排序
《老子》62_08_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘有罪以免邪’，‘罪’下一有‘可’字。”
《老子》20_10_校笺_06_薛蕙
薛蕙云：“‘乘乘兮若无所歸’，‘乘乘’一作‘儽儽’。‘乘乘’，不住著於物之意。‘无所歸’者，性本无所歸也。”
《老子》69_06_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘故抗兵相加，哀者勝矣’，‘加’下一有‘則’字。”
《老子》34_06_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘是以聖人’，一作‘是以聖人能成其大也’。”水海按：薛本无“能成其大也”。
《老子》44_02_校笺_06_薛蕙
薛蕙云：“世之人不知贵己贱物之道，而危身弃生以徇物。老子闵而教之曰：名之與身，何者其親乎？何为外身而内名也？身之于貨，何者其重乎？何为贱身而贵貨也？或得名貨而亡身，或得身而亡名貨，...
《老子》10_07_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘生之，畜之’，一无此二句。”
《老子》65_06_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘能知楷式，是謂玄德’，‘楷’，一并作‘稽’；‘能’，一作‘常’。”
《老子》20_14_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘我獨若昏’，‘若昏’，一作‘昏昏’。”
《老子》74_04_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘常有司殺者殺’，一无下‘殺’字。”
《老子》36_06_校笺_20_薛蕙
薛蕙云：“物盛则衰，有如上文之所云者，则柔能勝剛、弱能勝强明矣。”
《老子》46_03_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘罪莫大於可欲’，一无此句。”
《老子》13_05_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘是謂寵辱若驚’，一无此句。”
《老子》66_03_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘欲上民，必以言下之’，‘民’一作‘人’，‘必以’一并作‘以其’。”
《老子》20_15_校笺_08_薛蕙
薛蕙云：“‘我獨悶悶’，‘悶’音门。‘悶悶’，犹憒憒若昏。‘悶悶’，明道若昧也。‘忽若晦’，‘晦’一作‘海’。‘忽若晦’，昏默而无所见也。”
《老子》38_11_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘居其實，不居其華’，一作‘處其實，不居其華’。”
《老子》74_05_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘夫代司殺者殺，是謂代大匠斵’，‘夫’，一作‘而’，一无‘謂’字，一作‘夫司殺者，是大匠斵’。”
《老子》36_08_校笺_18_薛蕙
薛蕙云：“利器者，喻國之威武权势之属。示，观也，猶《春秋传》所云‘观兵黩武’也。剛强者，危亡之道也；柔弱者，安存之道也。有國家者，岂可以强大而自恃乎？···譬國能守柔，则常安，不可...
《老子》47_04_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘是以聖人不行而至，不見而名，不為而成’，‘至’，一作‘知’。通於一，而万事毕。吴幼清曰：‘不待行出，而已如徧至其处，故能悉知天下之事。不待窥見此物，而能名其理，故不窥牖...
《老子》14_08_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘繩繩不可名’，‘繩’下一有‘兮’字。”
《老子》66_04_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘欲先民，必以身後之’，‘民’一作‘人’；‘必以’一并作‘以其’。”
《老子》20_16_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘寂若无所止’，一作‘飂兮若无所止’。‘寂无止’，空而无所依止也。”
《老子》39_10_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘侯王无以為貞而貴高，將恐蹙’，一作‘侯王无以貴高，將恐蹙’。‘蹙’音厥，仆也。”
《老子》74_06_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘夫代大匠斵者，希有不傷手矣’，一无‘者’字，一作‘希不自傷其手矣’。”
《老子》48_01_校笺_09_薛蕙
薛蕙云：“為學者贵博，故多聞多见，务日有所益。”
《老子》15_03_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“古之至人，與道同体，故‘微妙玄通，深不可識’。既不可識，岂可拟其形容哉？特强為之容，以仿佛其气象如下文之所云尔。”
《老子》66_05_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘處上而民不重，處前而民不害’，‘民’一并作‘人’。”
《老子》23_05_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘故從事於道者，同於道’，‘者’下一重出‘道者’二字。‘无為’之谓道。虚无、恬淡、寂漠、无為從事於道者也。‘同於道’，亦如道之长久矣，所谓‘希言自然’者是也。”
《老子》39_13_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘侯王自謂孤、寡、不穀’，‘謂’，一作‘稱’。”
《老子》77_03_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘不足者補之’，‘補’一作‘與’。”
《老子》48_02_校笺_06_薛蕙
薛蕙云：“為道者贵约，故去健羡，黜聪明，务日有所損。”
