排序
《老子》66_05_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘處上而民不重，處前而民不害’，‘民’一并作‘人’。”
《老子》48_01_校笺_09_薛蕙
薛蕙云：“為學者贵博，故多聞多见，务日有所益。”
《老子》77_04_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘損有餘而補不足’，一无‘而’字。”
《老子》48_02_校笺_06_薛蕙
薛蕙云：“為道者贵约，故去健羡，黜聪明，务日有所損。”
《老子》20_10_校笺_06_薛蕙
薛蕙云：“‘乘乘兮若无所歸’，‘乘乘’一作‘儽儽’。‘乘乘’，不住著於物之意。‘无所歸’者，性本无所歸也。”
《老子》17_04_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘信不足，有不信’，‘信不’上—有‘故’字，‘足’下一有‘焉’字。”
《老子》69_06_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘故抗兵相加，哀者勝矣’，‘加’下一有‘則’字。”
《老子》41_06_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘夷道若纇’，‘纇’一作‘類’。‘纇’音類，丝节也。知道至于明彻，则黜其聪明，反若愚昧。行道至于進益，则损之又损，反若退却。造道至于平易，则清而容物，不欲小察，反若有窒碍...
《老子》13_05_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘是謂寵辱若驚’，一无此句。”
《老子》14_08_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘繩繩不可名’，‘繩’下一有‘兮’字。”
《老子》34_06_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘是以聖人’，一作‘是以聖人能成其大也’。”水海按：薛本无“能成其大也”。
《老子》62_07_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘古之所以貴此道者何’，‘何’下一有‘也’字。一无‘何’字。”
《老子》47_04_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘是以聖人不行而至，不見而名，不為而成’，‘至’，一作‘知’。通於一，而万事毕。吴幼清曰：‘不待行出，而已如徧至其处，故能悉知天下之事。不待窥見此物，而能名其理，故不窥牖...
《老子》77_03_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘不足者補之’，‘補’一作‘與’。”
《老子》68_02_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘善勝敵者不争’，一无‘敵’字；‘争’，一作‘與’。”
《老子》17_03_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘其次畏之，其次侮之’，一无下‘其次’二字。”
《老子》15_07_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘涣若冰將釋’，一作‘涣兮若冰之將釋’。”
《老子》42_07_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘或益之而損’，一无‘或’字。”
《老子》15_05_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘猶兮若畏四鄰’，一无‘兮’字。‘猶’、‘豫’皆不果之意。‘畏四鄰’，慎自持也。”
《老子》74_04_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘常有司殺者殺’，一无下‘殺’字。”
《老子》66_04_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘欲先民，必以身後之’，‘民’一作‘人’；‘必以’一并作‘以其’。”
《老子》25_09_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘而王居其一焉’，一无‘而’字，一作‘而王處一焉’。”
《老子》36_06_校笺_20_薛蕙
薛蕙云：“物盛则衰，有如上文之所云者，则柔能勝剛、弱能勝强明矣。”
《老子》66_03_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘欲上民，必以言下之’，‘民’一作‘人’，‘必以’一并作‘以其’。”
《老子》29_08_校笺_11_薛蕙
薛蕙云：“物各有自然之性，岂可作為，以反害之邪！是以聖人去甚、去奢、去泰，惟因其自然而已。聖人所谓‘甚’、‘奢’、‘泰’者，非若后世夸淫、踰侈之事，凡增有為于易简之外者，皆是也。《...
《老子》43_音韵_02_薛蕙
薛蕙云：“‘堅’犹剛强，不曰剛曰强，变文叶韵也。”
《老子》20_16_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘寂若无所止’，一作‘飂兮若无所止’。‘寂无止’，空而无所依止也。”
《老子》39_10_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘侯王无以為貞而貴高，將恐蹙’，一作‘侯王无以貴高，將恐蹙’。‘蹙’音厥，仆也。”
《老子》61_08_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘夫两者各得其所欲，大者宜為下’，一无‘夫’字；‘大’上一有‘故’字。”
《老子》40_03_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘天下之物生於有’，‘之’一作‘萬’。”
