排序
《老子》71_03_校笺_11_水海
水海按：各本经文互异，省繁不一，今从帛书乙本。此“是以聖人之不病也”，是一承上启下之句。上文言“不知知，病矣”，这指的是一般世俗之人“不知而自以为知”，则为一种毛病（缺点）。此“是...
《老子》71_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘不知知，病矣’，古本。道不可知，人能知乎不知之处者，庶几于道矣。故《庄子》曰：‘知止其所不知，至矣。’然则不知而妄知为病矣。”
《老子》70_06_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“《孔子家语·三恕篇》：‘子路问于孔子曰：有人于此，被褐而懷玉，何如？孔子曰：国无道，隐之可也；国有道，則裒冕而执玉。’语亦出此。”
《老子》70_06_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《左传·襄公三年》：‘被练三千；’疏：‘被，是被覆衣著之名。’此言：是以聖人衣著粗衣，与众混同，懷藏其寳，不以示人也。”
《老子》70_06_校笺_11_高明
高明云：“帛书甲、乙本经文相同。‘褐’下有‘而’字，今本多同王本脱此字。从经义分析，‘而’字在此作连词，可训‘與’或‘而又’，犹言聖人被褐而又懷玉，特突出‘懷玉’之意，故‘而’字不...
《老子》70_06_校笺_12_水海
水海按：帛书甲、乙本“褐”下皆有“而”字，正与严遵本、敦煌壬本、傅奕本、范应元本同。有“而”字义足。 又，“褐（hè）”，乃《老子》书所用楚方言。《淮南子·齐俗训》注云：“楚人谓袍为...
《老子》71_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆同此。今从帛书甲、乙本。严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、景福本、敦煌庚本、敦煌辛本、敦煌壬本、邢玄本、遂州本、楼正本、李约本、强思齐本、杜...
《老子》71_01_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘尚矣’，纂微、司马、苏、曹、陈、叶、程并作‘上’，无‘矣’字。达真只无‘矣’字。”
《老子》71_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘知不知，尚矣’，古本。‘尚’，庶几也。一作‘上’。今从古本。”
《老子》71_01_校笺_04_李道纯
李道纯云：“‘知不知，上’。或云‘知不知，尚矣’，非。”
《老子》71_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘上’，古本作‘尚矣’。”
《老子》71_01_校笺_06_张煦
张煦云：“吕等‘尚’作‘上’，无‘矣’字。”
《老子》71_01_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘知不知，尚矣’，范、彭同此，各本‘尚’作‘上’，无‘矣’字。‘尚’，借为‘上’。”
《老子》71_01_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘知不知，上’，《淮南子·道应训》引作‘知而不知，尚矣’。王本文谊不显，当据《淮南子》为正。”
《老子》71_01_校笺_09_水海
水海按：“上”、“尚”古字通（上古二字皆为禅纽阳部）。然而《老子》本字当作“尚”。“尚”，高尚也。又，“知不知”，约有三种解释：其一是，“知道言不知”（河上公注）；其二是，“知道像...
《老子》71_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“不知不知，病矣”。《甲本释文》校注云：“‘病’字原用朱涂过。此句各本作‘不知知，病’，无下‘不’字。《唯南子·道应训》引作‘知而不知，尚矣；不知而知，病也’，义...
《老子》70_05_校笺_08_劳健
劳健云：“道藏严遵、司马光、陈景元诸本并作‘則我貴矣’。此‘矣’字与下句‘玉’字合韵。”
《老子》70_05_校笺_09_奚侗
奚侗云：“世之知我者少，是我独异于人，而为天下貴矣。王弼、河上本均作‘則我者贵’，谊与下句不属。兹从范应元本。”
《老子》70_05_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“‘稀’字，寇及《治要》引同此。各本及《汉书·扬雄传》引作‘希’。‘則我贵矣’，罗卷、柰卷及孙盛《老子疑问反讯》、《治要》、《汉书·扬雄传》颜注引并同此。潘作‘則我者貴矣...
《老子》70_05_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《蜀志·秦宓传》作‘知我者希，則我贵矣’。按：语云，物以希为贵，則‘貴’亦希也。故此貴非人貴，亦非自貴，乃他人无知之为貴也。此言普通人君莫知聖人，此圣人所以貴也。”
《老子》70_05_校笺_12_王卡
王卡云：“‘知我者希，則我者贵’，敦煌唐写本S三九二六《老子德经河上公章句》句末有‘矣’字。”
《老子》70_05_校笺_13_高亨
高亨云：“‘則’读为賊，賊我者贵，谓害我者皆居上位。知我者既少，害我者又贵，故聖人被褐懷玉，求无人知，且以免祸。老子去周入秦，殆由斯故欤！”
《老子》70_05_校笺_14_张舜徽
张舜徽云：“按：河上、王弼均作‘則我者貴’，高亨读‘則’為‘賊’，谓‘賊我者貴’，与‘知我者希’相对成文。非也。帛书甲、乙本并作‘則我贵矣’，与敦煌本合，此乃原文，今从写正。知希則...
《老子》70_05_校笺_15_水海
水海按：张舜徽说是也。《老子》原文当作“知我者希，則我貴矣”，帛书本为是。道藏集注本引王弼注引经文后句无“者”字，正与帛书合。既应无“者”字，高亨谓“贼我者贵（言害我者皆居上位）”...
《老子》70_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同（唯帛书乙本“聖”省写或假作“取”），今从帛书本。《甲、乙本释文》本并皆校改“（huái）”作“懷”，其他诸本皆作“懷”。马叙伦云：“按：‘懷’，当作‘裹’。《...
《老子》70_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘被’，音备。‘褐’，户葛反。”
《老子》70_06_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘被褐’，五注、达真、林（东）‘被’并作‘披’。”
《老子》70_06_校笺_04_范应元
范应元云：“‘披’，音被，衣覆也。‘褐’，短衣也。惟其真知吾道者希少，則吾道貴矣，其他可以智知者，何足貴哉！是以聖人内有真贵，外不华饰，不求人知，与道同也。故曰‘披褐而懷玉’。玉者...
《老子》70_05_校笺_04_张煦
张煦云：“吕等‘稀’多‘希’。吕‘我’下有‘者’字。”
《老子》70_06_校笺_05_张煦
张煦云：“吕等无‘而’字。”
