排序
《老子》32_05_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“范、彭、张嗣成、二赵、吴、潘、易州‘民’作‘人’。成疏曰：‘百姓无待教令而自太平。’是成亦作‘民’。伦谓‘人’字，唐避太宗讳改也。‘之令’盖‘之合’之讹，譣义‘合’字是...
《老子》29_07_校笺_16_马叙伦
马叙伦云：“按：范同此（‘或培或堕’），罗卷作‘或接或隳’，易州亦作‘或接或隳’，各本作‘或載或隳’。成疏曰：河上本‘或載’作‘或接’。则成作‘載’，河上作‘接’。陆、成同时而所见...
《老子》54_02_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：彭、张之象‘子孫’下有‘以’字。罗‘祀’作‘祠’，‘輟’作‘餟’。倫谓当从《韩非子》作‘子孫以其祭祀世世不輟’。惟‘其’字当是‘共’字之讹，‘共’当作‘龔’。《说文...
《老子》58_03_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“按：《说苑·敬慎篇》‘老子’二字疑当在‘故’字下，独‘禍兮’以下引《老子》文耳。不然，此二语为老子引古记，而《老子》全书无‘故曰’例也。惟此下脱‘圣人所独见众人’七字，...
《老子》31_07_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“‘以恬憺為上’，按：罗卷及《治要》引‘澹’并作‘惔’，各本作‘淡’，当从此。石田羊一郎以‘以恬憺為上’一句為衍文。按：‘恬’，《说文》作‘恼’，安也。‘故不美也’，按：...
《老子》33_音韵_03_马叙伦
马叙伦云：“《韩非子·喻老》：‘自見之謂明，自勝之謂强。’不见今本，疑即此文‘自知者明，自勝者强’也。···‘自知者明，自勝者强’，‘明’、‘强’为韵，与下文以‘富’、‘志’、‘久...
《老子》05_03_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：胡克家影宋本、涵芬楼影宋本《文选》注引并同今本。胡氏《考异》不出，则陈、袁诸本亦并不作‘門’也，易据误本，不可从。唐写作‘囊蘥’，易州、赵写‘籥’作‘蘥’。易州及《...
《老子》65_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“范、罗卷作‘知多’，各本作‘智多’，无‘也’字。卷子成疏、易州‘知’作‘智’，无‘也’字，‘智’字下同。”
《老子》02_01_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“广明三年经幢残石本‘已’字作‘矣’。《论语集解》义疏九引两‘皆’字并作‘以’。”
《老子》23_07_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“范、彭、张嗣成、张之象作‘失者，同於失’。臧疏作‘失者，同於失’。”
《老子》28_08_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、易州不重‘為天下式’一句。‘忒’作‘’。”
《老子》03_05_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘虚’借为‘空’，古书‘空虚’连文者，双声联绵词也。其或单言虚者，或借為‘空’，或借為‘虧’，随文读之。《太平御览》八一引《尸子》‘秦不空’，《汉书·古今人表》作‘秦不...
《老子》10_02_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“按：范‘氣’作‘炁’，嵇康《难张辽叔宅无吉凶摄生论》曰：‘專氣致柔；’盖本此文。则嵇所据本亦作‘致’。王弼注曰：‘能若婴兒之无所欲乎？’臧疏引节解曰：‘大道流布，若婴兒...
《老子》34_01_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“河上注曰：‘言道汎汎，若浮若沉。’是河上作‘汎’，并重‘汎’字。今本有作‘氾’者，后人据王本改之矣。各本及《后汉书·冯衍传》注引不重‘汎’字。成疏曰：‘汎汎无系也。’则...
《老子》78_05_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：''故聖人之言云'，按：六朝残卷无'之'字，磻溪无'之'、'云'二字。柰卷、臧疏'故'字同此。各本作'是以'。臧疏无'云'字。柰卷、赵写无'之言'二字，卷子成疏无'云'字。'
《老子》15_13_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“庄本《淮南子·道应训》引‘保’作‘復’。汪本引同此（即傅奕本作‘保’）。《文子·守弱篇》引作‘服’。伦谓‘保’、‘復’、‘服’之幽二类通假也，正当作‘艮’，《说文》：‘...
《老子》31_09_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“‘夫樂人殺人者’，按：各本无上‘人’字；易州、罗卷并无下‘人’字。焦竑引古本作‘夫樂人之殺人者’，当作‘夫樂殺人者’。‘不可以得志於天下矣’，范、吴同此，臧疏、易州、磻...
《老子》67_13_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“‘夫慈，以陳則正’，范同此。各本作‘以戰則勝’，卷子成疏作‘以陳則勝’，旁改‘陳’为‘陣’。馆本作‘以陣則政’。譣弼注上文‘一曰慈’曰：‘夫慈以陳則勝。’是王作‘以陳則...
《老子》62_04_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“馆本‘何’作‘奚’。”
《老子》34_02_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘功成而不居’，按：宋河上、寇、白、磻溪并作‘功成不名有’；臧疏、罗卷、易州作‘成功不名有’；《经幢》作‘功成而不名有’。成疏曰：‘故不有功名；’是成亦作‘不名有’。参...
《老子》15_14_校笺_15_马叙伦
马叙伦云：“按：磻本下句作‘故能弊不新成’，唐写卷子残本同。宋河上、臧疏、易州、寇、赵、张之象及《文子·守弱篇》引‘惟’皆作‘唯’。‘是以’，各本并作‘故’，易州无，潘及《文子·守...
《老子》75_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘民之難治者，以其上之有為也，是以難治’，馆本、卷子成疏‘民’字作‘百姓’，无‘者’、‘之’、‘也’三字。馆本下‘難’字作‘不’。”
《老子》10_06_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“伦案：陆德明曰：‘以知乎，河上本直作智。’是陆所见王弼本作‘能无以知乎’。然弼注曰：‘言至明四達，无迷无惑，能无以為乎，则物化矣；所谓道常无為，侯王若能守，则万物【将】...
《老子》15_04_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“宋河上作‘與兮’，臧疏、罗卷、易州、磻溪、馆本、赵并无‘兮’字，下同。弼注曰：‘冬之涉川，豫然若欲度若不欲度。’则王作‘豫然’。《文子·上仁篇》引作‘豫兮其若冬涉大川’...
《老子》38_07_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“孔颖达《礼记正义》引同此（傅奕本）。《后汉书·崔骃传》注引无四‘而’字。《朱穆传》注引有。《辅行记》一之三引更有‘失禮而後智，失智而後信’两句。然各本及《庄子·知北游篇...
《老子》52_01_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“按：各本及《文选·思玄赋》注引并无‘可’字，是。河上注曰：‘始，道也，道為天下萬物母也。’成疏曰：‘始道本；母，道迹也。夫玄道妙本，大智慧源，超绝名言，离诸色象，天下萬...
《老子》65_05_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘稽’字，范及边韶《老子铭》引同此，各本作‘楷式’。馆本作‘楷式’，无‘也’字。……河上注上二句曰：‘常知智者為贼，不知為福，是治身治國之法式也；’注下二句曰：‘能知治...
《老子》48_06_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“成玄英《庄子·逍遥游篇》疏引作‘不足以取天下也’。譣五十七章弼曰：‘上章云：及其有事，又不足以取天下也。’是王有‘又’字，‘矣’作‘也’。宋河上‘足’字不作‘可’。”
《老子》30_07_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“‘是果而勿彊’，范、吴‘是’下有‘謂’字，‘彊’字同此。磻溪‘彊’作‘强’，赵（秉文）同。彭、白、张之象、赵写无‘是’字。石田羊一郎作‘是謂果而彊’。”
《老子》14_07_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“易州‘其下’作‘在下’。”
