，下文‘强’字为韵也。”
《老子》30_02_校笺_09_劳健
劳健云：“‘大軍之後，必有凶年’，景龙、敦煌与道藏龙兴碑本无此二句，他本皆有之。《汉书·严助传》淮南王安上书云：‘臣闻軍旅之後，必有凶年；’又云：‘此《老子》所謂師之所處，荆棘生之...
《老子》21_08_校笺_04_劳健
劳健云：“古‘衆’字通作‘終’，则知‘衆甫’即‘終始’之义。旧注或解為衆有万物群美者，皆失其旨。”
《老子》20_18_校笺_13_劳健
劳健云：“‘食母’二字，范本误从唐玄宗加字，作‘求食於母’。玄宗自注云：‘先无求、於两字，今所加也。’明非古本。范氏失於校正。”又云：“‘食’，音嗣，养也。‘母’谓本也。知养其本，...
《老子》20_09_校笺_05_劳健
劳健云：“‘如婴兒之未咳’，‘咳’字景龙、开元作‘孩’，傅、范、景福与《释文》并作‘咳’。按：‘孩’即‘咳’的古文。”
《老子》16_11_校笺_05_劳健
劳健云：“‘知常容，容乃公’，以容、公二字为韵。‘天乃道，道乃久’，以道、久二字为韵。独‘公乃王，王乃天’二句韵相远。‘王’字义本可疑，王弼注此两句云：‘荡然公平，则乃至于无所不周...
《老子》14_01_校笺_07_劳健
劳健云：“范注特引傅氏义训，知所见傅本必作‘幾’。然今道藏傅本与诸王本并皆作‘夷’，《释文》亦作‘夷’。注：顾云平也，钟会云灭也、平也。盖‘夷’、‘幾’二字草书与六朝别本，形皆相近...
《老子》13_03_校笺_13_劳健
劳健云：“‘寵為上，辱為下’，景福本如此。傅、范与开元本、诸王本皆作‘寵為下’一句；景龙与河上作‘辱為下’一句。以景福本证之，知二者皆有阙文。道藏陈景元、李道纯、寇才质诸本并如景福...
《老子》09_03_校笺_08_劳健
劳健云：“今诸王本皆如河上与诸唐本作‘金玉满堂’。《释文》亦作‘堂’。注云：‘本或作室。’焦氏《易林》屡有此语，亦堂、室字互见，因韵而异。此盖以‘室’字与‘守’字取谐双声，下二句‘...
《老子》05_04_校笺_09_劳健
劳健云：“按：《说文》‘屈’训无尾，引申為凡短之称，故有竭义。‘詘’训诘詘，乃詘伸本字。掘与搰互训，《释文》引顾云猶竭者，谓通假作屈也。傅之作‘詘’，盖释為詘伸，非是。此字当作‘屈...
《老子》04_02_校笺_10_劳健
劳健云：“景龙作‘深乎萬物宗’，当是唐人避讳改‘淵’作‘深’。”
《老子》03_03_校笺_11_劳健
劳健云：“此二句总摄上文，盖本古语，老子引之，又推阐其义，以為治民之道也，当无‘民’字。”
《老子》78_02_校笺_09_劳健
劳健云：'按：此句诸本互异，'易'之解亦各自为义。王弼注：'无物可以易之'，谓更易也。玄宗（应作'徽宗'）注：'万变而常一'，谓变易也。河上注：'攻堅强者，无以易於水'，谓容易也，六朝本作'言...
《老子》76_04_校笺_11_劳健
劳健云：“按：《吕览·侈乐篇》：‘若冰之于炎日，反以自兵’，高诱注：‘兵，灾也。’‘木强則兵’，‘兵’字义亦当如是。木之摧折与自焚，皆可谓之兵也。王弼注‘兵强則不勝’云：‘物之所恶...
《老子》73_04_校笺_14_劳健
劳健云：“《论语》郑注‘坦荡荡’，宽广貌。‘墠’训宽，是假作‘坦’。‘繟’字盖又从‘墠’字传写演变。故今河上本亦作‘繟’。《广雅》：‘繟，缓也。’词固可通，然与下文‘恢恢’义不相应...
《老子》70_05_校笺_08_劳健
劳健云：“道藏严遵、司马光、陈景元诸本并作‘則我貴矣’。此‘矣’字与下句‘玉’字合韵。”
《老子》70_03_校笺_03_劳健
劳健云：“古读‘宗’字，音近于尊。《左传》‘伯宗’，《穀梁传》作‘伯尊’。《释名·释宫室》：‘宗，尊也。’《周易》：‘同人于门，同人于宗。’门、宗为韵。《论语》：‘因不失其亲，亦可...
《老子》69_06_校笺_09_劳健
劳健云：“‘抗兵相如’，敦煌唐写本如此。范与开元、河上、诸王本皆讹作‘相加’。王弼注：‘抗，舉也；加，当也。’按：《战国策》‘夫宋之不如梁也’，高注：‘如，当也。’证王注‘加’字，...
《老子》69_06_校笺_15_劳健
劳健云：“王弼注云云，后人相承，多误解‘哀’字，如哀伤之义，大失其旨。王弼注‘慈以陈則正’句云：‘相慜而不避於难，故正也。’与此句注大同小异，則王弼本意当亦以‘哀’為慈爱而非哀伤。...
《老子》67_04_校笺_11_劳健
劳健云：“按：‘寳’、‘保’二字，古文近同，互通，二‘寳’字为韵，‘寳’字宜在下。”
《老子》65_04_校笺_03_劳健
劳健云：“诸家解此‘德’字亦如‘道德’之‘德’，非也，当通作‘得’。谓以知治國，國斯賊焉；不以知治國，國斯得焉。句中两‘之’字，义犹‘則’也。或作‘福’者，疑即误会字义所改。”
《老子》63_02_校笺_07_劳健
劳健云：“‘大小，多少，報怨，以德’。旧读‘大小多少’句，‘報怨以德’句，注家皆释‘報怨以德’四字如《论语》‘以德報怨’之义，实与上下文不能相属。陆希声、李嘉谋两家则释‘報怨’二字...
《老子》62_音韵_02_劳健
劳健云：“‘坐進此道’，按‘道’字与上文‘有’字‘馬’字韵。”
《老子》59_05_校笺_08_劳健
劳健云：“下文‘可以長久’，众本皆无‘則’字，韩、范此句‘則’字疑衍，既曰‘可以’，不烦更言‘則’也。”
