劳健共39篇

《老子》69_06_校笺_09_劳健

劳健云:“‘抗兵相如’,敦煌唐写本如此。范与开元、河上、诸王本皆讹作‘相加’。王弼注:‘抗,舉也;加,当也。’按:《战国策》‘夫宋之不如梁也’,高注:‘如,当也。’证王注‘加’字,...
0568

《老子》13_03_校笺_13_劳健

劳健云:“‘寵為上,辱為下’,景福本如此。傅、范与开元本、诸王本皆作‘寵為下’一句;景龙与河上作‘辱為下’一句。以景福本证之,知二者皆有阙文。道藏陈景元、李道纯、寇才质诸本并如景福...
0606

《老子》47_03_校笺_07_劳健

劳健云:“范注:‘尠字,韩非、王弼同古本。’按:‘遠’、‘尠’二字为韵,作‘尠’是也。今韩非与诸王本皆作‘少’,或传刻所改。”
0425

《老子》36_04_校笺_05_劳健

劳健云:“‘將欲奪之’,范与《韩非子·喻老》作‘將欲取之’。范注:‘取,一作奪,非古也。’按‘翕’、‘弱’,‘張’、‘强’,‘廢’、‘奪’,‘舉’、‘與’,皆两句相间成韵,当作‘奪...
03112

《老子》69_06_校笺_15_劳健

劳健云:“王弼注云云,后人相承,多误解‘哀’字,如哀伤之义,大失其旨。王弼注‘慈以陈則正’句云:‘相慜而不避於难,故正也。’与此句注大同小异,則王弼本意当亦以‘哀’為慈爱而非哀伤。...
0555

《老子》14_01_校笺_07_劳健

劳健云:“范注特引傅氏义训,知所见傅本必作‘幾’。然今道藏傅本与诸王本并皆作‘夷’,《释文》亦作‘夷’。注:顾云平也,钟会云灭也、平也。盖‘夷’、‘幾’二字草书与六朝别本,形皆相近...
04912

《老子》47_04_校笺_06_劳健

劳健云:“‘見’,音現,与第二十二章‘不自見故明’义同,当如韩非。”
04115

《老子》36_音韵_02_劳健

劳健云:“按:翕弱、張强、廢奪、舉與,皆两句相间成韵,当作‘奪’。”
0829

《老子》70_03_校笺_03_劳健

劳健云:“古读‘宗’字,音近于尊。《左传》‘伯宗’,《穀梁传》作‘伯尊’。《释名·释宫室》:‘宗,尊也。’《周易》:‘同人于门,同人于宗。’门、宗为韵。《论语》:‘因不失其亲,亦可...
06215

《老子》16_11_校笺_05_劳健

劳健云:“‘知常容,容乃公’,以容、公二字为韵。‘天乃道,道乃久’,以道、久二字为韵。独‘公乃王,王乃天’二句韵相远。‘王’字义本可疑,王弼注此两句云:‘荡然公平,则乃至于无所不周...
0425

《老子》49_09_校笺_06_劳健

劳健云:“‘為天下渾渾焉’,傅本如此。‘渾渾’,范作‘渾心’,诸唐本无‘焉’字,作‘渾其心’。皆非也。按:此乃二偶句,‘在天下歙歙焉’,承‘无常心’句;‘為天下渾渾焉’,承‘以百姓...
03414

《老子》37_05_校笺_07_劳健

劳健云:“‘定’字本从‘正’,义得互通。《说文》引古文‘正’作‘正’,夏竦《古文四声韵》‘定’字引汉简又作‘主’,形并近同。”
0587

《老子》70_05_校笺_08_劳健

劳健云:“道藏严遵、司马光、陈景元诸本并作‘則我貴矣’。此‘矣’字与下句‘玉’字合韵。”
0568

《老子》20_09_校笺_05_劳健

劳健云:“‘如婴兒之未咳’,‘咳’字景龙、开元作‘孩’,傅、范、景福与《释文》并作‘咳’。按:‘孩’即‘咳’的古文。”
04111

《老子》50_02_校笺_03_劳健

劳健云:“敦煌十作什,他本皆作十。王弼注十有三犹云十分有三分,其义至明。敦煌之作什,亦本此训也。韩非乃谓人生有四肢九竅,合为十三,支离已甚;范应元则演为五行生死图,以傅会十有三之数...
03014

《老子》73_04_校笺_14_劳健

劳健云:“《论语》郑注‘坦荡荡’,宽广貌。‘墠’训宽,是假作‘坦’。‘繟’字盖又从‘墠’字传写演变。故今河上本亦作‘繟’。《广雅》:‘繟,缓也。’词固可通,然与下文‘恢恢’义不相应...
03515

《老子》20_18_校笺_13_劳健

劳健云:“‘食母’二字,范本误从唐玄宗加字,作‘求食於母’。玄宗自注云:‘先无求、於两字,今所加也。’明非古本。范氏失於校正。”又云:“‘食’,音嗣,养也。‘母’谓本也。知养其本,...
0365

《老子》51_06_校笺_07_劳健

劳健云:“《说文》‘畜,田畜也’,又古文‘从田从兹,兹,益也’。‘蓄,积也,从艸,畜声。’二字义本相近。经典通‘畜’字,如《周易》‘小畜大畜’,《释文》并云:‘本又作蓄’,是也。”...
0435

《老子》76_04_校笺_11_劳健

劳健云:“按:《吕览·侈乐篇》:‘若冰之于炎日,反以自兵’,高诱注:‘兵,灾也。’‘木强則兵’,‘兵’字义亦当如是。木之摧折与自焚,皆可谓之兵也。王弼注‘兵强則不勝’云:‘物之所恶...
0559

《老子》21_08_校笺_04_劳健

劳健云:“古‘衆’字通作‘終’,则知‘衆甫’即‘終始’之义。旧注或解為衆有万物群美者,皆失其旨。”
0588

《老子》59_05_校笺_08_劳健

劳健云:“下文‘可以長久’,众本皆无‘則’字,韩、范此句‘則’字疑衍,既曰‘可以’,不烦更言‘則’也。”
02910

《老子》78_02_校笺_09_劳健

劳健云:'按:此句诸本互异,'易'之解亦各自为义。王弼注:'无物可以易之',谓更易也。玄宗(应作'徽宗')注:'万变而常一',谓变易也。河上注:'攻堅强者,无以易於水',谓容易也,六朝本作'言...
0398

《老子》30_02_校笺_09_劳健

劳健云:“‘大軍之後,必有凶年’,景龙、敦煌与道藏龙兴碑本无此二句,他本皆有之。《汉书·严助传》淮南王安上书云:‘臣闻軍旅之後,必有凶年;’又云:‘此《老子》所謂師之所處,荆棘生之...
0349

《老子》62_音韵_02_劳健

劳健云:“‘坐進此道’,按‘道’字与上文‘有’字‘馬’字韵。”
09312

《老子》03_03_校笺_11_劳健

劳健云:“此二句总摄上文,盖本古语,老子引之,又推阐其义,以為治民之道也,当无‘民’字。”
04813

《老子》39_04_校笺_10_劳健

劳健云:“‘侯王得一以為天下貞’,‘貞’字,景龙、景福作‘正’,开元、傅奕、范应元与诸王本皆作‘貞’。范注:‘貞,正也,一本作正,后人避讳也。’按道藏御注御疏本原作‘正’,疏云‘本...
0427

《老子》30_音韵_03_劳健

劳健云:“《说文》段注:‘矜字古从今,入真部。’考证良确。古阳庚真韵相通谐,此‘矜’字句当在下,盖与上文‘生’字、‘强’字,下文‘强’字为韵也。”
03812

《老子》63_02_校笺_07_劳健

劳健云:“‘大小,多少,報怨,以德’。旧读‘大小多少’句,‘報怨以德’句,注家皆释‘報怨以德’四字如《论语》‘以德報怨’之义,实与上下文不能相属。陆希声、李嘉谋两家则释‘報怨’二字...
04213

《老子》04_02_校笺_10_劳健

劳健云:“景龙作‘深乎萬物宗’,当是唐人避讳改‘淵’作‘深’。”
02514

《老子》42_06_校笺_06_劳健

劳健云:“‘而王公以為稱’,诸唐本、河上本皆如此。此作‘王公’,乃与‘稱’字谐韵,亦如第三十二章‘侯’、‘守’字,第三十九章‘王贞’、‘王稱’字。当从诸唐本。”
05114